Um tupi tangendo o alaúde: a poética de Mário de Andrade

Revista Interinstitucional Artes de Educar, 2022

Eu sou um escritor difícil, Porém culpa de quem é!… Todo difícil é fácil, Abasta a gente saber. Bajé, pixé, chué, ôh "xavié" De tão fácil virou fóssil, O difícil é aprender! ii Mário de Andrade

O ensaio propõe redimensionar a questão do lirismo na poesia de Mário de Andrade, tratada como "psicológica" por nossos melhores críticos. A partir da Paulicéia desvairada e de seu prefácio, assim como de A escrava que não é Isaura, e relacionando-os com as leituras de Apollinaire e Dermée empreendidas por Mário, podemos perceber a problematização e o incômodo sentidos por nosso poeta modernista com a noção simplista de poesia lírica. Preocupado com uma dimensão ético-estética, Mário trabalha algumas questões ainda importantes para a poesia contemporânea, como o conceito de lirismo crítico. PALAVRAS-CHAVE: Mário de Andrade, Lirismo, Apollinaire e Paul Dermée. matraga, rio de janeiro, v.17 n.27, jul./dez. 2010 59 59 59 59 59

2018

The poetry of the Max Martins from Pará state is marked by the incorporation of Amazonian nature from which he often extracts eroticism, the force of his work, in a profusion of images both carnal and vegetal. On the contrary, the Mario de Andrade from São Paulo stat known for celebrating the urban is his verses, which helped propel the modernist movement in São Paulo, presents a literary work that also sets forth the singular presence of a vegetative world. This article is based on the analysis of Max Martin's and Mario de Andrade's poems, whose supposed motivations are the contemplation of nature and/or the selfcontemplation through lyrical journeys

Revista Língua-lugar: Literatura, História, Estudos Culturais, 2022

Tupi or not tupi tangendo um alaúde. Revista Língua−lugar N.05 set./out. 2022 Université de Genève, Universität Zürich. Neste ensaio veremos como os autores Mário de Andrade e Oswald de Andrade elaboram seus pontos de vista e a irmam suas perspectivas, enquanto transcriadores de cosmogonias ameríndias, na pauta do perspectivismo e do multinaturalismo. Ambos publicaram, coincidentemente no mesmo ano de 1928, 6 anos após a semana de arte moderna de 22, obras centrais da literatura do século XX: Macunaíma e o "Manifesto Antropófago". Articulamos os textos "Carta pras Icamiabas" e "Manifesto Antropófago", re letindo sobre suas "posições" espelhadas: Macunaíma escrevendo "da cidade" para a "tribo selvagem" das Icamiabas, enquanto Oswald assina "do Matriarcado de Pindorama" para o mundo. Palavras-chave: Antropofagia; Oswald de Andrade; Macunaíma; Mário de Andrade. Dans cet essai, nous verrons comment les auteurs Mário de Andrade et Oswald de Andrade élaborent leurs points de vue et a irment leurs perspectives, en tant que transcréateurs de cosmogonies amérindiennes, dans la ligne directrice du perspectivisme et du multinaturalisme. Tous deux ont publié, par coïncidence la même année, en 1928, 6 ans après la semaine d'art moderne de 1922, des oeuvres centrales de la littérature du XX ème siècle : Macunaíma et le « Manifesto Antropófago ». Nous articulons les textes « Carta pras Icamiabas » et « Manifesto Antropófago », en ré léchissant à leurs « positions » en miroir : Macunaíma écrit « de la ville » pour un « tribu sauvage » des Icamiabas, tandis qu'Oswald signe « do Matriarcado de Pindorama » pour le monde. Mots clés : anthropophagie ; avant-garde ; Oswald de Andrade ; Vladimir Vorono ; corps. Tupi or not tupi tangendo um alaúdea Beatriz Azevedo

2016

Revista Landa, v. 4, n. 2 (2016)Partindo dos princípios estéticos estabelecidos no “Prefácio Interessantíssimo” à Pauliceia desvairada, de Mário de Andrade (1893- 1945), este artigo levanta indícios sobre possíveis relações estéticoliterárias do poeta modernista com o surrealismo de tradição francesa. Tudo indica, porém, que esta opção estilística, de viés experimentalista, não alcançou desdobramentos nas obras seguintes – Losango Cáqui (1926), Clã do Jabuti (1927) e Remate de Males (1930) – cujo tom meditativo contrasta com as imagens delirantes de Pauliceia desvairada. Neste artigo, procuramos entender como essas duas inflexões iluminam o universo poético de um dos fundadores de nosso modernismo

Remate de Males, 2019

Mário de Andrade foi um colecionador de imagens, tanto suas-os desenhos e fotos que produziu ao longo da vida-, quanto alheias-obras brasileiras e estrangeiras, dos mais variados gêneros, formatos e técnicas, que foi adquirindo ou ganhando de presente. Por outro lado, sua obra literária tem sido recriada imageticamente com notável frequência, seja em capas ou ilustrações dos livros, seja em telas e outros suportes pictóricos, seja em filmes, peças de teatro ou mesmo desfiles de carnaval. A partir dessas duas coleções sobrepostas, buscaremos pensar sobre os lugares ocupados pelas imagens no cruzamento de pesquisa histórica e antropológica, reflexão crítica e criação literária que singularizam esse autor: podemos depreender daí alguma teoria da imagem? Essa teoria da imagem, se existir, guiou a concepção e realização dos seus livros?

Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2013

Resumo Mário de Andrade concebeu e organizou a totalidade de sua obra como uma forma de práxis social. Por isso mesmo, realizou uma reflexão profunda e dramática sobre a difícil relação entre arte e sociedade no Brasil. Sobretudo a partir de 1930, procura desenvolver um pensamento estético nucleado pela ideia da função social da arte, tendo em vista encontrar e promover formas de intervenção política por meio da cultura. Mário, entretanto, não superou, no plano teórico, a ideia de que os elementos estético e político da obra de arte se contradizem. Este artigo procura expor o movimento e as contradições do pensamento estético marioandradino, assim como da solução que o escritor encontra para seus torturantes dilemas-o sacrifício. As reflexões de Mário são aqui estudadas em sua relação com a matéria histórica, em especial com o processo de desarticulação, operado pelo Estado nas décadas de 1920 e 1930, do incipiente movimento operário brasileiro, que começava a organizar a luta de classes no país 2. Palavras-chave Mário de Andrade, estética, engajamento político, sacrifício.

e-Letras com vida, 2020

afiliada ao grupo de estudos de «etno-história» dirigido pela Prof.ª Dr.ª Lilia K. M. Schwarcz.

Interdisciplinar, 2022

RESUMO: À luz das especificidades do gênero ensaio, discutimos as aproximações e os contrastes possíveis entre a prática ensaística e a crítica literária de Antonio Candido e Mário de Andrade. Argumentamos que algumas características essenciais do ensaio estão presentes em importantes produções dos autores e que vão para além das simples inserções de recursos estéticos de linguagem aos procedimentos de análise crítica. Procuramos evidenciar que o caráter ensaístico da crítica literária de Antonio Candido, especialmente, provém de uma extensa e sinuosa tradição que, no Brasil, começa a tomar força no romantismo e se consolida no modernismo, com lugar de destaque para a produção de um dos seus maiores intelectuais: o poeta e, também, crítico literário Mário de Andrade.