Perspectiva etnográfica

Mesoamérica, 2002

R.; transcripción al kaqchikel actual de Simón Otzoy, con adaptación y revisión de Martín Chacach y Narciso Cojtí; notas de Narciso Cojtí y traducción al español de Simón Otzoy. Notas a la versión en kaqchikel; notas a la traducción en español; índice para la transcripción al kaqchikel actual; e índice para la traducción al español. xxx + 236 págs.

Revista de Antropologia, 2016

Aries, 2023

El testo de esta ponencia explora distintas formas del futuro ya exploradas en la literatura antropológica. La propuesta es que se pueden identificar en esta literatura futuros inmanentes, emergentes, propiciados, anticipados, deseados o explorados. El recorrido termina con ejemplos de una exploración de futuro en una experiencia etnográfica del autor en curso.

En el texto se delimitan las bases de la etnografía como modelo de investigación en educación. Para ello se revisa el concepto de etnografía y los fundamentos de la misma (su finalidad, sus características y el papel del etnógrafo), se hace un recorrido por las principales etapas que configuran el proceso etnográfico (negociación y acceso al campo, trabajo de campo, análisis de datos y elaboración del informe), se analizan las principales perspectivas en etnografía educativa (etnografía holística, antropología cognitiva, etnografía de la comunicación e interaccionismo simbólico) y se plantea cómo es posible asegurar la credibilidad de los datos etnográficos (a través de la contextualización, la saturación, la negociación con los implicados y la triangulación).

Perfiles Educativos

Se presentan los resultados de un proyecto de investigación de corte cualitativo, con el objetivo de analizar el desarrollo integrado de competencias lingüísticas e históricas del alumnado de secundaria, empleando el género textual de la entrevista histórico-etnográfica, en formato sonoro o audiovisual. Se elaboró un instrumento para analizar la eficacia de las entrevistas; el análisis se limitó a las intervenciones realizadas por el alumnado. Los resultados muestran que la historia oral como fuente histórica facilita la construcción de pensamiento histórico; además, este planteamiento integrado para conseguir el desarrollo de competencias contribuye al progreso de las competencias históricas y lingüísticas y favorece la alfabetización multimodal, aunque no es objeto de este estudio. Las carencias observadas permiten mejorar el instrumento y plantear propuestas formativas.

Etnografía. Seis visiones, 2021

Reune conferencias magistrales y entrevistas a Georges Marcuso, Marshall Sahlins, Néstor García, Claudio Lomnitz, Carlos Reynoso y Christian Ghassarian. Incluye una introducción críitica y un epílogo.

Etnografía: la mirada critica, 2021

El estudio presentado aquí se refiere a que la situación de crisis que presentan las instituciones, en este caso la escuela, puede ser abordado desde la perspectiva de la complejidad y el análisis institucional, aportando mayor conocimiento al utilizar la etnografía su enfoque y herramientas de trabajo, al enfocarse en los protagonistas, ignorados y olvidados por la cultura hegemónica, lo que para efectos investigativos es un entrar en una tierra desconocida.

Boletín de Antropología no.2, 1954

Las siguientes líneas son sólo una adaptación de un trabajo hecho por el suscrito después de visitar el caserío indígena de "Cristianía" hace ya varios años. La mayoría de lo que allí se dijo ha perdido una parte de su actualidad debido a la dispersión creciente del poblado y al contacto cada vez más intenso de los indígenas con las poblaciones vecinas lo cual les ha hecho dejar muchas de sus costumbres raciales y adquirir otras a las cuales se van adaptando bien o mal; de ordinario lo segundo, pues por desgracia, la experiencia está demostrando que en el contacto colonizador, el negro o el indígena se amoldan más fácilmente al aspecto de vulgaridad y a los defectos que acompañan al blanco en su penetración por la selva y en su coloniaje, más bien que a sus cualidades y a su contenido espiritual, cosas que más rara vez aparecen im las lejanías de los poblados.