La irresistible rebeldía del goce

Interpretar la “faz de Dios” como una faz del Otro en tanto goce femenino es una de las vías mediante las cuales Lacan aborda la cuestión de Dios. Este artículo propone algunos planteamientos cuyo punto de partida es el uso de la noción de Dios como significante que organiza el goce (S2), y pregunta cómo ubicar a Dios en tanto significante del orden y, a la vez, como goce del Otro.

Affectio Societatis

El concepto de goce es radical en la clínica psicoanalítica. Implica considerar la importancia de la invención de Lacan respecto del objeto a en su vertiente real, y el valor del S1 como rasgo unario y uniano, enlazados en la letra gozada. El trabajo propone una articulación de das Ding y Tyche en tanto producción de la repetición como dystichia. Señalará la dirección de la cura orientada hacia la transferencia del goce al inconsciente. The enjoyment is the satisfaction of the drive The concept of enjoyment is essential in the psychoanalytic clinic. It implies to consider the importance of Lacan's invention regarding the object a in its real side, and the value of the S1 as unary and unien traits linked in the enjoyed letter. This work proposes an articulation of das Ding and Tyche as production of the repetition as dystichia. It will point out the direction of the cure oriented towards the transfer of the enjoyment to the unconscious. Le plaisir est la satisfaction de la pulsio...

Conclusiones Analiticas, 2014

El objetivo de este trabajo es indagar acerca de las posibilidades de utilizar un concepto proveniente del psicoanálisis, como es el goce de la manera que lo entiende Jacques Lacan, en el campo de lo social. Este intento, casi a tientas, se basa en el análisis que de él hace Néstor Braunstein 1 , del cual retomo las líneas principales para analizar un fenómeno social como es el de la violencia, y cómo los medios masivos de comunicación dan cuenta de ese fenómeno produciendo un efecto de clausura precaria de la sociedad. Así, aspira a acercarse a un conjunto de estudios que intentan aplicar conceptos psicoanalíticos en el campo social que transitan hace algunos años, entre otros, Slavoj Zizek y Ernesto Laclau, senderos analíticos arados por ellos y del que esta ponencia aspira a entender el mapa. Hablar del concepto de goce implica un recorrido por otras definiciones psicoanalíticas, de las que tendré que dar breve cuenta, que ayudarán a comprender y sostener mi postura.

Reflexión sobre el debate de los comunes, el sujeto de la propiedad y su uso

En Chile hay un problema muy frecuente que ocurre con los bienes hereditarios, sobretodo cuando ha quedado un inmueble en la herencia. Es frecuente que sea uno de varios herederos el que se queda viviendo en una casa que corresponde a todos. Es frecuente también que esta situación se prolongue por varios años, incluso décadas. Generalmente, los herederos por ignorancia, o por no querer incurrir en los altos costos que significa recurrir al juicio de partición, que es un procedimiento que se tramita ante un juez árbitro, nombrado por las partes o por el juez en subsidio, simplemente dejan pasar esta situación claramente injusta.

Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXII Jornadas de Investigación XI Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2015

RESUMEN En ocasiones la perversión ha sido diagnosticada a partir del mecanismo freudiano de la desmentida -Verleugnung-. Freud afirma que es ejemplar en el fetichismo, no obstante se la puede generalizar. El siguiente trabajo busca delimitar la posición subjetiva del perverso a partir de la categoría clínica de instrumento de goce, como una respuesta defensiva ante la angustia de castración. Esta categoría clínica permite entender cómo se estructura la subjetividad perversa haciéndose un objeto que reenvía la castración al otro, en donde el deseo muta en una voluntad que tiene en su horizonte el placer. INSTRUMENT OF JOUISSANCE: PERVERSION In some occasions, perversion has been diagnosed from Freud's mechanism of disavowal-Verleugnung-. Freud affirms that although it serves as an exemplary of fetishism, it can be generalized. This next work tries to delimit the subjective position of the perverse based on the clinical category instrument of jouissance as a defensive response to castration anxiety. This clinical category let us understand how the perverse subjectivity is structured by making an object that sends back castration to the other, where desire mutates in a will that has the pleasure in the horizon.

El 31 de mayo de 1898, tras su paso por prisión y habiendo abandonado Inglaterra para instalarse en Francia, Wilde escribe en una de sus cartas... En cuanto a mi, por supuesto, el objetivo de la vida es desarrollar la propia personalidad: la propia naturaleza, y ahora, como antes, es a través del arte que desarrollo lo que hay en mi».

2009

Capítulo del libro Acerca del reconocimiento del otro en la cultura contemporánea (EDUCC, 2009) El texto reproducido habla de la relación entre José Saramago y Imre Kertesz desde una perspectiva ética.

Industrias Culturales: Máquinas de deseos en el mundo contemporáneo

Analisis de la campana de Coca-cola, "Toma lo bueno".