نظرات في السيرة النبوية - المرحلة المكية

2014

2019

Surat Al-Furqan merupakan surat ke 25 dalam urutan surat pada Al-Qur’an, secara bahasa Al-Furqon berarti pembeda, pembeda dari yang haq dan Bathil. Surat Al-Furqon memiliki 77 ayat dan setiap akhir ayatnya memiliki sajak yang indah. Dari sisi nahwu (Idhafah), Al-Furqon memiliki 70 kalimat yang mengandung idhafah. Idhafah yaitu penyandaran suatu kata pada kata lain. Idhafah dibagi menjadi dua macam, idhafah maknawi dan idhafah lafdzi. Makna idhafah juga terbagi dalam 4 kategori, 1. Lamiyah yang memiliki makna kepemilikan ; 2. Bayaniyah yang memiliki makna keterangan ; 3. Dzorfiyah yang memiliki makna tempat atu waktu ; dan 4. Tasybihiyah yang memiliki makna penyerupaan, Setelah membahas seputar surat al-Furqon peneliti menarik 2 rumusan masalah, yaitu yang pertama apa macam idhafah dan yang ke dua apa makna idhafah, dan peneliti melakukan penelitian menggunakan metode deskriptif kualitatif. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dalam Al-Quran Surah Al-Furqon terdapat 70 data, 6...

Journal of Education College Wasit University, 2018

مجلة المعيار, 2021

يسلط هذا البحث الضوء على الخصائص المقاصدية للسنة النبوية؛ وأبرزها تلك العلاقة التأثيرية والتأثرية بين السنة ومنظومة التشريع، فالسنة من جهة ركن هامٌّ وفاعل في تأسيس المنظومة بالبيان والتفسير والتعليل وإعطاء النماذج التنزيلية، ومن جهة أخرى هي عضو متأثّر بالنسقية الكلّية للتشريع، المستخلصة من مجموع المصادر: [النقل والعقل والفطرة والخبرة الحسنة والأعراف المحكّمة ...]، ما يجعل السنّة متأطّرة بذلك المجموع في موضوعاتها، ومقاصدها، وفي منهج التنزيل في مختلف الفضاءات، تأطُّراً حتمياً. فنشير من جهة إلى فاعلية السنة وتأثيرها في تشكيل منظومة التشريع، من جهة كون الخطاب النبويّ خطاباً مفسِّراً، مُقصَّداً، كلّياً مجرَّداً عن التشخّصات الواقعية أحياناً قليلة، وأشير من جهة أخرى إلى مفعولية السنة في تأثرها بمنظومة التشريع حينما استنزلت الأحكام استنزالاً نموذجياً على واقعٍ رُعيت فيه الأنساق والمناطات العامّة والخاصّة أحيانًا كثيرة، وهما مقامان متباينان يتجلّى من التفريق بينهما منهج الفهم المقاصدي للسنة النبوية، ومنهج التنزيل المقاصدي لنصوصها مهما اختلف الواقع وتغيّر. كما استهدفت الورقة التمييز بين فضاءات التنزيل، فالإيمانيات والغيبيات، غير التعبّديات والسلوكيات، وهاتان غير الاجتماعيات الناظمة لأبعاد التمدن البشري، اجتماعياً، واقتصادياً، وسياسياً، وجمالياً، وغير ذلك، فوجب ألا تحكم هذه الفضاءات المختلفة قاعدة تنزيلية واحدة، الأمر الذي يجلّي مقاصدية السنة بشكل أكبر.

