Imaginarios de naturaleza y el futuro de la biodiversidad

Les nociones de imaginacion y de imaginario, en las ciencias sociales y las humanidades en general y en Geografia en particular, designan cosas y procesos tan variados que quien se proponga dar cuenta de todos ellos en forma general, asume el riesgo de tener una larga lista. Este planteamiento es válido tanto para las nociones en general como para diversas ideas en particular, como es en este caso, la idea de naturaleza. Ahora bien, si deseamos apegarnos a un objeto especifico, en forma de ilustración introductoria nos podemos preguntar, por ejemplo: ¿cómo evocar o analizar el imaginario de un curso de agua?, si es que acaso tuviese mucho sentido tal formulación genérica como para abarcar a la vez cuestiones tan dispares como podrían ser el ensueño poético que despierta el espectáculo de una cascada formada en el curso de agua, pero también la retórica prometeica de la modernidad cuando se entusiasma por la denominada "hulla blanca", así como las teorías del cosmos que ven en el menor riachuelo un elemento, entre otros, del gran orden de la Naturaleza, y por qué no también las representaciones alegóricas que las élites románticas han hecho del Rin en el momento en que se forjó la idea de nación alemana, así como las analogías de otros tiempos que Leonardo da Vinci veía entre los fluidos corporales y los fluidos terrestres, o aun más las motivaciones para las operaciones de "renaturalización" de los ríos que vemos se operan en diversos lugares del mundo en la actualidad? Ante esta diversidad de caminos para la indagación de la naturaleza, en nuestro caso, la pregunta más fuerte tal vez sea: ¿puede uno trascender la constatación de una heterogeneidad fundamental de las imágenes, de las figuras y de las claves de análisis habitualmente adoptadas para dar cuenta de ellas?

Si no se implementan nuevas políticas, en 2050, se prevé que continúe la pérdida de biodiversidad, especialmente en Asia, Europa y África del Sur. A nivel mundial, la biodiversidad terrestre (medida como la abundancia de las principales especies -o MSA-un indicador de la integridad de un ecosistema natural) disminuirá un 10% en 2050. En cuanto a los bosques maduros, que son más ricos en biodiversidad, se prevé una disminución de su superficie en un 13%. Las presiones principales que conducen a la pérdida de biodiversidad incluyen el uso del suelo (por ejemplo, la agricultura), la expansión de la actividad forestal comercial, desarrollo de infraestructuras, la ocupación humana y la fragmentación de los hábitats naturales, así como la contaminación y el cambio climático. El cambio climático puede convertirse en el principal agente causante de la pérdida de biodiversidad para 2050, seguido por la silvicultura comercial y, en menor medida, por las tierras dedicadas a cultivos para biocombustibles.

Revista de Estudios del Pacífico Colombiano, 2013

La idea que concibe al Chocó y a la región del Pacífico en términos de su biodiversidad es relativamente reciente, ya que sus orígenes se remontan a comienzos de los años noventa. Como espero mostrar en este artículo, tal idea no opera en el vacío ni cae del cielo sino que retoma y transforma imágenes mucho más antiquísimas referidas a lo que hoy es el departamento del Chocó y a lo que aparece como región del Pacífico. Imágenes de ‘selvas agrestes’ y ‘tierras incultas’, de ‘gentes indolentes’ abandonadas a su propia suerte, ha dado paso a las narrativas de una proverbial riqueza genética o a lecturas estetizantes del bosque húmedo tropical que son capturadas en planes ecoturísticos.

Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2.5 México Este artículo pretende abrir una indagatoria sociológica sobre un tema crucial para los destinos de la humanidad: su capacidad de respuesta ante el riesgo ecológico global. Pasando por una reflexión crítica sobre los alcances de una " modernidad reflexiva " fundada en la ciencia y el conocimiento experto para equilibrar, detener y revertir las tendencias del cambio climático hacia la muerte entró-pica del planeta, se abre una indagatoria —tan especulativa como urgente— sobre los imaginarios sociales de la sustentabilidad de los pueblos tradicionales; sobre la posible capacidad de respuesta desde identidades culturales situadas, que pudieran movilizar a nue-vos actores sociales y dar curso a una democracia ambiental desde las condiciones ecológico-culturales instituidas en los imaginarios sociales de los mundos de vida de los seres humanos que habitan el planeta vivo. Imaginarios sociales; sustentabilidad; modernidad reflexiva; racionalidad ambiental; diálogo de saberes. Abstract: This paper is intended to open a sociological inquiry on a crucial problem for the future of humankind: its capacity to respond to the global ecological risk. Starting with a critical overview on the possibilities of a " reflexive modernity " based on science and expert knowledge to slow down, stop and revert the current trends of climate change towards the planet's entropic death, an inquiry is opened on the social imagery of sustainability embodied in traditional peoples, on their capacity to respond from their local cultural identities, mobilizing new social actors and leading to an environmental democracy from the ecological and cultural conditions instituted in the social imagery and the life worlds of the people that inhabit the living planet. Social imagery; sustainability; reflexive modernity; environmental rationality; dialogue of knowledges.

Resumen: La poeta española María Jesús Alvarado hace de la naturaleza y su relación con el hombre una temática esencial de su obra Grietas. Muestra que el medio ambiente está formado por elementos que dan sentido a la existencia humana. De manera similar, los hombres deben establecer una relación intimista y respetuosa con la naturaleza, lo que les permitirá poner fin a las barreras entre ellos. Mientras sigue siendo una escritora inscrita en una dinámica moderna de la poesía, usa técnicas y corrientes literarias empleadas por sus predecesores. María Jesús Alvarado se compromete, en filigrana, a favor de una apertura al otro y la preservación de la naturaleza que alaba mediante una fusión con ella.

Imaginarios y Representaciones del Paisaje y la Naturaleza, 2021

El paisaje y la naturaleza son aprehensibles desde dimensiones sociales subjetivas. Si bien la “cuestión ambiental” reconoce varias formas de ser estudiada, es posible señalar algunas perspectivas que logran afianzarlos desde estudios transdisciplinarios. Temas como los conflictos socioterritoriales causados por la apropiación y usos de elementos de la naturaleza como el agua, los minerales y los bosques son analizados desde la geografía cultural y la ecología política, pero las más de las veces sin profundizar en teorías y metodologías específicas de representaciones e imaginarios sociales. Es desde allí, que en este libro sus autores observan la naturaleza y el paisaje, dando nuevas pistas para el conocimiento del vínculo entre el mundo social y el entorno natural. Por un lado, Edgar Quispe-Mamani propone un estudio del imaginario social de actores afectados por la contaminación minera en Cojata, Puno (Perú) con una mirada fenomenológica de la cuestión. Analine Inês Carvalho Santos y Kelly Meire de Oliveira Defensor Moreira presentan, por su parte y de manera original, una experiencia vivida a partir de un viaje a la Savana africana, resignificando el modo de sentir y percibirse en el espacio natural. En otro orden, Paula Alexandra Álvarez García estudia los imaginarios sociales de niños y niñas en torno a la escasez hídrica de unterritorio insular de la Región de los Lagos, en Chile. Finalmente, Daniela Ramos Tique analiza el paisaje hídrico y la forma en que el agua es representada y percibida socialmente por los pobladores del municipio de Fómeque, en Cundinamarca, Colombia. La publicación de este libro integra la serie de ediciones conjuntas de la Red Iberoamericana de Academias de Investigación A.C. (REDIBAI), el Capítulo Red Temática CONACYT Iberoamericana de Academias de Investigación en Migración y Desarrollo (REDIBAI-MYD), en colaboración con la RIIR. Son coordinadores del proyecto por parte de esta última red, Javier Diz Casal, Felipe Aliaga Sáez, Josafat Morales Rubio, Yutzil Cadena Pedraza y Eliberto Quintero Montoya.