El mundo del trabajo: cambios y desafíos en materia de inclusión

2015

Resumen Disponer de un trabajo ha constituido una vía segura de inserción social y, por tanto, de alejarse del riesgo de pobreza y de exclusión. Eso ha sido así en los países de capitalismo central en la etapa conocida como fordista o de capitalismo regulado. Ya no lo es. Décadas de aplicación de políticas neoliberales y las respuestas a la crisis desde 2008, han acabado con la relación positiva entre empleo e inclusión social. Trabajar y ser pobre, trabajar y encontrarse en riesgo de exclusión es un fenómeno observable en los países del "centro" del capitalismo. Este trabajo lo muestra para los que componen la Unión Europea, con referencias particulares a España.

2012

Los Cuadernos del Pensamiento Critico Latinoamericano constituyen una iniciativa del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) para la divulgacion de algunos de los principales autores del pensamiento social critico de America Latina y el Caribe: Ruy Mauro Marini (Brasil); Agustin Cueva (Ecuador); Alvaro Garcia Linera (Bolivia); Celso Furtado (Brasil); Aldo Ferrer (Argentina); Jose Carlos Mariategui (Peru); Pablo Gonzalez Casanova (Mexico); Suzy Castor (Haiti); Marilena Chaui (Brasil); Florestan Fernandes (Brasil); Orlando Fals Borda (Colombia); Edelberto Torres Rivas (Guatemala); Luis Tapia (Bolivia); Boaventura de Sousa Santos (Portugal), Rene Zavaleta Mercado (Bolivia); Enzo Faletto (Chile); Carmen Miro (Panama); Emir Sader (Brasil); Raul Prada Alcoreza (Bolivia); Margara Millan (Mexico); Pedro Paez Perez (Ecuador); Mabel Thwaites Rey (Argentina); Pablo Gentili (Argentina); Raquel Sosa Elizaga (Mexico); Jean Claude Bajeux (Haiti); entre otros.

2003

El trabajo ha ocupado al hombre desde el comienzo de la humanidad, sin embargo, ha evolucionado en su naturaleza, los escenarios, horarios y condiciones en que se lleva a cabo. Gómez de Silva (1998) define trabajo como "ocuparse física o mentalmente para producir o lograr algo... trabajar con mucho esfuerzo, afanarse" e indica que etimológicamente proviene del latín tripaliare esto es, torturar, y tripalium, cierto instrumento de tortura (hecho con tres palos). Sin embargo, lo cierto es que el trabajo es considerado para muchos como eje de nuestras vidas y como la fuente principal de realización personal y el centro de sus relaciones con otros seres humanos. El trabajo ha existido siempre aún durante la era agrícola y artesanal, pero el trabajo como lo conocemos, en que contratamos nuestra capacidad para producir bienes, o servicios (redundante) durante una jornada definida, es un artificio de la era industrial y las predicciones sugieren que está por extinguirse. Estas pr...

2015

Disponer de un trabajo ha constituido una via segura de insercion social y, por tanto, de alejarse del riesgo de pobreza y de exclusion. Eso ha sido asi en los paises de capitalismo central en la etapa conocida como fordista o de capitalismo regulado. Ya no lo es. Decadas de aplicacion de politicas neoliberales y las respuestas a la crisis desde 2008, han acabado con la relacion positiva entre empleo e inclusion social. Trabajar y ser pobre, trabajar y encontrarse en riesgo de exclusion es un fenomeno observable en los paises del “centro” del capitalismo. Este trabajo lo muestra para los que componen la Union Europea, con referencias particulares a Espana.

Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas, 2006

Introducción as consecuencias de las transformaciones acaecidas en el trabajo han provisto a las ciencias sociales de un renovado interés en volver a la teoría para intentar una búsqueda remozada acerca de un viejo tema, la cuestión del cambio social. Atravesados por polémicas diversas y posturas encontradas, el punto de toque se instala en la consideración de las formas actuales en que se

1997

El trabajo asalariado, el trabajo semi asalariado, el trabajo independiente, el trabajo domestico, el trabajo formal e informal, remunerado y no remunerado. Mostrar que hasta el desarrollo del capitalismo industrial era una minoría. En la sociedad el trabajo definía un estatus social. Estaba ordenado de acuerdo a un orden tutelar. El trabajo asalariado se expande considerablemente con la sociedad industrial. Pasando de una sociedad dominadas por trabajadores agrarios donde el trabajo campesino absorbía más de la mitad de la fuerza laborar o población económicamente activa (poner datos OIT). El trabajo asalariado comprende los obreros industriales y a los empleados estatales, de servicios. Estos dos sectores han crecido hasta llegar a representar a más del 80% de la fuerza laboral. El trabajo campesino se reduce a alrededor del 3%, el empleo industrial se estanca pero mantiene un peso significativo de entre el 25% y 30% de la PEA. Manuel Castel señala que no hay una desindustrialización sino que lo que hay es una transformación del sector industrial.

2008

Uno de los mayores cambios que registro el mundo las ultimas decadas fue justamente el laboral. El triunfo del neoliberalismo significo un retroceso en las condiciones de trabajo de los sectores populares y una reformulacion en las relaciones politicas entre las clases sociales. La desregulacion economica fue el eje del proyecto conservador. Su apologia al mercado buscaba no solo debilitar a los estados del llamado Tercer Mundo, sino tambien apuntalar al capital financiero, a las empresas transnacionales y liberar a la acumulacion del capital de todo control social, lo que genero una concentracion –sin precedentes– de la riqueza y el poder. Asi, los intereses de pocos fueron presentados como los de toda la sociedad. Parte fundamental del proyecto neoliberal fue derrotar a las organizaciones populares, lograron modificar especialmente las condiciones de existencia de los sindicatos: produciendose masivos niveles de desempleo en la sociedad, aplicando una politica gubernamental repres...

Diálogo Filosófico, 2002

Parece necesario repensar el concepto y la práctica del trabajo y la ciudadanía, tal como nos proponía el profesor Umberto Romagnoli en una conferencia pronunciada el 14 de noviembre de 2000 en la Fundación Utopía Joan N. García-Nieto de Estudios Sociales del Baix Llobregat, en un momento en que las relaciones políticas, económicas y sociales cada vez están más internacionalizadas y globalizadas, aunque este proceso no haya servido para reducir las diferencias entre los Estados ni dentro de cada uno de ellos entre sus ciudadanos.

Investigación y Pensamiento Crítico

El artículo evidencia, analíticamente, la forma en que actúan, en los sujetos, las desiguales trayectorias educativas y las asimétricas redes de contactos, en la construcción de sus “capacidades de mercado”, entendidas estas como aspectos que van construyendo los individuos y que les permiten acceder, dentro del mercado de trabajo, a puestos que les ayuden a empoderarse socialmente. Desde una visión crítica, se llega a la conclusión de que la meritocracia, como “ideología” que sustenta que la sociedad debe estructurarse en relación con el rendimiento de sus miembros (mayor esfuerzo--mayor recompensa o mayor educación-mayor salario”), se encuentra desprestigiada, toda vez que esconde la realidad del mercado de trabajo en la que los contactos personales y las recomendaciones, más que el nivel educativo, juegan, con frecuencia, un importante papel para el acceso a empleos atractivos.