Subjectivity – recenzja

2005

Recenzja: Kultura, tekst, ideologia : dyskursy współczesnej amerykanistyki / redakcja Agata Preis-Smith. - Kraków : "Universitas", 2004. - s. 460

2006

Principia, 2023

Recenzja książki Magdaleny Hoły-Łuczaj Kształtowalność. Postheideggerowskie pytanie o inny wymiar bycia Recenzowana książka porusza temat nie tylko ważny, ale i aktualny. Z jednej strony próbuje określić niewyodrębniony dotąd w ramach Heideggerowskiej ontologii wymiar bycia (tytułową kształtowalność), z drugiej zaś stara się odsłonić ów wymiar jako istotny dla rozumienia dzisiejszego świata. Spotykamy się tu więc z próbą przemyślenia rzeczywistości, w której obecnie żyjemy w horyzoncie myśli, która teoretycznie od niemal pół wieku już martwej. Refleksja, która narodziła się w określonym momencie w dziejach nie musi bowiem umrzeć wraz z postaciami, które przyniosły ją na świat, ale w sporze ze współczesnymi może na nowo wydać owoce. Na kartach Kształtowalności… droga Heideggera staje się żywą myślą pytającą o rzeczywistość w epoce globalnego ocieplenia, w epoce antropocenu, w epoce, która odkryła, że człowiek jako homo technicus stanowi największe zagrożenie dla siebie i całego świata. Choć Hoły-Łuczaj analizuje tę problematykę tak w swojej poprzedniej książce 1 , jak w licznych artykułach, tym razem posuwa się o krok dalejpróbuje odsłonić przed czytelnikami nowy wymiar rozumienia rzeczywistości. Nie tylko zatem używa ontologii Heideggera do

2003

Recenzja: Intimate revolt : the powers and limits of psychoanalysis. Vol. 2 / Julia Kristeva ; translated by Jeanine Herman. - New York : Columbia University Press, 2002. - s. 293

Stan Rzeczy, 2019

Jeszcze na początku XX wieku było jasne, że akt myślenia nie pokrywa się z efektem, który można formalnie zakwalifikować jako dzieło, a myślenia nie można do dzieła zredukować. Myślenie staje się tym, czym jest, dzięki swojemu rezultatowi dopiero w logice biurokratycznej, która potrzebuje zobiektywizowanego efektu do potwierdzenia samego istnienia procesu i jest obojętna na to wszystko, co w myśleniu nie przyjmuje formy możliwej do zobiektywizowania właśnie z biurokratycznego punktu widzenia. Razem z rozwojem dyskursu biurokratycznego coraz większego znaczenia dla nauki nabiera widmo specjalisty bez ducha z Weberowskiego opisu modernizacji -kogoś, kto do perfekcji opanował wąskie, technicznie zdefiniowane obszary ekspertyzy. Rozwój tej logiki, wówczas jeszcze nie wszechmocnej, pozwala właśnie Weberowi bardzo ostro postawić jej problem w określonym momencie historycznym pierwszych dekad XX wieku, a zarazem zarysować horyzont jej ekspansji, która z czasem zmieni samą definicję pracy intelektualnej. Specjalista zrazu potwierdza swoją biurokratycznie rozumianą użyteczność poprzez dostarczanie produktów będących technicznymi środkami do realizacji zewnętrznie (politycznie) zdefiniowanych celów. Logika biurokratyczna może jednak także rozszerzyć się na samą naukę, tym samym nie tylko zmuszając ją do udowadniania swojej użyteczności, ale wręcz czyniąc niewidzialnym wszelkie myślenie, które nie mieści się w zobiektywizowanych kryteriach. Wszelkie niewyspecjalizowane my-

Wyzsze Seminarium Duchowne Diecezji Legnickiej, 2006

Wyzsze Seminarium Duchowne Diecezji Legnickiej, 2007

Kościół zawsze stał na stanowisku rzeczywistości i realizmu; rozmawiał z każdym państwem, które chciało z nim rozmawiać. Rozmawia więc w Polsce i z państwem komunistycznym. To nie koniunktura na miesiąc czy rok. To zasada. Stefan Kardynał Wyszyński Sytuacja Kościoła katolickiego w okresie PRL-u była niezwykle trudna i złożona. Polityka wyznaniowa reżimu komunistycznego zagrażała funkcjonowaniu Kościoła i realizacji jego podstawowego celu, jakim jest ewangelizacja. Analizując sytuację polityczną Polski po II wojnie światowej można wyraźnie stwierdzić, że władze kościelne podejmowały wszelkie działania zmierzające do zagwarantowania sobie samodzielności instytucjonalnej, niezależności polityki personalnej, swobody głoszenia swej wiary, dostępu do wiernych i możliwości utrzymania ich w wierze. Niestety komuniści starali się wszelkimi możliwymi sposobami rozbić jedność Kościoła, wpływać na obsadzanie stanowisk kościelnych, pozbawić Kościół źródeł utrzymania, dostępu do mediów, cenzurowania kazań. Komuniści uaktywnili ugrupowania pseudokatolickie oraz ruchy laickie, które miały wspierać działania władzy komunistycznej zmierzające do rozbicia Kościoła. Równolegle prowadzono pełną indoktrynację społeczeństwa w duchu filozofii materialistycznej, która jest w pełni sprzeczna ze światopoglądem chrześcijańskim. Na przestrzeni 50 lat zmieniała się zarówno polityka wyznaniowa władz komunistycznych, jak i cele Kościoła, które uzależnione były od warunków zewnętrznych. Naprzemienny wzrost represji i ich łagodzenie wobec Kościo-RECENZJE I OMÓWIENIA Recenzje i omówienia ła miał istotny wpływ na postawę Episkopatu Polski, który zachował pełny realizm sytuacji, realizując kolejne etapy: od przetrwania i oporu, poprzez dialog i mediacje. Na przestrzeni ostatnich lat ukazało się kilka książek będących syntezami dziejów Kościoła katolickiego. Należą do nich prace A. Dudka i R.

2019

Seminare, 2021

RECENZJE kompozycja ks. Mańskiego, wielkiego miłośnika polskich Tatr, w których zresztą zginął tragicznie w 1966 r., zasługuje na upowszechnienie wśród zespołów parafialnych. Może ona także stać się inspiracją dla współczesnych kompozytorów tworzących utwory liturgiczne.

Przestrzenie kognitywnych poszukiwań

Autor w artykule formułuje postulat indywidualizmu metodologicznego na gruncie literaturoznawstwa, poprzez modyfikację jego formuły poprzez kilka innych jakości, takich jak kooperacja, ograniczona racjonalność czy analityczność. Dla badacza najważniejsze jest przede wszystkim omówienie indywidualizmu metodologicznego w ramach kognitywistyki i literaturoznawstwa.