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2013
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Nación es un concepto que, si bien se sobreentiende en muchas discusiones contemporáneas, data de apenas hace un par de siglos, en el mejor de los casos. Antes del siglo XIX este concepto era prácticamente inexistente, se podían encontrar imperios, reinos, grupos étnicos, ciudades feudales, etc., pero difícilmente una nación o un ciudadano, propiamente dichos, como los entendemos hoy en día (Renan, 2010 [1887], p 21 y ss). La idea de nación está ligada con la construcción de un pasado mítico que se resuelve en un presente que busca un futuro de progreso para el pueblo. Tanto el "progreso", como el "pueblo" son ideas preestablecidas e incontestadas, que evitan ser discutidas, pues se trata de crear unidad, con un monologismo que nace agonizante, pues no puede existir un único discurso, siempre se dan variedad de discursos que, como se verá, complejizan las visiones míticas y heroicas de la nación tanto en el pasado como en el presente (Renan, 2010). A inicios del siglo XX, en 1912, Stalin presenta una muy popular definición de nación: Una nación es una comunidad estable, fruto de la evolución histórica, de lengua, territorio, vida económica y composición psicológica que se manifiesta en una comunidad de cultura (Stalin, citado en Hobsbawm, 2000,p. 13). Como se verá más adelante, esta definición, especialmente en la parte que habla de la nación como una comunidad de cultura, se ha mantenido en varios pensadores contemporáneos, obviamente con conceptualizaciones de principio elaboradas de manera más compleja. Otro asunto que surge de las definiciones en discusión, es la cuestión acerca de la comunidad que conforma la nación y del grado de conciencia que tienen los ciudadanos de su propia nación. Al parecer, el ciudadano del común no tiene claro,
2015
Los trabajos que integran este dossier investigan el modo en que el espacio del libro y la producción editorial ha sido imaginado en las últimas décadas en América Latina. La emergencia de la editorial "independiente", "artesanal", "de bajo presupuesto", "pequeña", "autogestionada", ha dado lugar a análisis críticos, pero sobre todo a numerosos relatos, escritos por sus propios gestores, en torno a su lugar político, social y cultural en el contexto de la globalización y el neoliberalismo. La modernidad conoció variadas narrativas de editor: se podría pensar, por ejemplo, y sólo ateniéndose al ámbito del castellano, en las memorias de Carlos Barral o en la épica que circundó empresas tales como el Fondo de Cultura Económica o el Centro Editor de América Latina. Pero los relatos sobre el proceso editorial contemporáneo no sólo se alejan del punto de vista retrospectivo y humanista que caracterizó estas intervenciones monumentales, sino que postulan inscripciones materiales, situaciones de anclaje e instancias de interpelación comunitaria que mantienen una contradictoria relación con el presente del libro. Lejos de toda heroicidad destinada a canalizar valores sociales, las autobiografías, nouvelles, poemas y performances que están en el centro de este dossier tienen como objeto articular discursos de igualdad y emancipación en el contexto de debates actuales sobre ciudadanía y mercado. La primera persona constituye, en muchos casos, una modalidad discursiva que al mismo tiempo instaura y problematiza su inscripción en la racionalidad neoliberal que opera hoy como soporte de variadas prácticas críticas de la cultura. Como en el campo artístico, donde la presentación del marco conceptual de un proyecto-el artist statement-es inescindible de la obra misma, el lugar de enunciación del editor supone una forma de articulación del sentido que resulta tan decisiva como su propia realización material. No se trata, en consecuencia, de ficcionalizar aquello sobre lo que no se tienen "datos", por ser fenómeno en gran medida reciente y fluctuante, o de legitimar un discurso a través de otro en un juego de prestigio y competencia cultural: se trata, ante todo, de establecer un debate desde una subjetividad en tensión con los flujos de capital que priorizan la masividad, la deslocalización y el bajo riesgo. En última instancia, la pregunta que recorre estos trabajos sobre relatos editoriales contemporáneos tiene como eje la cuestión de la definición misma de democracia, una democracia que-a la manera de Rancière-se piensa como forma de vida, como una continua impugnación de toda distribución de lo sensible. Nora Catelli, José de Souza Muniz Jr., Anahí Rocío Pochettino y Craig Epplin analizan así la manera en que ciertas editoriales formulan discursos de igualdad y emancipación en el marco de técnicas de disciplina y subjetivación destinadas a forjar un homo economicus neoliberal. En este sentido, trabajan las formas hipotéticas y actuales que definen la relación de estos proyectos con políticas de Estado, con otros sellos editoriales y con iniciativas culturales ajenas a la biblioteca y a la librería, así como su conexión con propuestas transnacionales de perfil similar; apuntan, en última
Arbor, 2007
The article describes the presence of nationalism and social integration in the Chilean narrative, poetry an literary critic between 1900 and 1930.