مجلة علوم اللغة والأدب, 2023

مجلة أنثروبولوجية الأديان, 2021

وظف الحداثيون في دراسة وقراءة النص القرآني مناهج متعدد كالمنهج الألسني والمنهج التاريخي والمنهج الهيرمينوطوقي والمنهج الأنثروبولوجي، وقد خُص هذا البحث إلى بيان قراءة الحداثيين للنص القرآني الكريم وفق المنهج الأنثروبولوجي، الذي يرى في الدين أن له مكونات أساسية تتمثل في العقائد والطقوس والأساطير، وهذا المنهج اعتمده الحداثيون في قراءاتهم التي ترى في النص القرآني نصا تاريخيا ومنتجا ثقافيا، وأن النصوص الدينية والنصوص البشرية لا فرق بينهما، لأنها تخضع لقوانين ثابتة. لذا حاولت هذه الورقة البحثية الإجابة عن مدى إمكانية تطبيق المنهج الأنثروبولوجي في قراءة النص القرآني، وقد توصلنا إلى أن هذا المنهج بشكله الحالي هو عبارة عن جهود بشرية نشأت في بيئات غربية، كان الصراع فيها محتدما بين الكنيسة والعلم، وأنه ليس ملائمًا لدراسة النص القرآني الذي له خصائص غير موجودة في الكتاب المقدس. Modernists engaged in the study and reading of the Qur’anic text employed various approaches. Most distinct approaches are the linguistic approach, the historical approach, the herminotonic approach and the anthropological approach. This research paper has been devoted to explain the modernists' reading and studying of the Qur’anic texts according to the anthropological approach which is viewed today as a distinct field of research. Anthropological approach is a rather new approach which breaks down religion to some basic components. The most significant components are belief, rituals and myths. This approach adopted by the modernists in their studies and readings, see the Qur’anic texts as a historical and cultural product and in their view, religious holy texts and human judicial texts are the same, being subjected to determined and fixed laws. The aim of this research paper was to find the possibility of applying the anthropological approach to studying and reading the Qur’anic text. The conclusion is that this approach in its current form, is a human effort to understanding Qur’anic text. However the fact that this approach originated in a western environment when there was conflicts between the science and church, makes it inappropriate to study the Quranic text that has different properties and views than the Biblical Scriptures.

2017

مستخلص البحث الأوصاف في هذه القصة يصف المؤلف الأحرف التي يمكن ان تتحرك القصة. في حين أن الشخصيات في القصة لها طابع أو الشخصيات التي تتحول شخصيتها. في القصّة النبي إبراهيم، أمّ إسماعيل وإسماعيل لها اشيأ التي تستميل للبحث، والأهداف البحث يعني ليعلم عن تلك القصّة من خلال عناصر الداخلية التي تقع في تلك القصّة. لأن في كل قصّة لها شيء التي تستميل للقارئ. أسئلة هذا البحث هي الأول : كيف الشخصيات في متن الحديث باب المنثورات والملح في كتاب رياض الصالحين رقم 60 ؟، الثاني : ما القيم الخلقية في متن الحديث باب المنثورات والملح في كتاب رياض الصالحين رقم 60 ؟ نوع البحث الذي يستخدم الباحث هو نوع البحث الكيفي الوصفي (kualitatif) والمنهج الذي يستخدم الباحث في هذه البحث هو المنهج الوصفي(deskriptif) لأنه يجمع البيانات من الكلمات والصورة وليس من الأرقام، وحقائق هذا البحث تسمىبالحقائق الكيفية (kualitatif) لأن الباحث يعبر تعبيرا لفظيا إلى نتيجة البحث. أما نتائج هدا البحث هي وجد الباحث ستة الشخصيات والإثنان القيم الخلقية في متن الحديث باب المنثورات والملح في كتاب رياض الصالحين رقم60. ABSTRACT The descriptio...

RePEc: Research Papers in Economics, 2015

2014

Hadith Mursal are hadith whose validity is still disputable as legitimation among scholars, since they fall to category of hadith dho’if (weak). Therefrom, several scholars argued that we might use them for hujjah mutlaq ( absolute argumentation), while some others said it might be wiser not to use them at all. Yet there is also another opinions which said it could be used under special conditions. Based on this, this study aims to uncover and shed light the disagreements above scientifically, as well as to find he differences and the influence of the jurisprudence of law-making (fiqh). Then, the researchers sought to raise a strong opinion based on the arguments presented in the thesis, so that the researchers and or anyone who wants to practice the Hadith Mursal can understand it properly. In this research, the author applied literature study method (qualitative), by collecting various references associated with the object of the research, and then reviewing, analyzing also compar...

IIUM Press eBooks, 2011