OS ECOS DE OROBÓ

Resumo – Um olhar atento é lançado para a cultura contemporânea e as representações das práticas orais do vaqueiro, tangenciadas para os centros urbanos. A pesquisa em questão debruça-se sobre a oposição de sentidos entre o vaqueiro e o artista popular: enquanto o vaqueiro utiliza-se do seu canto para aproximar-se da comitiva, somando-se aos demais; o cantador, por outro lado, faz da técnica do desafio a forma ideal para mostrar que se destaca dos seus pares.

RESUMO: Este artigo tem como objetivo traçar um breve panorama do grupo OULIPO, surgido na década de 60 na França e ativo até hoje. O grupo tornou-se célebre pelas regras que impôs a seus membros para a criação de qualquer texto literário, e também por fl ertar com a matemática. Pretende-se aqui enumerar algumas das muitas contraintes criadas pelo grupo e associar alguns procedimentos ao movimento surrealista.

Revista Letras, 2010

L er intertextualmente é ver no texto literário o local de conflito, o espaço onde se inserem dialeticamente estruturas plurais. O diálogo entre os textos é um processo complexo; uma espécie de montagem em progressiva função estética a ser decodificada, decifrada, recriada na instância de leitura.

Revista de Estudos Universitários, 2013

Se o lançamento das bombas em Hiroshima e Nagazaki provavelmente tenha sido razão suficiente para que, durante toda a Guerra Fria, não fossem mais usadas armas atômicas em conflitos de qualquer espécie, porque temos a necessidade de constantemente lembrar os nosso alunos sobre esse fato que, aparentemente, não é mais uma das milhares de atrocidades que ocorreram durante todo o período da Segunda Guerra Mundial? O que nos remete hoje, ou melhor, como que nos influenciam até os dias atuais os trágicos acontecimentos daquele agosto de 1945?

OROBÓ E A ORDEM COLONIAL

OS DISSIDENTES INDÍGENAS DE OROBÓ

DEFININDO OROBÓ

ÒRÌSÁ ORI E RITUAL DE EBORI