1. La lengua herencia cultural. 2. Imposición de una cultura occidental. 3. Diferentes géneros literarios: La conquista, el barroco, neoclasicismo, el romanticismo, el costumbrismo, el vanguardismo, el modernismo, el realismo y el realismo mágico. 4. El papel de la literatura (conclusión). 5. Bibliografía de referencia NUESTRA HISTORIA, UN LEGADO GENERACIONAL. La lengua es un fenómeno netamente humano, un hecho social que surge de la necesidad que tiene el ser humano de comunicarse con los demás. La lengua es un instrumento de comunicación y de pensamiento; por medio de esta se interactúa con la realidad, con uno mismo y con los demás, se construye conocimiento, se expresan sentimientos, pensamientos y se da una mirada particular del mundo.
2009
La consideración del canon literario había ocupado un lugar importante en los estudios literarios latinoamericanos desde el momento en que surgió la necesidad de definir la especificidad de la propia literatura y de las culturas literarias de este vasto espacio geográfico y cultural, hecho ligado siempre a antiguas y nuevas dependencias de carácter político y cultural. La teorización en este campo, que se produce a finales del siglo XX y principios del siglo XXI con fuerza en Norteamérica y Europa Occidental, se da también en distintos puntos de América Latina. En este caso se trata de determinar qué es el canon y de poner de manifiesto la necesidad de revisar un canon de carácter eurocéntrico que ignoraba manifestaciones importantes de la literatura latinoamericana como la oral, indígena, negra, popular o mestiza. Al citado proceso dedicamos el presente estudio.
Lejana, 2018
Reseña de Daniela Paolini de Silva, Guadalupe (coord.). Literatura y representación en América Latina. Buenos Aires: NJ, 2012.
2020
El artículo traza los principales cuestionamientos literarios que surgieron luego de la independencia de los países americanos de España. Conceptos como emancipación mental y americanismo literario fueron centrales en la búsqueda de una autenticidad literaria e influyeron en las discusiones estilísticas, temáticas y lingüísticas sobre lo que debería ser la identidad de la nueva literatura americana. Palabras clave: identidad, americanismo literario, emancipación mental, literatura y sociedad, independencia de América Latina Résumé : Nous retraçons les questions littéraires majeures abordées après l'indépendance des colonies espagnoles en Amérique. Des concepts comme « emancipación mental » et « americanismo literario » ont joué un rôle central pour une authenticité littéraire et ont influencé les discussions stylistiques, thématiques et linguistiques sur ce qui devrait être la nouvelle identité littéraire latino-américaine.
Gramma, 2012
Gramma está incluida en el Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal, LATINDEX, y en la Lista de Información Global sobre Lingüística Hispánica, INFOLING. Puede consultarse el formato ...
Hispanismes. Revue de la société d'Hispanistes Français, 2023
La literatura y la construcción nacional La regeneración y el proyecto ultramontano en las novelas de Soledad Acosta de Samper. Colombia siglo XIX La littérature et la construction nationale. La régénération et le projet d'ultramontanisme dans les romans de Soledad Acosta de Samper. Colombie XIX e siècle Literature and nation-making process. The Regeneration and the Ultramontism project in Soledad Acosta de Samper's novels. Colombia 19 th century
Revolución, cristianismo y literatura en América Latina Javier DE NAVASCUÉS Desde el período de la independencia, la historia cultural de América Latina ha estado señalada por la intervención de los intelectuales en la vida pública a través de sus escritos, ya fueran ensayos o géneros de ficción. En el siglo XIX Sarmiento, Montalvo, Echeverría, Altamirano, González Prada o Martí movieron su talento en favor de una causa política que transformara sus naciones. A lo largo del siglo XX el escritor latinoamericano seguirá su estela tranformándose él mismo de acuerdo con las nuevas ideologías. En este breve estudio pretendemos mostrar de forma muy sucinta y sin ánimo exhaustivo cuál ha sido la compenetración de la literatura con uno de los fenómenos culturales más originales de América Latina en el pasado siglo: la Teología de la Liberación.
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Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, 2015
Literatura-Lingüística. Investigaciones en la Patagonia. Vol. II. , 2007
Revista iberoamericana, 2009
Hispanic American Historical Review, 2009
Estudios humanísticos. Filología, 2005
Lexis, 2002
Revista del CESLA, 2009