Aksjologia Konstytucji RP w postulatach Episkopatu Polski

2008

Kościół i Prawo, 2016

Instytucja votum separatum wiąże się z problematyką podejmowania decyzji w sprawach najważniejszych przez kilkuosobowe składy orzekające zgodnie z przepisami prawnymi o charakterze proceduralnym 1 . Przepisy te określają zasady narady i głosowania składu orzekającego w danej sprawie, w tym konsekwencje za ich nieprzestrzeganie. W zależności od tego, w jakich sprawach toczy się postępowanie sądowe, ustawodawca określił przepisy prawne, w których uregulowane jest votum separatum. Instytucja votum separatum występuje w prawie kanonicznym i prawie polskim. Dokonując analizy tego szczególnego uprawnienia przysługującego sędziemu przegłosowanemu można wskazać podobieństwa i różnice, które charakteryzują votum separatum w analizowanych porządkach prawnych. Ze względu na zakres publikacji, badaniu poddane zostaną przepisy prawne dotyczące tej instytucji o charakterze proceduralnym. Z zakresu prawa polskiego przeanalizowane będą przepisy określające zasadnicze postępowania sądowe, tj. cywilne, karne i administracyjne.

Teologia i Człowiek, 2014

Roczniki Teologiczne, 2022

The issue of hierarchical structure of the Church was one of the main academic interests of Cardinal Stanisław Nagy SCJ. The article attempts a systematic and at the same time critical evaluation of his research in this field. The paper adopts the following structure: first, the historical and theological context of Nagy's reflection has been presented; then method he used, the concept of the Church he assumed and the problem of the Church's genesis have been pointed out. Three further themes are directly related to the hierarchical structure of the Church: apostolate, succession and papal primacy. Finally, the question of the importance of the ecclesiastical hierarchy in the life of the Church and the relationship of the hierarchical priesthood to the universal priesthood of all believers has been posed.

Poznańskie Studia Slawistyczne, 2016

Elpis, 2008

Człowiek, w ciągu całego swego życia, wznosi pomniki własnej chwały. Architekt projektuje piękne budynki, malarz oddaje farbami piękno otaczającego świata, pisarz przelewa na papier bogactwo swe go umysłu, a inżynier konstruuje pożyteczne maszyny. A co tworzy teolog? Co po nim pozostaje potomnym? Czyżby tak niewiele, że aż trudno jest nam to wypowiedzieć? Wydawać by się mogło, że trud teologów jest tak niewymierny, że ła two jest nam o nich zapomnieć. Jednak tylko pozornie tak małą wagę przywiązujemy do herosów chrześcijańskiego ducha. Wielu było cesarzy w V wieku. Wiele bitew stoczyli i krajów podbili. Ubierali się w aksamit, słuchali hymnów ułożonych na ich cześć, jednak imiona ich zniknęły z kart historii, a ruiny ich stolic pokrył piasek. Tymczasem imię św. Jana Chryzostoma, skromnego biskupa Konstantynopola, który stoczył tylko jedną bitwę, przetrwało półtora tysiąca lat i nie zostało zapomniane. W jego wojnie przeciw ko zepsuciu mieszkańców stolicy przelano krew tylko jednej osoby, jego samego. A mimo to chrześcijanie nigdy nie zapomnieli tej ba talii. Choć św. Jan został zmuszony, aby udać się na zesłanie, choć cesarz zamknął mu usta, to jednak w ostatecznym rozrachunku to św. Jan zwyciężył. Co więcej, jego głos rozbrzmiewa nadal. W tej chwili uczestniczymy przecież w sprawowaniu św. Liturgii, której ryt wy szedł spod jego pióra. Historia zna wielu poetów i pisarzy. Niejednemu z nich wznie siono piękne pomniki. Ich dzieła stanowią kanon literatury światowej, narodowej. Czytamy je, uczymy się ich na pamięć, i... zapominamy.

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, 2020

Przegląd Religioznawczy, 2019

The article is an attempt at philosophical reflection on the possibility of rational justification of religion and its place in today's world by recreating Leszek Kołakowski's intellectual path to the Absolute as a guarantor of the value and its apology of Christianity in this context. Following the movement of thoughts in works from Religious consciousness and The Church Bond through The Presence of Myth to Main Currents of Marxism, the author shows how Kołakowski came to the position that faith is an inalienable element of the human condition; we cannot believe it at all, only the objects of our faith can be different. Analyzing Kołakowski's texts, taking into account their chronology, it can be seen that from the perspective of Marxism he tried to capture the essence of religion, while studying religion allowed him to see the features of religious thinking in Marxism. As a consequence, he noticed that faith, next to reason, is an indelible way of our knowledge, and the myth can be removed only by replacing it with another myth. The climax of this thinking seems to be Horror Metaphysicus-according to his own declaration-the opus magnum of Kołakowski. The author argues that the entire apology of Christianity, which dominates in the late philosophical activity of Kołakowski, should be understood in this context. The paper also shows why we should defend Christianity-even if, according to the author of The Presence of Myth, is one of the myths-as the best combination the individual and social dimension of our existence.

2020

Henryk Buszko i Aleksander Franta należeli do najwybitniejszych architektów powojennej Polski. Projektowali nie tylko osiedla i świeckie budynki użyteczności publicznej, ale także świątynie, w tym kościół p.w. Podwyższenia Krzyża Świętego i Matki Bożej Uzdrowienia Chorych w Katowicach uznany za jedną z najlepszych współczesnych realizacji sakralnych (ilustacja nr 1, na końcu artykułu). W Instytucie Dokumentacji Architektury Biblioteki Śląskiej w Katowicach zachowały się dokumenty dotyczące nie tylko historii jego budowy, ale także przesłanek ideowych, którymi kierowali się architekci projektując tę świątynię. Architektura to dziedzina z pogranicza sztuki i techniki, łącząca w sobie podejście racjonalne i ideowe. W artykule zostaną poruszone kwestie tego, w jaki sposób idea (nie tylko religijna) i racjonalizm wpływają na artystyczną kreację materialnej struktury kościoła.

Studia Prawnicze KUL, 2022

Streszczenie: Celem artykułu jest ukazanie roli kapłanów w procedurze adrogacji w antycznym Rzymie okresu republiki. Zachowane teksty jurydyczne nie wspominają o udziale kapłanów w adrogacji. W tekstach literackich (u Gelliusa i Cycerona) odnaleźć można ślady potwierdzające udział w niej pontyfików i augurów. Pontyfikowie odpowiadali za zbadanie kwestii dopuszczalności adrogacji-zarówno tych sakralnych, jak i cywilnoprawnych. Rola augurów prawdopodobnie wiązała się z przebiegiem zgromadzeń ludowych. Słowa kluczowe: pontyfikowie, augurowie, adrogatio, prawo rzymskie Summary: The article aims to present the role of priests in the adrogation procedure performed in ancient Rome during the Republic. The preserved juridical texts do not mention the participation of priests in the adrogation. In the literary texts (of Gellius and Cicero), it is possible to find traces confirming the participation of pontiffs and augurs in this procedure. Pontiffs were to investigate the admissibility of the adrogation in terms of both sacred and civil law issues. The role of the augurs was probably related to the course of popular assemblies.