O olhar, a descrição

Revista Estudos Feministas, 2002

Fenix - Revista de História e Estudos Culturais, Vol. 6, Ano VI, nº 4. 17p., 2009

Este artigo objetiva abordar a contribuição da historiadora Sandra Jatahy Pesavento ao processo museológico brasileiro, enfocando a realização de pesquisas, exposições e publicações entre os anos de 1987 e 1992. A partir da produção de exposições e publicações realizadas pela historiadora e sua equipe, pretende-se analisar, especialmente, de que forma foram concebidas e tratadas as imagens visuais naquele contexto.

Texto para o catálogo da Exposição Manuel Vilarinho. 20 desenhos e 4 pinturas. Casa da Cerca-Centro de Arte Contemporânea, 2006.

Revista Letras, v.54, n.2, p.163-181, jul./dez. 2014. E-ISSN: 1981-7886; ISSN: 0101-3505 (UNESP, São Paulo/SP – Brasil).

▪ RESUMO: O ensaio aborda as relações entre a cidade e o olhar nos diferentes momentos históricos do século XVI, XIX e XXI. A partir das características do olhar na e sobre a cidade, o texto estabelece princípios definidores do olhar e uma breve tipologia da cidade, embasados na análise de textos literários relevantes em cada época quanto à temática proposta. ▪ PALAVRAS-CHAVE: Cidade. Olhar. Utopia. Flâneur. Pós-modernidade. A vontade de descoberta e exploração do mundo na Renascença impulsionou, a partir do século XVI principalmente, o desenvolvimento da cartografia, mas também o cultivo de certos hábitos como o da contemplação da paisagem. Subir uma montanha pelo prazer da observação da natureza de um ponto de vista mais amplo é algo que passa a fazer sentido para a sensibilidade renascentista. A contemplação do mundo através do olhar que abrange largas paisagens ocupa alguns pintores do período, como o flamengo Pieter Bruegel (1525-1569), que costumava pintar do alto de colinas. Abarcar o mundo com o olhar e descrever esse mundo através de mapas e pinturas, por exemplo, é algo de extremo interesse na época.

Cadernos Cespuc De Pesquisa Serie Ensaios, 2011

This article aims to analyze the novel Desmedida, by Ruy Duarte de Carvalho, focusing on the question of place and how it works as a motif to other speeches, in which different time intertwine and takes us to the history of Angola and Brazil, under a perspective different from the Eurocentric one.

Visualidades, 2012

In contemporary society, visual resources have been potencialyzed by overwhelming images that invade several dimensions of human life influencing behaviors, inducing preferences and simulating desires and expectations. This paper deals with an educational perspective for visual culture which does not include formulation of norms for ways of looking neither aims to generalize ways of seeing and interpreting. We understand that image interpretation and understanding are processes that reflect life and subjectivities' repertoires. An education for visual culture should privilege the search for de-naturalization of hegemonic models, scribble mirrors of normality and talk, without discrimination, about differences, identities and alterity. Also, it should speak from alternative positions empowered without subjects' hierarchies and their polyphonic representations and pluralities. This study re-discusses effects of power, ways of seeing and knowledge/ looking regimes as discourses that trespass images and present more democratic temporalities legitimated by those who cohabit in the margins. Finally, this text dialogues with contemporary images trying to dissolve resistances which still expose beliefs in the existence of correct, formal and universal interpretations without questioning "who" establishes the right way of interpreting. We propose an education for visual culture that operates de-constructions and reconstructions in our ways of seeing and dealing with images in contemporary school rooms.

Aborda-se um dos traços recorrentes na narrativa: a figuração do olhar e a sua função romanesca. O objetivo é mostrar como o campo semântico do olhar é utilizado pelo narrador como estratégia narrativa de significação de um estado interior das personagens, que elas podem negacear, assim como um meio através do qual elas podem averiguar, para além dos jogos sociais de dissimulação, um possível efeito de verdade ou mentira plasmada no rosto de outras personagens.

Geronimo e Guerreiros em Sierra Madre, durante as n e g o c ĩ s de paz com o Gal. Crook. Filme: Ger6nirno • 1993 Cenasdo encontro com o Gal. Crook.

2016

EnglishThis paper discusses an overview of the main propositions of Lacan, especially in his seminar 1964, on the scopic drive, in which he emphasizes on the distinction between the function of the eye and what it conveys through the look. A look that brings a mortal and paralyzing function, which in turn, breeds the power of the evil eye and their antidotes. Look and evil-eye which seem to be present in all cultures. portuguesEste texto pretende apresentar uma visao geral das principais proposicoes de Lacan, especialmente no seu seminario de 1964, a distincao entre a funcao do olho e a do olhar, e nesta, a enfase dada por ele a sua funcao paralisante e mortal; passando, entao, ao poder do mau-olhado e a seus antidotos, presentes em todas as culturas. Trata ainda das tentativas de protecao contra o mau-olhado.

Revista GEMInIS, 2014

Tendo como base as significações construídas pelas diferentes modalidades do olhar, propomos neste trabalho a noção de contra-perspectiva. A perspectiva - e, com ela, a imersão visual - diz respeito ao alinhamento entre os pontos de vista do observador teórico e daquele que efetivamente olha para a imagem. A contra-perspectiva, por sua vez, corresponde à visão daqueles que, sendo eles mesmos parte da imagem, simbolicamente olham para quem os vê. Após a descrição e discussão dessa construção espacial e suas características, discutimos brevemente o caso particular dos autorretratos e sugerimos possibilidades para pesquisas futuras.