Vom Umgang mit dem Missbrauch

2022

Inhaltsverzeichnis 32.1 Hilfen und Schutzkonzepte als Teil der Abwendung von Gefahren 467 32.2 Grundlagen von Wirkungsforschung 468 32.3 Wirksame ambulante Hilfen und Hilfekonzepte nach Misshandlung bzw. Vernachlässigung 470 32.4 Einzelfallbezogene Schutzkonzepte und Kontrolle bei Misshandlung und Vernachlässigung 473 32.5 Eltern gewinnen und einbeziehen 475 32.6 Was denn noch alles? Auswahl von Hilfen und Entwicklung von Schutzkonzepten im familiengerichtlichen Kinderschutzverfahren 477 Literatur 478 32.1 Hilfen und Schutzkonzepte als Teil der Abwendung von Gefahren Liegt eine Kindeswohlgefährdung vor, besteht der Sinn des familiengerichtlichen Kinderschutzverfahrens darin, die Situation betroffener Kinder deutlich zu verbessern. Das Recht gebraucht hierfür in § 1666 Abs. 1 BGB den Begriff einer "Abwendung der Gefahr". Nicht festgelegt hat der Gesetzgeber, mit welchem Grad an Sicherheit und Nachhaltigkeit eine vorhandene Gefahr abgewendet werden soll.

Psychotherapie Forum, 2007

Narzissmus und Macht in der therapeutischen Beziehung Den "unmöglichen Beruf" (Freud 1950) des Psychotherapeuten ergreift man nur, wenn man das unabweisbare Bedürfnis hat, sich auf "die Suche nach dem wahren Selbst" (Miller 1997) zu begeben, weil das "falsche Selbst" (Winnicott 2000) so lange dominiert hat. Niemand wird Therapeut-so formuliert Schmidt-Lellek (1995)-ohne narzisstisches Grundproblem. Möller (2004) bezeichnet viele Therapeuten gar als "Überlebende aus Katastrophenfamilien", die in ihren Herkunftsfamilien die Aufgabe übernahmen, das Familiensystem aufrechtzuerhalten. Diese Therapeuten lernen schon als Kinder, psychosoziale Antennen für die Probleme anderer auszubilden. Ihre früh entwickelte Sensibilität und ihre ausgeprägte Begabung, sich in die Gefühlslage ihrer Mitmenschen einzufühlen, prädestinieren sie zwar für einen helfenden Beruf, machen sie jedoch zugleich anfällig dafür, entweder von anderen sich narzisstisch missbrauchen zu lassen oder umgekehrt andere zur Stabilisierung des eigenen Selbstwertgefühls zu funktionalisieren. Wolfgang Schmidbauer (1977) hat mit dem "Helfersyndrom" eine Formulierung gefunden, die diese Zusammenhänge bis in das Alltagsbewusstsein hinein transportiert hat. Betrachten wir nach den subjektiven Ausgangsbedingungen nun die soziologische Dimension der psychotherapeutischen Situation unter dem Aspekt der Macht. Der Soziologe Max Weber (1980, S. 28) definierte Macht als "jede Chance, innerhalb einer sozialen Beziehung den eigenen Willen auch gegen Widerstand durchzusetzen, gleichviel, worauf diese Chance beruht." Die komplementären Rollen von Therapeut und Patient, die ungleiche Verteilung spezifischer Kompetenz und die unterschiedliche emotionale Ausgangslage begünstigen die Chancen des Therapeuten, seinen Willen-auch gegen den Widerstand des Patienten-durchzusetzen. Umgekehrt fördern die emotionale Abhängigkeit und Bedürftigkeit des Patienten, seine passive, leidende und Hilfe suchende Gefühlslage und seine geschwächten Ich-Funktionen beim Patienten die Bereitschaft, dem Therapeuten Macht zuzugestehen und sich willig zu fügen (Heimannsberg 1995, S. 12). In seinem berühmten Essay "Politik als Beruf" richtete Weber im Zusammenhang mit den negativen Wirkungen der Macht seinen soziologischen Blick auf "einen ganz trivialen, allzu menschlichen Feind […]: die ganz gemeine Eitelkeit" (Weber 1994, S. 74). Er bezeichnet die Eitelkeit als eine "Berufskrankheit" der Politiker und der Wissenschaftler und vermutet, die Eitelkeit sei eine Eigenschaft, von der sich niemand so ganz frei Hans-Jürgen Wirth Machtmissbrauch in der Psychotherapie Zusammenfassung Der verantwortliche Umgang mit Macht ist eine zentrale Dimension in der Psychotherapie. Gibt es einen Machtmissbrauch, scheitert die Therapie. Narzisstische Menschen streben nach Macht. Entsprechende Machtphantasien dienen der Überwindung von Ohnmachtsgefühlen. Macht ist oft wie eine Droge. Ich befasse mich mit den Bedingungen von Machtmissbrauch. Besondere Berücksichtigung finden dabei die psychoanalytische Rollentheorie (Horst-Eberhard Richter) und das Kollusions-Konzept (Jürg Willi).

