A narrativa da desconfiança na política: a figuração do político

2013

I. Cidadania, Confiança e Instituições democráticas – José Álvaro Moisés II. O Significado da Democracia Segundo os Brasileiros – José Álvaro Moisés III. As Bases do Apoio ao Regime Democrático no Brasil – Rachel Meneguello IV. Desafios da Maioridade das Eleições Democráticas – José Álvaro Moisés V. Mídia e Apoio Político à Democracia no Brasil – Nuno Coimbra Mesquita VI. A educação brasileira e seus retornos políticos decrescentes – Rogério Schlegel

Anais do 23º Encontro Anual da Associação Nacional dos Programas de Pós-Graduação em Comunicação (COMPÓS), 2014

O objetivo do trabalho é discutir as relações entre a cultura política e a subcultura jornalística, a partir da análise da prática jornalística de denúncias em casos de escândalos políticos. Nosso argumento é que os meios de comunicação tradicionais, nestes casos, tendem a praticar coberturas adversárias à política e aos políticos, contribuindo para a manutenção do valor da desconfiança na política brasileira e valorizando a centralidade de seu próprio papel na cena pública. Ao longo do texto, buscamos localizar a desconfiança na política e nos políticos como um valor presente na cultura política brasileira dominante. Após, discorremos sobre como o valor da desconfiança é fundamental para a constituição do próprio ethos profissional jornalístico e para a prática jornalística (especialmente em períodos de escândalos) e, ao final, mostraremos os resultados de três estudos a fim de ilustrar nosso argumento.

Revista do Instituto de Direito Constitucional e Cidadania

A democracia foi reconhecida no Brasil como modelo político promissor e está estabelecida há mais de trinta anos, ocorre que as recentes transformações sociais têm questionado o seu potencial emancipatório e sob pressão o regime parece estar ameaçado por uma suposta “crise” que destaca a inadequação do establishment político. O populismo ressurge com mais vigor, alimentando o antagonismo entre o povo (bem) contra a elite (mal). Nesse contexto através do método indutivo e análise bibliográfica o objetivo do presente artigo foi resolver a seguinte questão: Como o populismo pode ser um reflexo da desconfiança da sociedade atual manifesta no antagonismo e como a própria democracia auxiliou seu renascimento e aprimoramento?

Opinião Pública, 2005

Several studies show that brazilians support the democratic regime per se, but, at the same time, reveal a widespread and persistent mistrust of democratic institutions. The author begins presenting the foundations of the contradictory coexistence of both phenomena and after that he reviews the treatment given by literature on political trust and the factors related to it (as political legitimacy and economic performance of governments), pointing limits. He also proposes that trust in institutions is rooted on the evaluation citizens make, based on their experience, about the way institutions perform the mission for which they were created.

Convido o leitor a considerar a resistência, ainda hoje tão viva, a reconhecer na política algo honroso, digno e essencial para a humanidade, encarando a hipótese de essa resistência ter a ver com a posição da filosofia e dos filósofos ante as coisas práticas da cidadania. Recentemente, um conhecido helenista, ao comentar um trabalho de seus igualmente respeitáveis colegas historiadores da Grécia antiga, 1 afirmava haver uma ambigüidade fundamental no conceito que os gregos tiveram de politéia, e que esta ambigüidade marcaria todo o seu pensamento político, pelo fato de não separarem Estado e sociedade, plano político e plano social. A principal oposição se situava entre o privado e o público, e o que não pertencesse ao domínio privado estaria ligado à esfera política. A sociedade aparecia composta de partes diferenciadas por suas funções, porém, ao mesmo tempo, para formar uma pólis, era preciso afirmar-se como comunidade una e homogênea. 2 Segundo a perspectiva em que fosse situada, essa politéia se apresentaria, ora como múltipla e heterogênea, ora como una e homogênea. Pergunto-me se ainda hoje essa ambigüidade possa explicar a desconfiança que muitos parecem manter em relação à atividade política, própria do debate em torno das decisões que se referem ao âmbito comum e atingem a todos.

Passagens Revista Internacional de História Política e Cultura Jurídica, 2009

Nosso objetivo deste trabalho é analisar a partir do romance, "Jóias de Família" de Zulmira Tavares, a relação entre a formação social brasileira no contexto republicano e o "casamento" dos valores burgueses com o fundamentalismo religioso romano-cristão; da ilustração iluminista com a cultura religiosa conservadora e seus efeitos político-ideológicos nos sentimentos inconscientes que nos afetam. O romance será tomado como unidade de análise na perspectiva indiciária de corte psicanalítico e tratará das implicações político-afetivas desses condicionantes nas relações sociais e estrutura psíquica dos personagens no que denominaremos de autoritarismo afetivo. Interessa-nos analisar as fantasias de poder e autoridade contida nas emoções inconscientes dos personagens, sua influência nas permanências culturais de longa duração e o pathos (sofrimento) e culpa presentes na trama. O foco da análise será as tentativas de controle do desejo na conjugalidade e o engaste da ideologia romano-cristã na carona da contingência imprevisível do desejo. Palavras-chave: Fantasia, política, ideologia, desejo e indiciarismo. 1 Este texto foi produzido originalmente como parte das atividades desenvolvidas nos meus estudos de Pós-Doutorado realizados na Universidade Federal Fluminense (UFF) em 2007, sob a supervisão do Prof. Dr. Gisálio Cerqueira Filho junto ao Programa de Pós-Graduação em Ciência Política (PPGCP) e no Laboratório Cidade e Poder da referida universidade. O texto em questão foi revisado e transformado no artigo ora apresentado.

Revista Latinoamericana de Opinión Pública, 2014

A qualidade de uma jovem democracia Para a maioria das pessoas, a democracia e seu conceito são muitas vezes uma palavra e uma elaboração intelectual simplistas. Antes de tudo, abriga de entendimento "a vontade da maioria", "o governo do povo" −na sua tradução literal−; quando muito, é apreendida como um "regime de liberdades políticas". Por outro lado, há muito tempo, diversas correntes de cientistas sociais e politólogos têm preferido estudá-la sob um aspecto quantitativo mais rico: eleições, quantidade de eleitores, partidos, suas coalizões e a formação de maiorias parlamentares que propiciem governabilidade, condições políticas de tranquilidade ao Poder Executivo para implementar programas e projetos, antes sufragados pelas urnas. Vários e importantes trabalhos ao redor de todo o planeta possibilitaram um conhecimento bastante amplo a respeito do tema e contribuíram para o distanciamento do senso comum. Mas, tampouco democracia é apenas um regime de quantidade. Uma vez estabelecida como o processo de decisão política em determinado país, tão importante quanto a observação das vontades da maioria é também a qualidade com que essa democracia se processa; por quais métodos e mecanismos. Se seu modo de decisão

2022

Gazeta do Povo, 2009

Análise das manobras a favor do continuísmo do mandato de Lula através da possibilidade do presidente disputar mais uma eleição em 2010.

In 25 years of democratic regime, the Brazilian National Congress is among the institutions of worst reputation. Moreover, only three Brazilians in ten have confidence in the most important democratic institution in the same period. Confidence in democratic institutions is important to democracy for its consequence to citizen participation. This article analyses Datafolha’s congressmen performance evaluation data from 2005 to 2008, period that concentrates two of the worst indexes of the period known as New Republic, in search of a Congress “customer satisfaction” profile. The results revealed relevant aspects about the relationship among information, legislatures image and citizenship. They also brought up a debate on the role of the Communication Department at an institution that has such an unique social responsibility, particularly, in unequal societies and consolidating democracies.