Moderne am Ende: Lektürebericht zweier zeitgenössischer Dystopien

2018

Diese Bibliographie ist im Jahr 2014 erschienen in: Thomas Großbölting/Massimiliano Livi/Carlo Spagnolo (Hrsg.), Jenseits der Moderne?, Die Siebziger Jahre als Gegenstand der deutschen und der italienischen Geschichtswissenschaft, Berlin 2014, S. 297-304. In dem Band Jenseits der Moderne?, erschienen im Jahr 2014 haben die Herausgeber und die Autor*innen versucht, die Transformationsprozesse der Moderne in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts in systematischer Weise in den Mittelp..

Erasmus-Student, 7. Semester Matrikelnummer an der FU Berlin: 4498310

In: Heinz-Peter Preusser: Späte Stummfilme. Ästhetische Innovation im Kino 1924-1930. Marburg: Schüren, 2017. P. 267-300.

This essay explores how Friedrich Wilhelm Murnau’s classic silent film Sunrise (1927) participates in discourses of modernity in the mid- to late-1920s. It shows that the film – against many prior interpretations – can be read as a timely contribution to specific US-American debates: discourses about the big city, the new consumer society, tourism, the emancipation of the New Woman, and changing morals. The film thus documents in audiovisual form a discontent with rapid modernization – a discontent the film mitigates in dialectical form.

"Zwischen Schutthalden, die man ausbeutet".

Die Modernitätsfalle der Lyrik. Erschienen in: Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 1995, Heft 551, S. 171-178., 1995

Die Krise der Lyrik ist die Krise der modernen Lyrik – es gibt keine andere. Das legt die Frage nahe, warum es sie gibt. Eine solche Frage klingt polemisch, aber sie hat einen rationalen Kern: Warum gibt es, unter den Bedingungen der Moderne, Lyrik und nicht nur Prosa?

2000

Boydell & Brewer eBooks, 2019

2009

zusammenfassung:.Der.Beitrag.diskutiert. einen.der. spaten.Texte.von. Jacques. Derrida .Der.Text.erlaubt.es,.Derrida.als.einen.Denker.der.fortgeschrittenen.Moderne.zu.interpretieren .Systematisch.lasst.sich.die.Moderne.durch.die.Figur.der. Uberwindung. lesen,. die. sowohl. im.Sinne.des.Fortschritts. als. der.Restauration. verstanden.werden.kann .Derridas.Frage.lautet:.Wie.kann.das.Freiheitspotenzial. der.Uberwindung.beibehalten.werden,.ohne.der.in.ihr.liegenden.Teleologie.anheimzufallen?.Eine.Antwort.ergibt.sich.durch.den.Begriff.einer.Zukunft,.die.als. das.schlechthin.Unverfugbare. in.keiner.Geschichte.mehr.situiert.werden.kann . Allerdings. misslingt. Derridas. Versuch,. diese. unverfugbare. Zukunft. in.Anlehnung.an.Kants.praktische.Philosophie.normativ.aufzuladen.und.als.eine.Form.der. Vernunft.auszuweisen .Der.Begriff.bleibt.leer,.wie.in.Abgrenzung.zu.Nietzsche. gezeigt.werden.kann .In.Nietzsches.Begriff.des.Ubermenschen.entwirft.sich.die. Moderne.auf.eine.Zukunft,.die.sie.aus.d...

intensiv, 2014

der »zweiten Natur« will verständlich machen, dass »Geist« -die Rationalität und Spontaneität unseres Handelns und Denkens -zugleich nur als von anderer Art, und also auch nur andersartig verständlich ist als Dinge und Wesen der sonstigen belebten und unbelebten Natur -und doch gleichwohl ein Teil dieser Natur ist. Die Vorstellung einer »zweiten Natur« verspricht, verstehen zu können, wie sich das in Sprache und mittels Urteilen fortbewegende Denken 1 einerseits wesentlich nur an den Ansprüchen misst, die es selbst unbedingt und überzeitlich an sich stellt -und wie es als praktisch wirkliches Denken, als Handeln 2 , begrifflich mit den Trieben, Affekten und Bedürfnissen zusammenhängt, die scheinbar auch in der Erklärung der Aktivität anderer Lebewesen auftauchten.