Katholische Dunkelräume, 2021

Bundesministerium für Bildung und Forschung BMJV Bundesministerium der Justiz und für Verbraucherschutz BstU Behörde des Bundesbeauftragten für die Stasiunterlagen c Canon CCEO Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium CDA Christen-Democratisch Appèl

2012

Die jüngste parlamentarische Debatte um die 10. Asylgesetzrevision verdeutlicht den hegemonialen Diskurs über den sogenannten «Missbrauch» durch Marginalisierte, welche sich in diesem Fall mit dem Stichwort «Asylmissbrauch» in der Unterscheidung zwischen «echten» und «unechten» bzw. «würdigen» und «unwürdigen» Flüchtlingen artikuliert. Insbesondere im Asyl-bzw. Migrationsbereich vorherrschend ist die Missbrauchsdebatte bereits in andere sozialpolitische Felder übergeschwappt. Dabei kann festgestellt werden, dass Missbrauchsvorwürfe in unterschiedlichen Zusammenhängen aufgegriffen werden, um repressive sozialpolitische Massnahmen durchzusetzen, sie zu legitimieren und Herrschaftsverhältnisse zu zementieren (Wyss 2007; Anderegg und Coppola 2009). Als Projektionsfläche solcher Zuschreibungen bietet sich auch die irreguläre Migration an, da hier «das Gespenstische, das nicht Fassbare an der Migration» (Karakayali 2008, S. 12) zum Ausdruck kommt. Unterbeleuchtet bleibt dabei meist die Perspektive der Betroffenen. Im vorliegenden Beitrag setzen wir diesem Missbrauchsdiskurs eine Perspektive der Migrantinnen entgegen und rücken durch die Darstellung einer marginalisierten Sichtweise die durch Entrechtung und Ausbeutung ausgelöste Prekarisierung der Betroffenen ins Zentrum1. Wir gehen also wieder zurück ins politische Feld der Migration und fragen aus der Perspektive von Sans-Papiers Frauen, inwiefern sie als billige und flexible Arbeitskräfte einem historisch spezifischen Migrations-und Arbeitsmarktregime gegenüberstehen und welche sozialen Praxen sie entwickeln. Ausgehend von dieser Forschungsperspektive werden wir einige theoretische Aspekte zum Verhältnis zwischen Migration und Lohnarbeit aus einer Genderperspektive aufgreifen und die Lebens-und Arbeitsbedingungen von Sans-Papiers Frauen darstellen. Dann werden die sozialen Praxen von Sans-Papiers Frauen innerhalb dieses Migrations-und Arbeitsmarktregimes aufgezeigt. Auf der Basis der theoretischen und empirischen 64 Schweizerische Zeitschrift für Soziale Arbeit 13.12

Sexuologie Zeitschrift für Sexualmedizin Sexualtherapie und Sexualwissenschaft, 2011

2015

Missbrauchsdelikte werden seit den 1980er Jahren medial inszeniert und haben einen eigenen Mediendiskurs hervorgebracht, der sich deutlich vom Fachdiskurs zur Intimgewalt abgesetzt hat. Er folgt anderen Regeln. Entscheidend sind hier Nachrichten- und Unterhaltungswert, moralische Eindeutigkeit, klare Taterkennzeichen und die Losbarkeit des Problems uber Strafe. Der Mediendiskurs stilisiert eine Vorstellung des Padophilen, an die sich in den letzten Jahrzehnten eine lange Reihe sexueller Problemlagen geheftet haben, die die Offentlichkeit bewegen.

Sexualisierte Gewalt und digitale Medien

ZusammenfassungIn Fällen mediatisierter sexualisierter Gewalt entsteht Helfenden gelegentlich der Eindruck, dass Gewaltbetroffenen und deren Angehörigen nicht bewusst ist, dass digitale Gewaltzeugnisse (z. B. Foto- oder Videoaufnahmen, die die sexualisierte Gewalt dokumentieren) in bzw. über digitale Medien veröffentlicht oder verbreitet werden können. Infolge stellen sie sich die Frage, ob es aus fachlichen Gesichtspunkten notwendig und sinnvoll ist, die betroffenen Kinder und Jugendlichen sowie deren Erziehungsberechtigte hierüber aufzuklären. Am Beispiel einer Fallvignette werden diesbezügliche fachliche Abwägungsprozesse reflektiert. Auf dieser Grundlage werden Empfehlungen zum Zeitpunkt und zur Gestaltung entsprechender Interventionen ausgesprochen.

Psychoneuro, 2007

Seit Jahrtausenden lassen sich Menschen von Bildern, Symbolen und Texten ansprechen und berühren, die zeitlos aktuelle, allgemein menschliche Erfahrungen -z.B. von Liebe, Verbundenheit, Selbstbehauptung, aber auch von Bedrängnis, Boshaftigkeit, Trauer, Tod u.a. -zum Ausdruck bringen . Entsprechende Texte haben -nach dem Arzt Aristoteles -heilsame, reinigende Wirkung, weil das Publikum zum entlastenden Ausdruck von Gefühlen und Impulsen angeregt wird (= Katharsis). Die Geschichte von Narziss offenbart eine solch heilsame, tröstliche Psycho-Logie.

2018

Ein neues Gesetz in der Schweiz sieht vor, dass künftig Sozialversicherte sehr weitgehenden Überwachungsmassnahmen unterworfen werden können, wenn ein Verdacht unrechtmässig bezogene Leistungen vorliegt. Woher kommt die Angst vor Missbrauch und wie wird mit dieser Angst Politik gemacht?