Drama - metodą twórczej edukacji

Chowanna, 2011

Drama kreatywna a inteligencja emocjonalna Przykład wykorzystania wybranego modelu badań empirycznych Creative drama as a stimulus of emotional intelligence. An example of empirical study Abstract: Drama is an art form, a practical activity, and an intellectual discipline highly accessible to young people. In education, it is a mode of learning that challenges students to make meaning of their world. Through the students' active identification with imagined roles and situations in drama, they can learn to explore issues, events and relationships. Drama is the enactment of real and imagined events through roles and situations. It enables both individuals and groups to explore shape and symbolically represent ideas and feelings and their consequences. Drama has the capacity to move and change both participants and audiences and to affirm and challenge values, cultures and identities. Drama empowers students to understand and influence their world through exploring roles and situations and develops students' non-verbal and verbal, individual and group communication skills. It develops students' intellectual, social, physical, emotional and moral domains through learning that engages their thoughts, feelings, bodies and actions.. Drama offers a stimulating and rich opportunity to discuss and understand our own emotions, attitudes and beliefs through observing, empathizing with, feeling and exploring the emotions of characters both portrayed and interacted with in role. Drama is a place for feeling and trying out emotions in a controlled way. In the paper I will demonstrate how creative drama can influence students emotional intelligence.

Er(r)go. Teoria - Literatura - Kultura

Literaturoznawcy, Michel Espagne i Michael Werner wprowadzili pojęcie „transferu kuturowego” do nauk humanistycznych. Proces transferu zachodzi zawsze w obie strony i jest kreatywny. W przypadku transferu kulturowego każda rzecz (koncepcje, systemy prawnych, idei, przedmioty materialne, terminy, konwencje literackie, teatralne itp.) nie tylko zostaje przeniesiona do nowego kontekstu, ale przede wszystkim nabiera nowego znaczenia. Kulturowa wymiana to nie cyrkulacja wiedzy i idei takimi jakie są w środowisku oryginalnym, ale ich ponowna reinterpretacja w odmiennym kontekście kulturowym. Artykuł ma na celu analizę transferu kulturowego na przykładzie tradaptacji Jatindera Vermy w teatrze interkulturowym. Naświetlone zostały procesy relokacji kulturowej klasyków, negocjacje językowe, heteroglosji i inicjacji ruchu nowych teatrów mniejszościowych. Autorka pokazuje także proces ewolucji definiowania i rozumienia takich zagadnień jak performatywność, wypowiadalność czy odgrywalność w na...

2010

Noty o Autorkach Wyjaśnienie zastosowanych oznakowań Na końcu skryptu znajduje się Bibliografia, która zawiera wszystkie publikacje uwzględnione w niniejszym opracowaniu. Odniesienie do odpowiedniej pozycji w Bibliografii oznaczono w następujący sposób: (nazwisko rok: cyfra). Rok wskazuje datę pierwodruku lub w przypadku artykułów przedrukowanych w antologiach-rok wydania antologii. Gdy w jednym roku ukazała się (bądź została przedrukowana) więcej niż jedna publikacja danego autora, przyjęto dodatkowe oznakowanie w postaci liter. W wypadku cytatu cyfra oznacza stronę cytowanej publikacji. Strzałka → odsyła do części lub rozdziału skryptu, w którym poruszane zagadnienie zostało szerzej omówione.

Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce, 2017

Forum Pedagogiczne

W artykule zanalizowano najważniejsze czynnikiwspierające rozwój umiejętności kreatywnych u dzieci w wieku przedszkolnym i wczesnoszkolnym, które zostały wyłonione na podstawie badań empirycznych z ostatnich kilkunastu lat. Dla jasności wywodu zostały one ujęte w dwóch grupach: środowisko fizyczne i środowisko pedagogiczne, choć wszystkie przedstawione determinanty wzajemnie się przenikają i uzupełniają. Na zakończenie zarekomendowano wybrane rozwiązania dla praktyki wczesnej edukacji.

