La génération X au Québec : une génération sacrifiée ?

2008

génératio. ns au Québec Thèse présentée à la Faculté des études supérieures de l' Université Laval dans le cadre du programme de doctorat en sociologie pour l' obtention du grade Philosophiae Doctor (Ph. D.

Cahiers québécois de démographie, 2016

Cet article examine le bien-fondé des arguments voulant que les nouvelles générations québécoises travaillent moins que les générations précédentes et qu’elles soient plus enclines à prolonger leur vie professionnelle. Il s’appuie sur l’exploitation des données historiques de diverses enquêtes quantitatives réalisées depuis la fin des années 1970. Prenant le cas de la génération X pour témoin, il analyse, dans un premier temps, dans quelle mesure les membres de cette génération cumulent moins d’années d’activité professionnelle que les membres des générations précédentes au même âge et s’interroge sur les raisons de ce phénomène. Il se questionne ensuite sur la place qu’occupe le travail dans la vie quotidienne des membres de la génération X et discute des difficultés de conciliation travail-famille tout au long de la vie. Il s’interroge enfin sur les conséquences que les différents changements observés auront sur les aspirations des membres de la génération X à l’égard du travail e...

Louis Chauvel est sociologue, maître de conférences des universités à l'Institut d'études politiques de Paris, chercheur à l'Observatoire français des conjonctures économiques. Il a consacré à ces questions un ouvrage, Le destin des générations, publié aux PUF en 1998, ainsi que de nombreux articles sur le changement social dans les sociétés contemporaines. Pierre-André Imbert est économiste et délégué général du club Démocratie Egalité.

Recherches sociographiques, 2008

Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.

Sociologie et sociétés, 2005

L’expérience québécoise nous apporte un éclairage intéressant sur les différentes manières de construire la jeunesse dans l’espace public. En effet, au Québec, la mobilisation politique de groupes autonomes de jeunes a permis la requalification du problème social de la précarité des jeunes. D’un problème individuel et lié à un moment du cycle de vie (registre technico-politique), la précarité juvénile est reformulée sous une double modalité : dans un registre politico-civique comme effet de la discrimination envers les jeunes et dans un registre sociopolitique comme le produit de rapports intergénérationnels inégaux. On montre par là que la « classe d’âge », portée par une action collective, peut devenir une catégorie légitime de division du monde social.

TV/Series

Cahiers québécois de démographie, 2000

Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.

Recherches sociographiques, 1995

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Religiologiques, 2018

Quebec is a very good laboratory for analyzing the relationship between secularization of institutions and generational succession since the 1960s. In particular, Quebec would have gone through a more radical baby-boom, as well as a very specific Quiet Revolution, which had particularly rapid socio-religious effects. This text reconstructs what we call "the feminine thread of religious criticism" by re-reading the results of a large research on generations conducted in the early 1990s, where the issue of sexism was present, but little discussed. The period that follows, up to the present, is then analyzed, notably through research on the public commissions that have studied the religious question. We can clearly see the emergence of other types of criticism linked to the question of women and religions, some of them being similar and others more radical. The problematic of sexism within religions seems to contribute to the acceleration of the process of secularization, at least in Quebec.

Bien que complètement responsables pour les propos tenus dans ce texte, nous sommes néanmoins redevables de discussions et de travaux réalisés avec les membres du CRISES, notamment avec Paul R. Bélanger, Marguerite Mendell, Marie-Claire Malo et Yves Vaillancourt. Soulignons également notre dette à l'égard de Gilles L. Bourque, dont l'ouvrage Le modèle québécois (2001) propose également l'idée d'un « modèle québécois seconde manière. »