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2019, EGA Revista de expresión gráfica arquitectónica
Para el diseño de dos centros de interpretación en la Región de O´Higgins, Chile, destinados a la puesta en valor de sitios patrimoniales, se encargan estudios de color y la creación de paletas cromáticas con el objetivo de dar coherencia interna e identidad al proyecto general. Durante la investigación preliminar de cada proyecto, de enfoque cualitativo, un equipo interdisciplinario recogió información en terreno mediante entrevistas, relevamientos cromáticos, fotografías y otros. Se planteó ampliar el concepto paleta de color hacia un orden espacial conceptualmente coherente con el proyecto de arquitectura, llamado “universo cromático”, cuyo objetivo fue facilitar el uso de los colores durante el proceso de diseño. La utilización de estos universos fue disímil en ambos proyectos, sin embargo, se logró dar coherencia e identidad a ambos y también orientar el uso de sus colores. Los universos cromáticos podrían abrir posibilidades para el acompañamiento de otros proyectos de arquite...
Journal of Linguistic Anthropology, 1998
in the preservation and transmission of his or her own language. The majority are teachers; many work closely with linguists, and all use contemporary technology and media to further traditional culture.
The distribution and location of Naturalistic Tradition rock art paintings from the Precordillera (western foothills of the Andean Cordillera), in northernmost Chile, are discussed. Stylistic similarities in rock art suggest a connection between different sites and the construction of a specific symbolic territory and cultural landscape, where information-flows played a significant role. This process begun after the end of the Middle Archaic period (ca. 6000 BP) and during the Late Archaic (6.000–3.700 BP), when important transformations took place in social organization, interaction, mobility, economy and ideology in the whole South-Central Andes region. In the Precordillera changes related to camelid management were crucial, as shown by specific scenes of animals and human-animal interactions. The legitimation of this space required a territorial definition and new social interactions. In addition to the study of settlement patterns in the precordillera, this rock art study contributes to the further consideration of the social dimensions of the archaic highland communities.
EGA Revista de Expresión Gráfica Arquitectónica
El análisis del proyecto y la obra del Centro Gallego de Arte Contemporáneo y su entorno, permite tomar conciencia del hacer arquitectura de Álvaro Siza. Al estudiar esta obra maestra, percibimos que la forma surge esencialmente como consecuencia del encuentro poético que fusiona aspectos prácticos y dimensiones mentales, el conocimiento y el deseo, el pensamiento y el sentimiento. Siza se siente atraído hacia un útil representativo como la topología, intrínsecamente relacionada, no a unas percepciones sensoriales restringidas, sino a la manera de mirar al mundo bajo la óptica de las totalidades, en el que la realidad se entiende como un todo vivo donde cada elemento está relacionado con los demás de una manera decisiva para el todo y para el resto de los componentes. Este modo de ver y sentir da lugar a un concepto de espacio no extensivo ni geométrico, sino más bien basado en un proceso perceptivo de configuraciones complejas.
Quaternary International, 2021
From the literature research review of studies that involved the physicochemical characterization of rock art paintings in Argentina and Chile, we evaluate the impact of this analytic approach in our understanding of these visual and material practices in the southern region of South America. We identify the techniques, protocols and sample preparation, the information obtained, and archaeological questions addressed with these analyses. Consequently, we propose the need for a microarchaeological approach. We stress the materiality and particularities of the rock art practice, as an action performed over continuously altered walls, which forms complex microstratigraphies. Moreover, we highlight the benefits of obtaining comparable results with the use of paintings on different supports and contexts to hold an Archaeology of Color that allows studying not only the meaning, but also understand the exploitation, production, and consumption of color, being the painted rock art one form of the final stage of a complex sequence related to color materials.
