Danza del león en Santiago de Chile: linaje, tradición y enseñanza

Feje. Revista de cultura leonesa, 2024

Revista A Dnz. Departamento de Danza de la Universidad de Chile , 2018

Recorrido por la historia global del ballet y su llegada a Chile.

Sonando van sus nuevas allent parte del mar: El «Cantar de mio Cid» y el mundo de la épica, 2013

Una de los puntos más controvertidos en torno a la fuga de un león en el Cantar de mio Cid (CMC, en adelante) ha sido el de sus fuentes. Ya Pio Rajna planteó la posibilidad de que la fuente de este pasaje se encontrase en el Berte aus grans pies, donde, en una escena similar a la narrada en el CMC, el joven Pepino se enfrenta y vence al león -testimonio sobre el que volveré más tarde-, posibilidad que no se ha visto libre de discusión 1 . La segunda fuente posible del pasaje quedó apuntada por Valladares Reguero 2 , para quien la fuga del león y su posterior sometimiento al Cid se basaba en Mateo 8, 23-27 y correlativos, pasaje en el que Jesucristo despierta en una barca para aplacar una tormenta. Frente a esta propuesta de modelos concretos, Garci Gómez 3 realizó una compilación de ejemplos literarios, a partir de los cuales reinterpretó la escena del león del CMC, llegando a una postura más conciliadora que sus predecesores en cuanto que, remitiendo al motivo del león reverente, demostró que no era necesario inclinarse por una u otra fuente en concreto, sino que, simplemente, se trataba de un antiguo motivo utilizado en la caracterización del héroe, y en cuya tradición se incluirían tanto el Berte como el CMC, al igual que el resto de textos a los que remite Garci Gómez, entre los que se podría incluir la victoria de Aiol sobre el león que aterroriza toda una región, aventura que puede adscribirse a este mismo 1

2018

En un texto publicado entre 1831 y 1832, el SartusResartus(que podría traducirse como El Sastre remendado o sastreado), Thomas Carlyle señalaba que la disciplina histórica era una disciplina imposible pues todo hecho, por insignificante que sea, es la suma de todos los hechos que lo antecedieron y, a la vez, causa quizás parcial pero sin duda fundamental de todos los acontecimientos que le sucederán.

La tradición teatral en la Sierra de Francia: las loas, Salamanca: Instituto de las Identidades - Diputación de Salamanca, 2020

Del ingente patrimonio cultural inmaterial de la Sierra de Francia salmantina sobresale, por su singularidad, una serie de manifestaciones de teatro popular, que conocemos como loas. Muchas de estas representaciones dramáticas, hondamente conectadas con la tradición teatral serrana, desafortunadamente han desaparecido. Sin embargo, aún se mantienen en pie algunas, como la Loa de la Asunción y la Loa de Majadas Viejas, en La Alberca, y la Loa de San Ramón Nonato en Sotoserrano. Este libro viene a poner en valor este patrimonio, ofreciendo un estudio pormenorizado de las diferentes loas con los textos conservados.

Los Porqués de la Naturaleza (Página web), 2012

"Su decisión implica correr riesgos que para la población, la flora y la fauna canarias son inasumibles."

LEONARDO Y LA TRADICIÓN, 2001

This document analyzes the reception that Leonardo made of the cultural and artistic traditions established on the horizon of the Italian polymath.

Península, 2015

Aula

Este artículo propone perspectivas en torno a la relación entre danza, cuerpo y enseñanza, a partir de la revisión de algunas prácticas corporales insertas en la educación formal en momentos concretos de la historia reciente en Chile. Tomaremos como punto de referencia el quiebre producido por el golpe de Estado perpetrado el 11 de septiembre de 1973, momento en que comenzó a instalarse el sistema neoliberal y se atentó en contra del cuerpo de muchos/as habitantes de nuestro país. Luego, nos referiremos al aporte de una de las escuelas de danza que se dedicó casi 30 años a la formación de pedagogas/os en danza en Chile, fundada en plena dictadura militar, la que contribuyó con nuevas perspectivas a la práctica y enseñanza de la danza y al entendimiento del cuerpo, contemporaneizando su quehacer. Finalmente, reflexionaremos acerca de la importancia de la formación corporal sensible en la sociedad actual. Trabajaremos desde la perspectiva de conocimiento situado de Donna Haraway (1991...