The Common Good: An introduction to Personalism

Eunomía, 2018

Existen varias concepciones o versiones del concepto de bien común. Este artículo trata de presentar un breve repaso de algunas de las más importantes. Se ofrecen ejemplos del bien común en la " nueva " teoría del derecho natural; en los pensamientos liberal y utilitario; y en los pensamientos comunitario, republicano y hegeliano. Así mismo, se añaden algunos comentarios a modo de conclusión. [Abstract There are several conceptions or versions of the concept of the common good. This article aims to provide a brief overview of some of the most prominent conceptions. Accounts are offered of the common good in new natural law theory; in liberal and utilitarian thought; and in communitarian, republican, and Hegelian thought. Some commentary is provided in a brief conclusion.]

Polis, 2005

Partiendo de una reflexión en torno a las diferentes concepciones modernas sobre los derechos humanos, el autor expone las diferencias entre al individualismo posesivo y el personalismo comunicativo. El neoliberalismo reinante en nuestros tiempos sería el resultado de la exacerbación de esta primera concepción, que favorece ciertos derechos individuales (la propiedad en especial) por sobre otros derechos colectivos reconocidos desde la antigua Grecia. La globalización toma entonces la forma de una apropiación individualista del derecho, que impone una lógica depredatoria y abusiva por sobre las garantías que habían alcanzado las comunidades y los movimientos populares a partir del siglo XIX.

Capítulo II: Los determinantes constitucionales y la dialéctica. " Natura " / " Nurtura " .

El personalismo es una corriente filosófica que pone el énfasis en la persona. Considera al hombre como un ser subsistente y autónomo, esencialmente social y comunitario, un ser libre, trascendente y con un valor en sí mismo que le impide convertirse en un objeto como tal. Un ser moral, capaz de amar, de actuar en función de una actualización de sus potencias y finalmente de definirse a sí mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.

Al referirnos acerca de la Personalidad, muchos pensamientos de conceptos vienen a mi mente y con el fin de definir exactamente a lo que realmente significa, tal vez ensaye una definición como: La personalidad no es más que el patrón de pensamientos, sentimientos y conducta de presenta una persona y que persiste a lo largo de toda su vida, a través de diferentes situaciones.

Cuadernos de bioética : revista oficial de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica

The article focuses on the anthropological bases of the personalist bioethical principles of unitotality and solidarity. In the first sense person is an unity, not a external compound of body and soul. Following Zubiri her dynamic unity goes through diverse phases, according to whether the actionally, dispositional or in passivity active notes predominate. Personal temporality is studied as a progressive concentration of the person in herself starting from a given beginning. But if the person distends temporally, it is because she is not identical with herself, but she is constitutively open or in coexistence. What leads us to broach the suppositions of the seconde principle of solidarity, as a form of donation from her opened interiority.

Ensayo donde se introduce al concepto de personalidad, citando varios autores para su comprensión y mirando a través de tres preguntas fundamentales; su concepto a través de la psicología, la capacidad de predecir la personalidad y la permanencia de los elementos de la personalidad.

Revista de Artes y Humanidades UNICA, 2024

This paper intends to clarify the ultimate goal of political association and / or the State starting from its genesis in ancient Greece, specifically from the philosopher Aristotle. The focus of this research is to analyze the philosophical conception of common good in Aristotle's Politics. First we will describe the characteristics of the common good in the State.

Cuadernos de Filosofía, 2016

This article reconstructs the criticism from the project may be directed to VBBV abstract universalism embodied in the development discourse. The central argument is that the VBBV was established as an alternative to contemporary environmental and civilizational crisis, against abstract universalism of the development discourse, claimed intercultural dialogue to build relationships of complementarity and coexistence between humans and between humans and nature beings. First, the development is examined as an example of abstract universal. In the following three parts VBBV criticism raises the linear conception of history, the anthropocentric and instrumental conception of the nature and character of the colonial discourse of development are studied.

Metafísica y familia, 2021

Este texto, enmarcado en un homenaje al filósofo Tomás Melendo, quiere mostrar cómo la pobreza posibilita un acceso metafísico a la cosa en sí; la castidad permite la captación y valoración ética de la dignidad humana; y la obediencia sienta las bases de una política del diálogo y la paz. Vistas así, estas virtudes son elementos esenciales de una cosmovisión cristiana de la existencia y componentes necesarios del bien común.