Catálogo Pigmentos y brillos en la costa del Ecuador precolombino / PIGMENTS AND SHEENS ON THE COAST OF PRE-COLUMBIAN ECUADOR, 2018
El color forma parte de nuestra manera de relacionarnos con el mundo. Lo envuelve todo. Comprender cómo se percibían los colores en el pasado es sustancial para un acercamiento más holístico a la concepción del mundo y de las sociedades precolombinas. Las culturas de la costa ecuatoriana compartían la cosmovisión andina, que entendía que los objetos estaban imbuidos de espíritu, denominado camay en quechua (Bray 2009). Esta fuerza vital viene dada por su proveniencia del mundo natural, que, en la cosmovisión prehispánica, estaba animado. Las entidades y objetos más excepcionales por su colores, brillos y formas, portaban esta energía. El color, como propiedad intrínseca de la materia, debe ser reconectado con su contexto de producción y uso. / Color forms part of the way we relate to the world. It envelops everything. Understanding how colors were perceived in the past is fundamental to a more holistic approach to the view of the world and of pre-Columbian societies. The cultures of Ecuador’s coast shared the Andean worldview, this being that objects were imbued with spirit, known as camay in Quechua (Bray 2009). This life-giving force stemmed from the natural world, which according to the pre-Hispanic world view, was animate. The entities and objects that were most exceptional due to their colors, sheens and shapes, bore this energy. Color, as an intrinsic property of matter, should be relinked to its context of production and use.
2020
espanolLas excavaciones realizadas en el yacimiento arqueologico de Segobriga han generado un importante volumen de hallazgos arqueologicos, dados a conocer en diferentes publicaciones cientificas. Gracias a ellas, hoy sabemos que el origen de la ciudad corresponde a un oppidum indigena transformado en un municipium en epoca augustea y sede episcopal durante los siglos VI y VII. La creacion y apertura publica del Parque Arqueologico de Segobriga en 2002 permitio dotar de las infraestructuras y medios expositivos necesarios para facilitar al visitante la interpretacion del yacimiento arqueologico en su propio entorno historico y natural. El proyecto INTERPRETATIC con un periodo de ejecucion: 2018-2021, pretende la implementacion de las TIC a la interpretacion actual del patrimonio y la naturaleza en Segobriga, desarrollando una nueva herramienta que sirva como recurso social, turistico y patrimonial del Parque Arqueologico. La incorporacion de nuevos recursos virtuales, recreativos y...
Cambridge Archaeological Journal, 2019
Technology has been a central theme in archaeological discussion. Different approaches have been developed in order to understand and better explain the processes that lead to the production of objects and things. The anthropology of technology has been one such effort, with its focus on technological style and the chaîne opératoire. In this paper we argue that, despite their many contributions, these approaches tend to isolate the process of production, as well as to see it as the imposition of culture over nature. Instead, we propose a relational approach to technology, one that considers the multiple participants in the social actions involved, stressing the affective qualities of the different entities participating in the process of making. We focus this discussion on the production process of rock art in North Central Chile by Diaguita communities (c. AD 1000-c. 1540), arguing that making petroglyphs was a central activity that aimed at the balancing of the world and its participants, creating a mediating space that facilitated connectedness between the multiple members of the Diaguita world, humans and other-than-humans.
Latin American Antiquity, 2023
Archaeology is increasingly employing remote sensing techniques such as airborne lidar (light detection and ranging), terrestrial laser scanning (TLS), and photogrammetry in tropical environments where dense vegetation hinders to a great extent the ability to understand the scope of ancient landscape modification. These technologies have enabled archaeologists to develop sophisticated analyses that overturn traditional misconceptions of tropical ecologies and the human groups that have inhabited them in the long term. This article presents new data on the Sierra Nevada de Santa Marta in northern Colombia that reveals the extent to which its ancient societies transformed this landscape, which is frequently thought of as pristine. By recursively integrating remote sensing and archaeology, this study contributes to interdisciplinary scholarship examining ancient land use and occupation in densely forested contexts. Resumen La arqueología está utilizando crecientemente técnicas de teledetección tales como láser aéreo y terrestre y fotogrametría en ambientes tropicales donde la densa vegetación dificulta la posibilidad de entender la magnitud de modificaciones antiguas del paisaje. Estas tecnologías ha permitido a los arqueólogos implementar análisis sofisticados para revaluar ideas tradicionales de las ecologías y los grupos humanos que han habitado estas regiones en el largo plazo. Este artículo presenta nuevos datos de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el norte de Colombia, que revelan hasta que grado las sociedades prehispánicas transformaron este paisaje, usualmente interpretado como prístino. A través de la integración de datos de sensores remotos y arqueologógicos, este artículo contribuye a las investigaciones interdisciplinarias que examinan el uso y ocupación prehispánica en contextos de vegetación muy densa.
