Paul Gerard Horrigan
Abstract
Method. The term method designates any precise, rigorous and systematic way of proceeding in the conducting of a determinate study. The method of a science is the way in which it renders its object intelligible. "Il termine 'metodo' proviene dal greco (methodos) ed etimologicamente significa 'proseguimento,' 'via,' 'percorso' e quindi sforzo per raggiungere un fine. In Aristotele methodos vuol dire semplicemente 'ricerca'; talvolta viene usato anche come sinonimo di theoria. Nell'uso che ne fa il linguaggio comune la parola 'metodo' indica il modo di procedere secondo cui vengono eseguite attività di pensiero o delle serie di azioni. Nella parola 'metodo' è sempre implicita l'idea di «una direzione definibile e regolarmente seguita in un'operazione intellettuale». 1 Un procedimento metodico interessa sempre un processo complesso, che viene condotto in modo consequenziale e con uno scopo prefissato in tutti i suoi singoli stadi. Nel caso di azioni compiute involontariamente e condotte in modo arbitrario e incontrollato si può dunque parlare di metodo solo in senso metaforico. In senso rigoroso si deve dunque intendere per 'metodo' un modo di procedere coerente che viene applicato per raggiungere un fine determinato. La scienza, qualsiasi scienza, è per definizione metodica: si tratta infatti di uno studio metodico e sistematico di qualche sfera della realtà." 2 The Method of Metaphysics. Metaphysics, the science of being as being (ens qua ens), utilizes both resolutio and compositio, the former being utilized first before the latter. The method of metaphysics is a resolutio-compositio (although it is primarily a resolutio, priority is given to the resolutio). The via resolutionis is a movement of analysis, in which the reason proceeds from effect to cause, from the particular to the universal, from the multiple to the simple. The via compositionis, on the other hand, proceeds in the opposite direction and is a movement of synthesis, in which the reason goes from cause to effect, from the universal to the particular, from the simple to the multiple. 3 "Del problema del metodo della metafisica S. Tommaso si occupa espressamente nel suo Commento al De Trinitate di Boezio e dice che esso si articola in due momenti principali: il momento risolutivo e il momento compositivo. Il primo pratica la via ascendente: risale dagli effetti alle cause, oppure dalle cause meno universali a quelle più universali e risolve gli enti nell'essere. Il secondo, quello compositivo, procede in senso inverso, cioè discende dalle cause agli effetti, dall'essere agli enti. Ecco come si esprime San Tommaso su questo argomento: «Il pensare che è termine di tutto il ragionare umano è, dunque, pensiero sommamente intelletuale; d'altra parte, il processo razionale di risoluzione di tutte le scienze ha il suo compimento nella considerazione della scienza divina (la metafisica). "Infatti la ragione talvolta procede da una cosa a un'altra realmente distinta, come nel caso della dimostrazione mediante cause o effetti estrinseci: per via sintetica o compositiva, quando procede dalle cause agli effetti; per via analitica o quasi risolutiva, quando si risale dagli effetti alle cause. Le cause infatti sono più semplici, immutabili e uniformemente costanti degli
