Coherentismo versus confiabilismo

Gestión del clima organizacional. Intervención basada en evidencias, 2013

2011

He discutido con Amalia Amaya sobre la coherencia durante muchos años: durante todos los que dedicó a elaborar su (magnífica) tesis de doctorado sobre ese tema. Por razones que no vienen al caso no estuve presente en la lectura de su tesis (era uno de los miembros del tribunal encargado de juzgarla), de manera que agradezco la oportunidad que me brinda Discusiones para hacer algún comentario sobre ese trabajo o, si se quiere, sobre las conclusiones principales que Amalia ha extraído de su investigación y que presenta aquí en la forma clara, sugerente y elegante que el lector podrá apreciar en seguida.

Diánoia. Revista de Filosofía, 2016

En este trabajo se explora una conexión entre el contextualismo y el fiabilismo. El propósito es desarrollar las líneas centrales de un acercamiento contextualista para resolver la crítica internista de que las nociones fiabilistas de justificación y de conocimiento no son adecuadas porque no recogen las intuiciones correspondientes a que un sujeto que está justificado o que sabe es racional y epistemológicamente responsable. Se argumenta que esta crítica y el escepticismo pirrónico comparten un presupuesto común, a saber, la cláusula internista, por lo que, si es posible limitar el alcance de esta cláusula a través del contextualismo distinguiendo dos contextos diferentes, entonces también es posible hacer uso de esta distinción para dar respuesta a la crítica internista al fiabilismo.

Saga Revista De Estudiantes De Filosofia, 2010

En este escrito pretendo presentar dudas acerca del éxito que tiene Davidson en demostrar que sus tesis acerca de la verdad y la justificación son compatibles con su postura realista. Primero (I) presento, tanto las tres principales tesis de Una teoría coherentista de la verdad y el conocimiento (CT) acerca de la verdad y la justificación, como la postura realista. Luego (II) me encargo de mostrar cómo surge la incompatibilidad entre estas tesis y la postura realista. Después (III) expongo cómo Davidson resuelve la incompatibilidad. En esta sección se verá que el argumento de Davidson depende de la demostración de la tesis de que las creencias son en su mayoría verdaderas (en sentido realista). Por último (IV) propongo dos dudas con respecto a la solución de Davidson. El centro de mis objeciones está en mostrar que no es claro que se haya probado que las creencias son, en su mayoría, objetivamente verdaderas.

Studia Poliana, 2001

Introducción E l objetivo de este artículo es reseñar las principales ideas sobre los temas funda-mentales de la lingüística del texto y sus autores. Comenzando por un repaso de las corrien-tes que dieron pie a los distintos estudios acerca de la significación del texto y la diferenciación conceptual respecto de texto y discurso, cohesión y co-herencia, además de la exposición de los principales mecanismos de cohesión textual de superficie. Todo esto con el fin de contextualizar los postulados que han dado los autores acerca de las aristas que pre-senta el abarcar un texto desde su valor semántico. 1.-Fundamentos epistemológicos de la lingüís-tica del texto Básicamente, son tres las corrientes que han sido aceptadas como base para los estudios de la realidad lin-güística según José Antonio González Montero (2005): • El planteamiento neogramático. • El planteamiento estructuralista. • El planteamiento generativista. Cada una de estas corrientes abordaba al lenguaje desde perspectivas propias y fundamentales para lle-gar a una gramática del texto, así, el enfoque históri-co de los neogramáticos, el sincrónico a partir de los postulados acerca del signo lingüístico y sus estruc-turas de Saussure o los postulados de una gramática/ lingüística centrada en la psicología del individuo de Chomsky han sentado sus bases en que es un fenó-meno social. Ellos estudiaron el lenguaje en su pro-fundidad, su mecánica y estructura, adoptándolo como sistema, en cambio, con la lingüística del texto la dis-ciplina traspasa la importancia a la realidad del uso que se hace de los recursos lingüísticos, por tanto, se sirve de todas las significaciones que se produjeron an-teriormente. La Lingüística del texto toma en cuenta los aspectos de coherencia y cohesión textuales, que conforman la matriz de sentido dentro de un texto. Ya dentro de los estudios modernos de la gramática del texto, Teun A. Van Dijk (2007) plantea las corrientes que dan forma y equi-librio al desarrollo de la nueva disciplina: • La gramática estructural americana • La tagménica • La lingüística funcional • El estructuralismo checo • El estructuralismo francés • La lingüística alemana • La gramática generativo-transformacional. Teniendo todas ellas una base común en la gramá-tica transformacional. T. Van Dijk (1979) llamó la atención sobre el hecho de que la denominación de lingüística del texto no se refiere a una única disciplina, sino que este término se utiliza para etiquetar cualquier estudio que tenga como objeto el texto. En este sentido, la retórica es la forma más antigua de interés por el estudio del texto. Asimis-mo, los textos han sido durante mucho tiempo objeto de investigación de los estudios literarios, en los que la lingüística textual tiene un precursor importante, por cuanto recupera esa tradición filológica y retórica. Por otro lado, aunque en un principio se interesó por las producciones escritas, sus intereses tienden a conver-ger con la disciplina denominada análisis del discurso, orientada en sus orígenes a las producciones orales. Esta disciplina se plantea también el estudio de estructuras lingüísticas que trascienden los lí-mites oracionales: la macroestructura y la super-estructura, como estructuras globales del texto. 2.-Distinción entre texto y discurso Generalmente se tiende a hablar de texto y discur-so de manera uniforme, teniéndolos por sinónimos a la hora de enseñar lengua, sin embargo ¿son distintas acepciones de la misma idea? Y ¿qué debería tener, o no tener, un texto para ser un discurso? Estas son las pre-guntas centrales que intentaré dilucidar a continuación. En su tesis doctoral, F. Chueca (2003) distingue cuatro tentativas para abordar los términos del español Sebastián Huerta

INTRODUCCIÓN La psicología cognitiva es como se denota a los sistemas en psicología que se encargan del estudio de la cognición, es decir, los procesos mentales implicados en el conocimiento. Tiene como objeto de estudio los mecanismos básicos y profundos por los que se elabora el conocimiento, desde la percepción, la memoria y el aprendizaje, hasta la formación de conceptos y razonamiento lógico. Por cognitivo entendemos el acto de conocimiento, en sus