El Criticón" de Baltasar Gracián como ontología alegórica

2013

Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2018

Baltasar Gracián y los límites de la modernidad filosófica. Una lectura actual de El Criticón

2002

Cuando Alberto Hidalgo me invitó a participar en estas Jornadas en recuerdo de la figura de Baltasar Gracián, me encontraba en Salamanca y acababa de visitar sus dos catedrales, llamadas-con poco ingenio y menos agudeza, todo hay que decirlo-la vieja y la nueva. Siendo verano, los turistas suelen acercarse a estos templos como visita obligada y entre ellos a veces se encuentran gentes de iglesia. Miraba yo, absorto, el cimborrio levantado por Juan de Sagarvinaga en 1755 tras el terremoto de Lisboa y, seguramente sugerido por el diablo Voltaire, que tan a gusto suele encontrarse entre sotanas, murmuré un "esto pudo rehacerse tras el terremoto, pero no ante los embates de Lutero", sin percatarme de que unos sacerdotes, allí sentados, pudieran tomar mi desahogo como una provocación blasfema.

Los Dias Del Alcion Emblemas Literatura Y Arte Del Siglo De Oro 2002 Isbn 84 9716 169 6 Pags 353 374, 2002

Conceptos Revista De Investigacion Graciana, 2005

E HA CALIFICADO el Renacimiento como el siglo de oro de la universidad española. 1 Castilla vivió una expansión en el ámbito de la educación ya antes que el norte de Europa: el número de personas con formación escolar, especialmente el de aquellas con formación académica, se incrementó drásticamente alrededor del 1500 mediante la creación de nuevas escuelas, colegios y universidades. El Estado y la Iglesia estaban interesados por igual en la existencia de una mejor formación. Aun cuando frecuentemente los intelectuales representaban la oposición, 2 el Estado dependía de ellos y los favorecía, ya que la monarquía absoluta necesitaba de juristas competentes para el cuerpo de funcionarios. Se puede probar cuánto aumentaron las plazas para letrados en Castilla entre 1500 y 1700, pero especialmente en el siglo XVI. 3 La formación jurídica abría el acceso a la administración superior, a la prestigiosa profesión de la abogacía o también a la ocupación de cargos en la inquisición, cubiertos tanto por juristas como por sacerdotes. Por ello, se puede considerar que las universidades, como centros de formación, eran los soportes de funciones estatales trascendentales hasta finales del siglo XVII. Así como el Estado, la Iglesia también tenía interés en una mejora en la educación, pues pretendía de ese modo preparar a los creyentes contra los herejes. Al fin y

Conceptos: revista de Investigación graciana, 2004

Resumen: El artículo ofrece un estudio del concepto de" héroe" y" heroísmo" en el pensamiento de Gracián. Se rastrean sus múltiples aspectos y su evolución en las tres facetas de la identidad heroica: desde el planteamiento del problema y la consititución ...

Letras, 2015

This paper aims to study a selection of proverbs that appear in El Criticon by Baltasar Gracian. In this work Andrenio and Critilo perform an allegorical journey that meets marvels and monstrosities. By avoiding the “cancones men” and the “earwigs women”, the characters observe critically the world around them, where nothing is what it seems. After selecting a number of sayings that refer to the medieval paremiological tradition, we shall examine them in context in order to see how each element points to a target previously established by the author, within a witty and exemplary work.

En su tratado sobre el 'Arte de Ingenio' (1642) Baltasar Gracián analiza la manera en que las posibles perspectivas temporales de una situación pueden manipularse mediante la retórica, y los modos en que el lenguaje puede usarse para desplazar los marcos de referencia que usamos a la hora de representar una acción, un acontecimiento o una situación, modificando de esta manera nuestras actitudes al respecto. Sostenemos que debido a la consciencia que este autor tiene de dichas maniobras cognitivas, el 'Arte de Ingenio' es un tratado clásico de retórica cognitivista. English abstract: In his treatise 'Arte de Ingenio' (The Art of Wit, 1642), Baltasar Gracián analyzes the way in which the possible temporal perspectives of a situation can be manipulated through rhetoric, and the way in which language can displace the frames of reference we use in order to represent an action, an event or a situation, thus modifying our attitudes towards them. We contend that due to this author's awareness of these cognitive maneuvers, 'The Art of Wit' is a classical treatise in cognitivist rhetoric. Notes: Downloadable document is in Spanish. Keywords: Cognition, Rhetoric, Criticism, Wit, Frame theory, Representation, Baltasar Gracián, History of criticism, Discourse analysis. Cognitive narratology

1988

El analisis de una obra literaria nos ha ofrecido en numerosos casos un cumulo de hechos y observaciones dificiles de vertebrar. Y no nos referimos solo al tipo de critica intuitiva o historica tradicio­ nal, sino tambien a cierta critica pretendidamente cientifica. La apli­ cacion de modelos de analisis preestablecidos conduce inevitablemente a una serie de apreciaciones inutiles que no sabemos como integrar y que no son productivas, desde el punto de vista de la interpretacion del texto. La pretension de un analisis «objetivo» de la obra literaria, donde el ejercicio del lector se identificaria con el de un automata, nos lleva hacia un producto donde queda por realizar la operacion fundamental sin la que ninguna interpretacion es posible. A esta operacion podemos darle un nombre rico en connotaciones. Acto interpretativo implica, como es sin duda facil admitir, «eleccion». Esto equivale a explotar lo que autores como Barthes consideran relacion en lo fundamental libre del lector c...

Revista Espinela, 2014