Género y psicología

A partir de los años 60, y más acentuadamente en la década de los 70, los Estudios de Género han puesto en el escenario académico gran cantidad de estudios e investigaciones que revelan diversos modos de construcción de la subjetividad femenina, a partir de la ubicación social de las mujeres en la cultura descripta como partriarcal. Esto ha generado intensos debates sociales, políticos, económicos, poniendo de relieve la condición de marginación de las mujeres en tales espacios. A la vez se han estudiado las marcas que deja en la constitución de las subjetividades femeninas semejantes procesos de exclusión. Como resultado de tales análisis, se han ofrecido diversas hipótesis provenientes de teorías psicoanalíticas acerca de la constitución de la subjetividad femenina que, entrecruzadas con aquellas provenientes de los estudios de género, ofrecen una masa interesante de datos y de nuevas hipótesis para seguir avanzando en este campo de conocimientos.

Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 2003

2017

Theologica Xaveriana, 2001

perspective in theological reflexion and work requires a great effort and leads to an intellectual personal revolution, to a cultural revolution of mentalities and to a resignification of theology in general.

Norte De Salud Mental, 2004

Expte.64/01, cuyo titulo es Mujeres y prescripción de psicofármacos. Un estudio comparativo en tres Comunidades Autónomas.

Revista Española de Derecho Canónico, 2023

El artículo analiza la situación de las mujeres en la Iglesia católica. Sobre los presupuestos conceptuales, se estudian los documentos conciliares y postconciliares, para proponer algunas conclusiones.

Revista de Psicología, 2020

En esta breve introducción presentamos el dosier que se propuso como un espacio de intercambio para pensar y debatir sobre la concepción de la diferencia sexual en el seno del psicoanálisis, la articulación entre el psicoanálisis y las teorías de género y las consecuencias de la sanción de la ley sobre identidad de género. Nos vemos interpelados como psicoanalistas sobre las herramientas con las que desde los comienzos abordamos la desarmonía entre el parlêtre y el sexo. En este sentido esbozamos algunas líneas para contextualizar al psicoanálisis como la formalización de una praxis en continua revisión acorde a los rasgos de su época en interlocución con otras disciplinas pero sin perder su brújula que es la clínica. Asimismo introducimos brevemente la presentación de los cuatro artículos que conforman este dossier, artículos bien distintos que demuestran el cumplimiento del objetivo en tanto incluyen la diversidad de miradas.

2016

Este artículo aborda algunos de los problemas de sesgo de género que se pueden presentar en la práctica del psicoanálisis. El sistema sexo/género al que está sujeto el analista y sus ideas de género pueden incidir en el tipo de interpretaciones que se le realizan a los pacientes. Palabras clave: práctica del psicoanálisis, género, perspectiva de género, interpretación.

Asparkia Investigacio Feminista, 1996

Filosofía y género*-FILOSOFÍA Y SISTEMA DE GÉNERO-SEXO El titulo que se me propuso para mi ponencia en el marco de las Jornadas Mujer, Mujeres: Arte y Cultura-«La mujer en la sombra de la Filosofía»-parece particularmente adecuado para la historia de una disciplina que, por lo común, ha conceptualizado a «la» mujer para confirmar su exclusión de las luces del conocimiento y de lo que, en términos generales, llamamos ámbito de lo público. Incluso en grandes movimientos filosóficos emancipatonos como el de la Ilustración, la mujer ha sido, en palabras de Cristina Molina, «aquel sector que las Luces no quieren iluminar».' La Filosofía es quizás entre todas las disciplinas que mantienen un discurso sobre el ser humano la que más ha pretendido merecer el adjetivo de «neutral» en cuanto a la diferencia de los sexos. La sexualidad, el sexo, la diferencia hombre-mujer no contaban en apariencia demasiado para la Filosofía. Sin embargo, a veces, cuando leíamos un libro de Filosofía, había cosas que nos asombraban. Por ejemplo, se hablaba de «el hombre» y entendíamos ingenuamente que se refería a la especie humana; pero, de forma inesperada, en un ejemplo dado por el autor encontrábamos expresiones tales como «cuando el hombre ama a una mujer ... » y, entonces, ese genérico «hombre» se manifestaba como un hombre varón. El anthropos aparecía como aner. Y, de esta manera, comprendíamos que la filosofía expuesta en ese texto que nos parecía tan neutro y objetivo era un discurso de varón a otros varones. Hay que aclarar que esto no siempre ha sido así pero constituye la realidad en la mayoría de los casos. La Filosofía y el sistema de género-sexo o patriarcado mantienen una relación muy estrecha. Por sistema de género-sexo entiendo, en Iíneas generales, lo que algunos antropólogos llaman sistema o «complejo de supremacía masculina» que rige en todas las sociedades conocidas y consiste en el control masculi

Iguales O Diferentes Genero Diferencia Sexual Lenguaje Y Educacion 1999 Isbn 84 493 0801 1 Pags 19 32, 1999