2015
En este trabajo se presentan los resultados obtenidos de las tareas realizadas durante cinco anos en el proyecto PICTO-Educacion 36514/05 ANPCyT-UNCPBA-INFoD Educacion, Patrimonio e Identidad Local que articula a la Facultad de Ciencias Sociales de Olavarria (FACSO), Universidad Nacional del Centro de la provincia de Buenos Aires (UNICEN) con el Instituto Superior de Formacion Docente No 22 de Olavarria (ISFD No 22) y el Instituto Superior de Formacion Docente y Tecnica No76 de Alvear (ISFDyT No76). El objetivo es dar a conocer los avances logrados en un trabajo conjunto e interdisciplinario con los formadores de los futuros docentes, quienes tendran a su cargo la corresponsabilidad publica, la divulgacion, conservacion y proteccion del patrimonio arqueologico y paleontologico en los diferentes niveles de la ensenanza, en el ambito urbano y rural. Abstract In this paper we present the results of the work undertaken for five years on the project PICTO-Education 36514/05 ANPCyT-UNICEN...
American journal of physical …, 2009
Individuals living in the San Pedro de Atacama oases and the neighboring upper Loa River Valley of northern Chile experienced the collapse of an influential foreign polity, environmental decline, and the appearance of a culturally distinct group during the Late Intermediate Period (ca. AD 1,100-1,400). We investigate cultural heterogeneity at the Loa site of Caspana through analyses of strontium and oxygen isotopes, cranial modification styles, and mortuary behavior, integrating biological aspects of identity, particularly geographic origins, with cultural aspects of identity manifested in body modification and mortuary behavior. We test the hypothesis that the Caspana population (n 5 66) represents a migrant group, as supported by archeological and ethnographic evidence, rather than a culturally distinct local group. For Caspana archeological human tooth enamel, mean 87 Sr/ 86 Sr 5 0.70771 6 0.00038 (1r, n 5 30) and mean in Wiley InterScience (www.interscience.wiley.com).
Totem: The University of Western Ontario Journal of Anthropology, 2011
Studies of colour in anthropology took off in the 1960s via cognitive anthropology which sought to elucidate systems of beliefs and thought processes through the study of taxonomies and semantic categories (Colby, Fernandez, and Kronenfeld 1981:422-423). Chromatic categories were studied at a worldwide level in order to shed light on universal cognitive TOTEM vol
Quaternary International, 2019
The distribution and location of Naturalistic Tradition rock art paintings from the Precordillera (western foothills of the Andean Cordillera), in northernmost Chile, are discussed. Stylistic similarities in rock art suggest a connection between different sites and the construction of a specific symbolic territory and cultural landscape, where information-flows played a significant role. This process begun after the end of the Middle Archaic period (ca. 6000 BP) and during the Late Archaic (6.000e3.700 BP), when important transformations took place in social organization, interaction, mobility, economy and ideology in the whole South-Central Andes region. In the Precordillera changes related to camelid management were crucial, as shown by specific scenes of animals and human-animal interactions. The legitimation of this space required a territorial definition and new social interactions. In addition to the study of settlement patterns in the precordillera, this rock art study contributes to the further consideration of the social dimensions of the archaic highland communities.
Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Granada, 2019
Uno de los objetos óseos más característicos del registro funerario del Neolítico y Calcolítico del Sureste de la península Ibérica son las llamadas “varillas planas de hueso”. Con este nombre es con el que mayoritariamente se las viene conociendo en la bibliografía arqueológica desde inicios del siglo xx. No obstante, su identificación, descripción y atribución funcional nunca han dejado de suponer un problema. Este trabajo se centra en el análisis de las técnicas de trabajo empleadas en su producción y en evaluar las diferentes hipótesis planteadas en cuanto a su posible uso como agujas para el pelo, alfileres o paletines cosméticos, entre otras, a partir de los contextos arqueológicos documentados en excavaciones recientes y en el análisis de antiguas colecciones conservadas en diversos museos.
