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Nación y literatura en América Latina

2013

Nación es un concepto que, si bien se sobreentiende en muchas discusiones contemporáneas, data de apenas hace un par de siglos, en el mejor de los casos. Antes del siglo XIX este concepto era prácticamente inexistente, se podían encontrar imperios, reinos, grupos étnicos, ciudades feudales, etc., pero difícilmente una nación o un ciudadano, propiamente dichos, como los entendemos hoy en día (Renan, 2010 [1887], p 21 y ss). La idea de nación está ligada con la construcción de un pasado mítico que se resuelve en un presente que busca un futuro de progreso para el pueblo. Tanto el "progreso", como el "pueblo" son ideas preestablecidas e incontestadas, que evitan ser discutidas, pues se trata de crear unidad, con un monologismo que nace agonizante, pues no puede existir un único discurso, siempre se dan variedad de discursos que, como se verá, complejizan las visiones míticas y heroicas de la nación tanto en el pasado como en el presente (Renan, 2010). A inicios del siglo XX, en 1912, Stalin presenta una muy popular definición de nación: Una nación es una comunidad estable, fruto de la evolución histórica, de lengua, territorio, vida económica y composición psicológica que se manifiesta en una comunidad de cultura (Stalin, citado en Hobsbawm, 2000,p. 13). Como se verá más adelante, esta definición, especialmente en la parte que habla de la nación como una comunidad de cultura, se ha mantenido en varios pensadores contemporáneos, obviamente con conceptualizaciones de principio elaboradas de manera más compleja. Otro asunto que surge de las definiciones en discusión, es la cuestión acerca de la comunidad que conforma la nación y del grado de conciencia que tienen los ciudadanos de su propia nación. Al parecer, el ciudadano del común no tiene claro,