Emakumeen boteretzea: saiakerak eta zailtasunak

Publicada en El Mostrador (16.02.06)

Talaia gogoetarako gunea aldizkaria. 05 (2018) "Alternatibaz alternatibaz Euskal Herri burujaberako bidea". Ipar Hegoa Fundazioa., 2018

Zertarako nahi dugu burujabetza, egunerokoan ondo bizitzeko ez bada? Zer da, baina, gaur egun burujabe izatea? Eta ondo bizitzea? Zer nolako burujabetza beharko genuke hortarako? Eta batez ere lorgarria ote da egungo testuinguruan? Galdera hauei tiraka, burujabetza kokatzeko eta haren esanahia berritzeko ahalegina egin dugu Bilgune Feministan. Bertatik, apustu politiko bat proposatzera gatoz: gure bizi baldintzak eraldatzeko gaitasuna izango duen burujabetza garatzea. Ondorengo artikuluan hainbat gako azaltzen dira norabide horretan.

Dispositivos de poder: Una mirada crítica desde las mujeres 3

2018

P parecer arriesgado, dada la cantidad de siglos que nos separan, trazar una continuidad desde la Antigüedad hasta nuestros días en lo que respecta a cuestiones de género. Son muchas las cosas que han cambiado tanto en el plano institucional como en nuestra concepción de la realidad. No obstante, aún podemos percibir la reverberación de una misma cantinela que parece que no acaba: las mujeres siguen encontrando resistencias para expresarse en la esfera pública y acceder a centros de poder. Mary Beard, en su nuevo libro Mujeres y poder: un manifiesto, aborda este problema combinando una mirada feminista y un enfoque histórico sobre la mitología y la literatura occidental que son muy reveladores. El texto, muy en la línea de la entrada que la catedrática de Cambridge publica semanalmente en The Times Literary Supplement, más que presentar la estructura típica de un manifiesto, tiene dos partes bien diferenciadas que corresponden a dos conferencias pronunciadas por Beard en 2014 y 2017...

Andamios, Revista de Investigación Social

Para el feminismo el tema del poder ha sido pieza central; sin embargo, hasta ahora, el sentido principal que se le da al término tiene que ver con el control y el dominio que ejercen hombres (en forma individual, institucional, organizada o discursiva) sobre las mujeres (como personas y como colectivo). Esta situación ha derivado en la dificultad de analizar algunos fenómenos; por ejemplo, ¿cuál es el sentido y los resultados de que las mujeres ocupen posiciones de poder? (a nivel de jefaturas de Estado, parlamentos, etcétera) ¿cómo valorar a los movimientos de mujeres que tienen influencia en la toma de decisiones? (aprobación de leyes, creación de políticas públicas); ¿de qué manera entender a los hombres que individual o colectivamente cuestionan su posición de privilegio y se autodefinen como antipatriarcales? Este texto sostiene que el feminismo ya es una expresión de poder que disputa espacios de decisión en diversos ámbitos, y que el fortalecimiento de su infl...

2019

El presente trabajo intenta poner en relación tres polos culturales: Londres (especialmente entre las décadas 1920-1940), París (entre 1944 y 1950) y Buenos Aires (entre 1930 y 1960), mediante el nexo de tres figuras femeninas que, cada una a su modo, produjeron un cambio significativo a nivel de la cultura en la que obraron; a saber: Virginia Woolf, Simone de Beauvoir y Victoria Ocampo. Estas personalidades descollantes de la primera mitad del siglo XX se interconectan a través de vasos comunicantes que son las empresas editoriales y las publicaciones periódicas ligadas a ellas. En este sentido, operan las casas editoriales de, por un lado, Leonard Woolf con The Hogarth Press para Londres; y, por otro, la revista Les Temps Modernes para París, bajo la dirección de Sartre. El triángulo se completa, en este caso, con la labor de la revista, y luego casa editorial, Sur para Buenos Aires. Se sostiene en esta investigación que los casos a analizar se conforman como “comunidades interpre...

Mujeres, conocimiento y poder. Genealogía indicativa de las mujeres en los medios y en las academias., 2019

Capítulo introductorio en el que se define la Metodología de la Visibilidad como una propuesta general del feminismo ante las disciplinas cíclopes, es decir androcéntricas.

Ágora. Boletín digital informativo, Centro de Estudios Políticos, 2021

El género se encuentra en todas las relaciones humanas, ordena social y políticamente, distribuye y organiza el poder que se ha naturalizado como masculino. Al analizar la categoría género es importante considerar otras variables que se convierten en formas de exclusión, etnia, clase, edad, religión, etcétera. Por lo que, debemos pensar en nuevas formas de ejercer el poder y su legitimación. Cita: Cárdenas Arguedas, Sol (2021). Género y poder, Ágora. Boletín digital informativo, Centro de Estudios Políticos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM, número especial. Disponible en https://www.politicas.unam.mx/cep/wp-content/uploads/2021/03/Bolet%c3%adn-especial-8-marzo-.pdf?fbclid=IwAR0dxlwD_jOYoJugomaF-Oxqwv3aMMgDBkau9gxwpII4ajf9gIRapTqegmo

PERU HOY edicion Diciembre 2018, Desco. Peru, 2018

En el Perú se arrastran propuestas feministas de políticas y leyes, que son rechazadas por una mayoría conservadora, que dirige el estado y dicta las leyes. Los movimientos feministas han logrado hacer valer importantes aportes en leyes, que fueron cambiando a las familias y a la sociedad pero no cambió mucho a la política. Cambios que permitieron mejorar la situación y condición de las mujeres en el Perú, pero que aún falta mucho por transformar.

Debate Feminista