Kultura i Społeczeństwo

This article considers the idea of crisis as one of the key tools for conceptualizing the ambivalent nature of childhood. Although crisis narratives have been an inseparable part of describing childhood, the concept of a crisis (an end, a death) of childhood itself may refer to such different phenomena as slave labor or lack of access to education on the one hand, and the consumerist lifestyle and media addiction on the other. The author focuses mainly on the idea of the disappearance of modern childhood derived from Postman’s concept. Childhood is viewed in connection with the concept of childhood’s toxicity, the dichotomy between over-controlling and ignoring childhood, and the idea of childhood being inappropriate. The article concludes that although some of the problems signaled as part of the crisis diagnosis have a negative impact on the development of young people and require solutions, the idea that childhood en bloc is in crisis is rather an expression of the collapse of th...

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura, 2017

Teksty Drugie, 2012

Lekcja Adorna: tekst jako sposób poznania albo o kulturze jako palimpseście Ryszard Nycz http://rcin.org.pl Szkice Ryszard NYCZ Lekcja Adorna: tekst jako sposób poznania albo o kulturze jako palimpseście 1.

Horyzonty Wychowania, 2023

Problematyka dotycząca pasji w wychowaniu, w edukacji, pojawia się coraz częściej w przestrzeni teoriopoznawczej, empirycznej, jak i praktycznej, co wskazuje na jej istotne znaczenie dla funkcjonowania człowieka w świecie, dla budowania relacji ze sobą, z innymi, z Bogiem. Pasja niejednokrotnie określana jest jako siła motywująca i dynamizująca człowieka do działania, jako czynnik umożliwiający szersze poznawanie Self. Sprzyja rozwijaniu autonomicznej tożsamości, prowokuje do refleksji, wzmacnia siłę woli i zaangażowanie pomimo trudności, jakie trzeba pokonać, zwłaszcza gdy dotyczy to pasji harmonijnej -opisanej szerzej w pracach Roberta J. Valleranda. Biorąc pod uwagę tak istotne znaczenie pasji w życiu człowieka, zwłaszcza w obszarze edukacyjnym, w imieniu całej Redakcji zapraszamy naszych Czytelników do zapoznania się z treściami niniejszego numeru "Horyzontów Wychowania".

Lubelski Rocznik Pedagogiczny, 2017

Marzena okrasa, ekaterina skakowska uniwersytet Marii curie-skłodowskiej w Lublinie Mistrz i Małgorzata źródłeM inspiracji w kształtowaniu wartości w procesie wychowania Abstrakt: czytanie utworów literackich daje możliwość poznania różnych kwestii związanych z własnym rozwojem, wzbogaca proces myślenia i przeżycia. to na gruncie przeżycia intelektualnego rozpoczyna się wychowawcze oddziaływanie literatury, która motywuje do przemyśleń i wartościowania. Metafory i symbole zawarte w tekście pozwalają na przeprowadzenie emocjonalnego wglądu w siebie i uświadomienie tego, co można zrobić. pojawia się sugestia mentalna, a więc myśl, która prowadzi do zmiany danej postawy i przyjęcia nowych wartości. proces wychowawczy w kształtowaniu wartości może być wspierany czytaniem literatury. artykuł ukazuje możliwość poszerzania procesu wychowania przez czytanie i analizę książki Mistrz i Małgorzata. Słowa kluczowe: utwór literacki, biblioterapia, wartości, proces wychowania wprowadzenie pojęcie "wartość" jest utożsamiane z tym, co jest cenne, godne pożądania, co łączy się z pozytywnymi przeżyciami i stanowi cel, do którego warto dążyć (łobocki 1993, s. 125). dla niektórych wartość stanowią przedmioty materialne, dla innych zaś przekonania, idee. im bardziej są one pożądane, tym większą mają wartość. stają się silnym bodźcem i inspirują do różnorakich działań. wprowadzanie w świat wartości to kształtowanie określonych potrzeb, upodobań, dążeń. w literaturze przedmiotu zawarto wiele interpretacji pojęcia "wartość". w jednej z nich, przedstawionej przez renatę siemieńską, przyjmuje się, że wartości nie są bezpośrednio obserwowalne, lecz obejmują komponent moralny. są koncepcjami tego, co jest pożądane przez jednostki (siemieńska 2007, s. 61). zdaniem janusza