Antropología del éxtasis

1945

Adicciones, 2003

2005

Resumen en: Se analiza el consumo de extasis en los lugares de diversion nocturna de los jovenes de Bue nos Ai res. Para este fin se aplico un cuestionario con preg...

En este volumen hemos publicamos los diversos aportes de los miembros del Seminario sobre Antropología Fractal, junto con un documento enviado por Carlos Maldonado, quien desde la Universidad del Externado de Colombia, ha construido un grupo de investigación sobre complejidad. Las diversas temáticas que hemos abordado en las discusiones y los trabajos del seminario se han plasmado en un conjunto de ensayos que hemos ordenado de forma tal que pueda observarse cómo un tema se contiene en otro: desde una perspectiva amplia de la formalización teórica y la elaboración de metáforas, se transita hacia la visión general de una perspectiva Mesoamericana, el espacio, el tiempo y las dinámicas de los sistemas hasta un acercamiento a detalle de objetos icónicos representados en Teotihucan y en las rocas del Valle del Mezquital.

Anthropology of Mission. What the faith afford to the anthropology today, What are the principal points of controverse and convergence between the social and the catholic vision of man.

Adicciones, 2008

Se estudian las representaciones 'positivas' y negativas' que tenían sobre el éxtasis una muestra de 223 jóvenes consumidores de éxtasis en la ciudad de Coimbra, reclutados utilizando la técnica de bola de nieve. En el ámbito de las representaciones negativas reseñadas destacan los efectos nocivos sobre el cerebro y entre los positivos destaca el placer asociado al baile. Los consumidores valoran las representaciones negativas sobre esta sustancia pero dan mucha más importancia a las representaciones positivas. La valoración de las representaciones positivas no varía en función de que los consumos sea más o menos frecuentes, se tomen un mayor o menor número de pastillas o si se hace policonsumo. Sin embargo aquellos jóvenes con representaciones sobre el éxtasis más negativas tienen un patrón de consumo menos abusivo. Se discuten las implicaciones preventivas.

a n t ro p o _ ro m c a r @ h o t m a i l . c o m A. Berenice Vargas García b e re n i c e . v a r g s @ g m a i l . c o m David A. Varela Trejo d a v i d v r l t r j @ g m a i l . c o m Ariel Corpus Flores a c o r p u s @ p o s g r a d o. u n a m . m x Erika María Méndez Martínez e r i k a z o o m @ y a h o o. c o m . m x Delirio: el quiebre de sí ante el mundo exterior y la contienda afectiva Creación del traje y del tejido "propio" desde la perspectiva emocional: el caso de San Antonio Aguas Calientes, Guatemala La tristeza en la montaña: Una caracterización de la tristeza de los hombres en una comunidad indígena me'phaa OTREDAD Mirna Dolores Hernández Martínez Complicidades ETNÓGRAFOS Se hace camino al andar. Itinerarios en una cárcel Carla Vargas Torices Reseña. Liderazgo(s) en movimiento. El ejercicio del poder de las mujeres metodistas de León, Guanajuato Berenice Basurto Nieves Rompiendo paradigmas de género y de familia Propuestas de investigación desde las emociones Geovani Cruz Vázquez NOVEDAD EDITORIAL CON OLOR A TINTA 1 7 34 103 110 120 128 55 78 Verónica Alvarado Tejeda & Andrés Villanueva Estudillo

La libertad es posibilidad de elección. Pero ¿cómo es posible? El autor examina los condicionamientos impuestos por el medio ambiente, la influencia de los genes, el marco sociológico y cultural y la constricción de las ideas. Entre ellos pasan los caminos de la libertad. El nudo gordiano se resuelve al comprender la íntima relación entre autonomía y dependencia. Las libertades del espíritu se conquistan, pero es necesario que nuestra conciencia esté despierta. Una libertad es una posibilidad de elección. Una posibilidad de elección puede ser interior, es decir, subjetivamente o mentalmente posible; es una libertad de espíritu. Puede ser exterior, es decir, objetivamente o materialmente posible; es una libertad de acción.

... 1 / 1 Seleccione referencia / Select reference. Signatura : BL2370.S5 E5 1976. Autor : Eliade, Mircea. Título : El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis / Mircea Eliade. P. imprenta : México : Fondo de Cultura Económica 484 p. Notas : (Trad. de la 2ed. del francés 1968). ...

LUGAR DE LA ANTROPOLOGÍA Capítulo 1. ¿Vivir para morir o morir para Vivir?