Camilo Torres Restrepo: Un diálogo con la Economía

Con la publicación de este libro en 1969 el público europeo conoció la persona y el pensamiento de Camilo Torres. La autora presenta testimonios, citas y datos biográficos para examinar el proceso de radicalización de este intelectual y presenta una aproximación histórica que se combina con un enfoque hermenéutico de los textos del sacerdote colombiano. La actual edición, primera en español, representa un acontecimiento editorial que enriquece de modo significativo la percepción contemporánea sobre el legado de Camilo Torres.

Theologica Xaveriana, 2011

This following article presents a reflection regarding the particular experience of the priest Camilo Torres Restrepo, who as Colombian, Christian, and revolutionary, undertook a political ideology which lead him into the armed conflict and to his death. By means of the revision his writings and some interviews conducted then by the media, the author tries to reconstructs his ideological itinerary in order to clarify the implications that Christian faith might have on political action. As a core art of this review it is considered his special interest for the problems of violence, which he assumed as his object of sociological research, weighed up as political strategy, and morally evaluated as revolutionary way.

A Camilo Torres Restrepo se le ha dimensionado desde su condición de ser humano, sacerdote, sociólogo, docente, investigador social, funcionario público, líder popular, político y revolucionario. Especial admiración se ha mostrado por su disposición para la lucha, incluyendo la lucha armada, como la forma de oponerse a la violencia institucional a través de la contraviolencia en un contexto de estrecheces democráticas y agudas persecuciones, asesinatos, masacres, desapariciones y desplazamientos generados por los ajustes requeridos para el desarrollo del modelo político y las urgencias del capitalismo emergente en nuestro país durante el periodo inicial del Frente Nacional. El conjunto de ensayos agrupados en este libro busca hacer un seguimiento al itinerario transitado por Camilo en la transformación de su forma de ver y pensar el mundo, haciendo énfasis en cómo evolucionó su pensamiento humanista desde el cristianismo ideal hacia una práctica del amor eficaz que lo llevó a un compromiso cada vez mayor con los sectores populares y con la necesidad de transformar estructuralmente al país. Este libro se publica como parte de las actividades desarrolladas por la Universidad Nacional de Colombia y la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas y Sociales en el marco de la conmemoración del aniversario número cincuenta de la desaparición física de Camilo Torres Restrepo, el 15 de Febrero de 1966, con el fin de recuperar y conservar su memoria de humanista.

2015

Professor Luis Alberto Escobar is a managing engineer graduate from the National University of Colombia, Medelln. After working for some time in the textile industry, he traveled to the United States, where he would obtain his Ph.D. in statistics. This is the country that welcomed him, and would give him the opportunity to do his excellent work as a teacher and as a researcher in the area of industrial statistics. He is a member of the American Statistical Society, where he has played an important role in the socialization of this science in the society, at dierent levels. Our School of Statistics, at the National University of Colombia, Medelln, has always had the honor of having his generous support, proof of his commitment to our country and to our university. His extraordinary resume is apparent when one takes a look at his Cvlac, in COLCIENCIAS, where one can nd more than thirty publications in prestigious journals, worldwide.

N o me propongo -lomalesimposibleen este espado limitadohacer el recuento de la existencia intelectual,investigativa, docente, pública de Camilo. No. Ahí están sus biógrafos. Ahí está su polifacética producción escrita. Ahí está el recuerdo magnetofónico de sus más extraordinarias exposiciones, a todo lo largo y ancho de la nación. Pero es necesario rebelar hoy un aspecto de su maravillosa inteligencia:

¿Camilo Fals Borda y Orlando Torres Restrepo? Diálogos y encuentros, 2020

Este artículo recoge los elementos de sintonía ética, epistémica y política entre Orlando Fals Borda y Camilo Torres Restrepo, utilizando para el análisis el concepto guía de campo de Pierre Bourdieu. En el primer campo —el ético— se analiza la influencia del presbiterianismo costeño en Fals y la conversión al catolicismo de Camilo Torres. En el segundo campo —el epistémico— el ensayo plantea la evolución de ambos hacia la necesidad de pensar en una sociología latinoamericana crítica y descolonizada para construir una acción en favor del cambio social y político. El tercer campo de análisis es el político, donde se muestran las coincidencias en la perspectiva que asumen ambos sociólogos para estudiar las relaciones de dominación y explotación, articuladas a las dinámicas de violencia. Palabras clave: (es) Campo ético, Campo epistémico, Campo político, Sociología latinoamericana crítica

El poder popular en el pensamiento de Camilo Torres Restrepo, 2019

Cuando leemos la plataforma para un movimiento de unidad popular y la proclama al pueblo colombiano, nos encontramos con una multiplicidad de argumentos que nos acerca a las posiciones mas revolucionarias del pensamiento de Camilo. Es allí donde la concepción del poder popular como herramienta de construcción y acción colectiva es determinante para el que hacer revolucionario del movimiento popular en su conjunto. A cincuenta y tres años de su asesinato en las montañas del Santander y en la diatriba actual de la izquierda colombiana, hablar de la herejía de Camilo, que proponía la dualidad del poder y la unidad de los sectores revolucionarios que se oponían al anti democrático Frente Nacional, se hace una necesidad. Es así que en el presente articulo analizaremos estos dos textos dado a que son claves para identificar la necesidad de radicalizar la concepción del poder popular en la actualidad.

Estudios económicos, 2013

Camilo torrees

Encartes, 2021

Pedro y Andrés hablaron sobre las formas de interactuar al indagar en las regiones: tomar cervezas, jugar a las cartas, saber contar chistes y otras formas para acercarse a las personas bajo estudio para departir, jugar y reír con ellas, y al mismo tiempo permearse de su cultura y conocerlas. De esas interacciones surgen afectos y relaciones de amistad. Son convivencias al calor de un fogón en que cada investigador “debe aceptar cierta alteración de su visión del mundo”, como señaló Andrés. Una interculturalidad de ida y vuelta.