Marcas en la intimidad

La marca se ha convertido en un estilo de vida, un tipo de status. Una lovemark es algo más que una marca, un sentimiento, aquello por lo que sus consumidores promueven y defienden. En este artículo se analizan diversos rasgos de personalidad que conforman a una lovemark. Se evalúan marcas de ropa y se llega a la conclusión que los rasgos asociados a la sofisticación son los más importantes en el mercado analizado. CLAVE UCC: AEA1.2 1 La autora agradece los comentarios del profesor Daniel Vázquez Cotera, que ayudaron al desarrollo del presente estudio. El documento se terminó durante la INTRODUCCIÓN El principal objetivo del siguiente artículo es determinar cuáles son los factores esenciales que provocan que una marca tradicional logre posicionarse en la mente del consumidor y llegue a ser parte de su vida, transformándose en una Lovermark o marca favorita. El nacimiento del concepto de lovemark supuso el punto de partida de las primeras teorías del brand management usado actualmente. Dicho concepto está basado en el amor y el respeto que una marca puede llegar a generar en el consumidor. En la literatura sobre lovemark se pueden identificar distintas recomendaciones generales sobre como fortalecer la vinculación entre la marca y el cliente;; por ejemplo, autores como Heras (2009), Núñez (2007) y Caro (2006), enfatizan en el proceso de comunicación y le asignan prioridad a factores como la imagen y la construcción de vínculos emotivos para lograr construir y consolidar una marca. Sin embargo, en esta literatura no se logran identificar exactamente los elementos con los que una marca tradicional puede convertirse en una lovemark. No se presenta de manera clara qué es lo que se debe atender en la búsqueda de hacer efectivo el proceso de comunicación y la construcción de vínculos emotivos. Sólo se mencionan distintas formas de estimulación hacia el cliente para la compra de un producto determinado, lo cual no nos permite reconocer como una

Duoda Estudis De La Diferencia Sexual, 2000

2004

Zygmunt Bauman, luego de atravesar una guerra mundial e importantes cambios sociales en la historia universal, analiza la situación en la que se encuentra la sociedad y la propia concepción de las actitudes y prácticas que tienen las personas en relación a su entorno y a su modo de vida.

En Miradas impúdicas, catálogo para la exposición Miradas impúdicas, Centre Cultural dela Fundació La Caixa, Barcelona, abril-junio 2000, Fundació La Caixa, Barcelona, 2000, pp. 22-31.

En Miradas impúdicas se nos invita a pensar acerca de la división entre público y privado, y hacerlo a partir precisamente de la impugnación o alteración irónica de la presunta distancia que separa ambas categorías. Se nos instala ante un paisaje de aspectos de lo ordinario que habitualmente no deben o no suelen ser vistos, lo que ocurre «entre bastidores», la cara oculta de la luna social : vulgares secuencias hogareñas, situaciones de cama no por fuerza procaces, momentos que transcurren en la cocina o en el cuarto de baño, escenarios domésticos vacíos... Lo que se muestra no aparece en estado de revista. Puede observarse un desarreglo en ocasiones notable, que afecta a personas y a entornos. Abúlicos, los personajes y los escenarios nos quieren hacer creer que les ha sorprendido una visita inesperada o, mejor aún, la mirada de un voyeur a través de una ventana inmensa, a la manera de las imaginadas por Bentham en su Panóptico. La torsión consiste en que las obras y los artistas representan una vida íntima cuya intimidad queda desmentida por la propia presentación pública de que es objeto. Se trata en efecto de cuadros de una exposición, en el sentido de que son exhibidos a una mirada por definición indecorosa -se atreve a contemplar lo que debería proteger el pudor-e indiscreta -mira lo que se supone que no ha sido organizado para ser visto.

Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría

A partir de una etnografía realizada en Galicia entre 2013 y 2014, el presente texto aborda el impacto que en entornos terapéuticos tiene la praxis biomédica, en la elaboración de significados personales sobre el sufrimiento psíquico. A partir de diferentes relatos biográficos de personas diagnosticadas de esquizofrenia, se destacan algunos elementos discursivos y prácticas atencionales que interfieren en los marcos de referencia desde los que las personas afectadas identifican posibles causas de su malestar. Desde una perspectiva socioeducativa, dialógica y crítica, se señala cómo más allá de la existencia de determinadas estructuras de poder, por medio de la puesta en valor de los saberes en primera persona resulta posible situar alternativas, tácticas y objetivos a desarrollar en la gestión social del malestar.

Academia Revista Latinoamerica De Administracion, 2006

El objetivo de este artículo es examinar el efecto que pueden tener las características de los consumidores y cómo estos evalúan el riesgo en la actitud hacia las marcas privadas. Usando un total de 300 entrevistas personales realizadas a la salida de seis supermercados se estima y testea un modelo de ecuaciones estructurales. Los resultados indican que características individuales de los consumidores como la aversión al riesgo y la lealtad a la tienda tienen un efecto hacia la actitud a las marcas privadas, en el primer caso negativo y en el segundo, positivo. Del mismo modo, la pérdida social percibida presenta un efecto significativo negativo en la actitud hacia las marcas privadas. No se encuentra significación estadística para el efecto de la asociación precio-calidad, aunque el efecto está en la dirección negativa esperada. Estos resultados ratifican la importancia de la consideración del riesgo y su percepción en la gestión de marcas y en la predicción de la conducta de los consumidores.

DIDAE, 2022

Desvalimiento psicosocial, 2020

  El presente escrito pretende trabajar en relación a uno de los hechos más oscuros de nuestra historia: la apropiación de niños durante la última dictadura militar. Siendo un hecho de enorme envergadura, no podemos desconocer los efectos subjetivos que ha tenido sobre aquellos que fueron apropiados. En particular, reflexionaremos sobre las marcas que estos apropiadores han dejado sobre ellos, así como las que fueron trasmitidas por sus padres biológicos. A fin de comprender el modo de funcionamiento de la familia apropiadora, nos valdremos de las nociones de renegación siniestra que fueron empleadas para garantizar cierto tipo de funcionamiento. Será a partir de ello que se hará evidente la falta de ternura de estos usurpadores, tal como la presenta Fernando Ulloa (2011). Por último, nos preguntamos por lo que le queda a hacer al Sujeto frente a estas marcas. En función de ellos, reflexionaremos sobre el lugar que puede tener un espacio analítico para subjetivarlas y la posición pasible de ser ocupada por el analista.    This paper aims to work in relation to one of the darkest events in our history: the appropriation of children during the last military dictatorship. Being a fact of enormous magnitude, we cannot ignore the subjective effects it has had on those who were appropriate. In particular, we will reflect on the marks that these appropriators have left on them, as well as those that were transmitted by their biological parents. In order to understand the mode of operation of the appropriating family, we will use the notions of sinister rejection that were used to guarantee a certain type of operation. It will be from this that the lack of tenderness of these usurpers will become evident, as presented by Fernando Ulloa (2011). Finally, we ask ourselves what the Subject has left to do against these marks. In this sense, we will reflect on the place that an analytical space can have to subjectivize them and the passable position of being occupied by the analyst. &nbsp