Aportaciones sobre el texto de Meyer Shapiro "El estilo."

Espacio Tiempo Y Forma Serie Vii Historia Del Arte, 1992

A partir de los años 60 la figura del crítico de arte e historiador Meyer Shapiro deja de ser considerada como la voz que clama en el desierto ^ adonde la critica formalista (primero Barr y luego el todopoderoso Greenberg) le había desterrado, puesto que él defendía una visión social de la historia del arte. ' Como demuestran por ejemplo, artículos suyos como «Style», de 1952 y «On soma problems in the semiotic of Visual Art», de 1966. ' RUBÍN, William, «Pollock as Jungian ilustrator: the limits of psychological riticism», Art in America. LXVIl, pág. 105. Noviembre, 1979. " KRAMER, Hilton, «The apples of Meyer Shapiro», The revenge of the philistines. Secker & Warburg. London 1986. «It is the fate of certain intellectual figures to acheive a position of such unassailable eminence the their actual writings (...) come somehow to be regarded as "hors concours"», pág. 306. '' No es una coincidencia que el crítico al que normalmente se le contrapone Clement Greenberg sea exactamente el mismo caso.

Paginas De Guarda Revista De Lenguaje Edicion Y Cultura Escrita, 2006

ara quien trabaja en una entidad editora, sea una empresa

1998

Revista Espectros, 2020

En el ensayo El uso de la comunicación: humanismo e interpretación que publicamos en la quinta edición de esta revista hacíamos referencia a la vieja tecnología del humanismo —el libro— como resistencia frente a la cibernética del capital. A su sociedad mundial hecha de comunicaciones de comunicaciones (enajenadas al capital como data) le oponíamos la austeridad pre-digital del cuerpo lector, su quietud, su dolor de ciática, su nervio de café, su éxtasis abstracto. En un primer momento, pensamos esa textura tecnológica del presente como decadencia. Una maquinaria ajena a la subjetividad. Allí no podíamos reconocernos sin antes hacernos la pregunta por la humanidad del humano en la automatización del lazo social, de la producción, del horizonte abierto por la llamada “inteligencia artificial”. Con prescindencia de preguntarnos si ésta es tal, o simplemente un delirio, una estafa, otra apología del modo norteamericano de vivir, en el sentido de la crítica del filósofo Markus Gabriel, lo cierto es ése deseo transhumanista de ir más allá del propio cuerpo para volvernos pura idea, puro espíritu, no tenía para nosotros nada de nuevo. Se trataba, simplemente, de una nueva re-edición tanto del cogito cartesiano —independiente de la materia que decide organizar su mundo mediante el pensar— como del rechazo cristiano de la carne, esa sucia y singular sensibilidad que desquicia al juicio. En este sentido, negarle toda historicidad al cuerpo para hacer de él una conquista política que puede re-iniciarlo desde una voluntad moderna o revolucionaria no era ni es otra cosa que confirmar la visión del ser como subjetividad absoluta: la naturaleza en su devenir vivo es espíritu exteriorizado, un eterno despojamiento y movimiento de su persistir para producir al sujeto mediado por la historia y el saber. ¿Produce sujeto la cibernética o, al contrario, hace colapsar su fuerza sintética en la autopoiesis de la comunicación? Éste es el asunto de nuestra breve meditación.

Revista de literatura, 2004

En un pasaje de las Anotaciones^ que hay que considerar inaugural. Herrera enumera los tipos de estilo que en otro lugar puse en relación con las «ideas» estilísticas hermogeneanas ^: «porque resplandecen en ella [el soneto como composición] con maravillosa claridad i lumbre de figuras i esornaciones poéticas la cultura y propiedad, la festividad i agudeza, la manificencia i espíritu, la dulçura i jocundidad, 1'aspereza i vehemencia, la comiseración i afetos, i la eficacia i representación de todas» (p. 267). Como traté entonces de demostrar, estos adjetivos no forman una secuencia caprichosa (cosa que algunos habían denunciado en Herrera) sino que han de ser considerados como una traducción bastante exacta de los tipos de estilo que distinguió Hermógenes en su tratado Ilepi Í08c3v AóyoD^ * Este artículo es una versión revisada y ampliada de la comunicación presentada en

2019

To affirm today, with some post-structuralists, that «the author has died» is to renounce resources, such as those provided by the stylometry, to «hear» the (unmistakable) beat of the author even in those manifestations of the language woven with very common materials. Although the reader CARTOGRAFIA TEATRAL-2.indd 151 25/1/19 10:54

Estudios clásicos. Sociedad de Estudios Clásicos, 1985

En este estudio de Mimnermo nos limitamos a los fragmentos que tratan el tema de la vejez y la juventud (fr. 1-6 Diehl)'. Y se centra nuestra atención en el aspecto estilística y estructural; en los recursos que emplea el poeta para la expresión de su pensamiento, que es uniforme a lo largo de los versos analizados.

PORTADA REQUERIDA POR LA UOP Centrado en la página (como se muestra a continuación) en el siguiente orden:

Lingüística y Literatura, 2018

Este artículo retoma algunas de las principales líneas de estudio de la estilística para mostrar, de forma general, las problemáticas más relevantes que han surgido al definir el objeto de estudio y el campo de análisis de esta disciplina. Después propone un acercamiento al análisis estilístico basado en los postulados de Fish y Rifaterre, pero con plena conciencia de que el objetivo y el territorio que se está dispuesto a abordar son flexibles y adaptables a nuevos enfoques y circunstancias de análisis.

Arrabal, 2000