Color Research and Application, 2019
This article shows the colorimetric data obtained from pre-Columbian northern Chilean textiles and their subsequent analysis for the construction of a color chart. As part of a more extensive study investigating the fundamental pillars of the textile language associated with pre-Columbian weaves, a registration of colorimetric data was carried out on 42 textile pieces with a total of 203 colors mostly provided by the Chilean Museum of Pre-Columbian Art. The results are presented in terms of CIELAB coordinates. The colors obtained showed a considerable percentage of reds and browns. The recorded values can contribute to the preservation of cultural heritage and the esthetics of current Chilean identity as they can be used in new industries, contexts, and applications. Subsequently, the colorimetric data obtained could be transferred to other color systems, so that users from different sectors might have access to this cultural legacy, understanding the limitations of color production in mixed media.
Though they are generally characterized on the basis of faunal remains or lithic industries, in the highlands of northernmost Chile, the cultural aspects of the socioeconomic changes, between Archaic and Formative periods (6000e1500 years BP), from hunter-gatherer to pastoral modes of life, a consequence of the domestication of camelids, can be discussed through the numerous scenes painted on the stone surfaces of rock shelters. The originality of these representations lies in the precision with which certain practices are represented, and in the socioeconomic and symbolic relationships that between humans and animals, specifically with the camelids of the Andes. The present study is based on the analysis of these scenes, with the human-animal relationship, and the graphic superpositions, at six rock-art sites in the upper Lluta valley in precordillera or andean foothill, of the northernmost of Chile. We observe that the technical investment and the objective of the scenes become increasingly complex and focused on the control and possible protection of the animal. In the absence of archaeological contexts related to domestication in this region of the South Central Andes, this new study provides an innovative approach to the progressive changes of practices related to animal management, several hundreds of miles from the area where in situ domestication is evidenced.
Visualidades Diversales, 2019
Visualidades Diversales es un proyecto cultural complejo diseñado, organizado y producido por el Vicerrectorado de Cultura y Extensión Universitaria en colaboración con la Unidad de Igualdad de la Universidad Miguel Hernández. Ha sido impulsado por la firma de la segunda edición del convenio de colaboración específico entre la UMH y la Vicepresidencia y la Conselleria de Igualdad y Políticas Inclusivas de la Generalitat Valenciana, con el objeto de fomentar actividades en materia de igualdad en la diversidad en el contexto universitario durante 2018. Debido a que la producción diversa de imágenes es el punto de ancla del proyecto, en torno a esta propuesta multicelular se ha planteado una programación expositiva por partida doble. Por un lado, la exposición "Visualidades Diversales. Maniobras ecológicas desde el Sur re-existente" a cargo de la crítica de arte y comisaria independiente Belén Romero, reúne artistas internacionales procedentes de diferentes ámbitos geo-corpo-políticos del Sur global: Regina José Galindo, Annie Sprinkle & Elizabeth Stephens, INVASORIX, Elio Rodríguez, Gelen Jelenton y Rurru Mipanocha. Por otro lado, la muestra EL MUNDO ZURDO. Gloria Anzaldúa y su galería de pensamiento de la Sala Gris, ha sido comisariada por Rían Lozano, Nina Hoechtl, Julianne Gilland, Coco Gutiérrez- Magallanes y Carmen G. Muriana. Este caso de estudio expositivo proporciona una visión íntima del proceso político-creativo del pensamiento de la insigne académica, escritora y activista chicano-feminista, y demuestra el lugar central que la imaginación y la visualidad ocupaban en sus teorías sobre el conocimiento, y la toma de conciencia políticos. La exhibición ha sido posible gracias a la colaboración con la Benson Latin American Collection de la Universidad de Texas, que ha prestado las digitalizaciones de los originales de Anzaldúa para su reproducción (Gloria E. Anzaldúa Literary Trust), y con la Universidad Nacional Autónoma de México a través de la participación de investigadoras y estudiantes en el proyecto. De este modo, y por primera vez en el Estado español, ha sido posible acercarse a los dibujos, notas y diagramas que Anzaldúa presentó al público en sus talleres y conferencias realizados a mediados de la década de 1990 en Estados Unidos.
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