Nuestra América

Revista Darandina, 2019

Este artigo tem por intuito refletir sobre a região do globo denominada América Latina bem como sua identidade manifestada pela Negritude nestes tempos atuais de globalização. Para tanto, dialogaremos com teóricos como Aimé Césaire e Frantz Fanon para discutir as questões da Negritude, e com Aníbal Quijano, Walter Mignolo e Emir Sader, teóricos latino-americanos que teorizam e produzemsaberes pela perspectiva da margem.

Revista Portuguesa de Ciência Política / Portuguese Journal of Political Science

Na historiografia atual existe já razoável consenso acerca do processo de mudança de valores do século XX, após a segunda guerra mundial e o colapso da guerra fria. Resultado das teias da história, o neoliberalismo atual foi o real vencedor da guerra, abrindo o novo século, no entanto ganhou vida própria, consequência não prevista pelas elites, agora atordoadas pelo vigor e peso das suas consequências. No caso português, apesar de historicamente determinado à sua vocação mundial, linguística e religiosa, diferenciada na fronteira natural dos Pirenéus, Portugal confronta-se hoje com a sua situação de periferia europeia. Como os outros países europeus, após o acelerado desenvolvimento fruto da integração europeia, todos foram confrontados com a crise de 2008, as suas consequências e as comunidades oscilam, entre liberdade e segurança, binómio basilar das sociedades ocidentais. Em termos gerais, no espaço-mundo, esta falta de expetativas foi pressentida e vem sendo acompanhada pelos intelectuais. Na alta cultura, o termo "pós" moderno vulgarizou-se no final do século XX. Os pós-modernistas estão na ponta final de um legado histórico-político de uma Europa que consideram, teleológica, autoritária, racista, colonial e dominadora. Abertas as hostilidades, o pós-modernismo atravessa todas as áreas do saber sobre o humano. Metodologicamente, os pós-modernistas refutam a possibilidade de estabelecer os fundamentos últimos do conhecimento. Neste sentido é puramente negativo, pois ressalta a inadequação do saber e não oferece uma alternativa. Como consequência, estamos a viver num mundo ocidental pós-moderno e o ocaso da modernidade fica registado como o fim do poder do ocidente, emergindo esta falta de expetativas no futuro que se manifesta no pensamento político.

2014

Nos EUA vive hoje uma população portuguesa numerosa, com mais de 160 mil efetivos, mas envelhecida e em declínio devido à redução substancial da emigração a partir de Portugal. A entrada de novos imigrantes portugueses, da ordem dos mil por ano ao longo da última década, tem sido insuficiente para compensar a mortalidade e eventuais movimentos de retorno e de re-emigração. Para além de envelhecida, a população portuguesa emigrada nos EUA apresenta níveis de qualificação escolar e profissional muito baixos quando comparados com os das outras populações imigrantes residentes naquele país. No entanto, a população portuguesa emigrada nos EUA é menos desqualificada do que as populações portuguesas que se encontram emigradas na maioria dos outros países de destino. Apoio da Fundação Luso-Americana para o Desenvolvimento (FLAD)

Na colônia, o lícito e o ilícito serviam ao mesmo propósito. A transgressão foi aqui instituinte, espelhando as relações sociais e atendendo à acumulação do capital.

História (São Paulo), 2009

Se os cronistas espanhóis inventaram paulatinamente o que viria a ser a América, como O' Gorman propôs, os cronistas portugueses da primeira metade do século XVI foram bem mais cautelosos na construção de uma identidade para os territórios do ultramar visitados por Colombo e por Cabral. Esses cronistas quinhentistas, com os olhos na Ásia, só tardiamente deixaram de pensar esse "quase um outro mundo" como lugar de passagem para pensá-lo como lugar de parada. Embora distanciando-se do tom de espanto que marca cartas e relatos utilizados como fontes e revelando uma preocupação em atribuir um lugar específico para a viagem de Cabral na construção da história portuguesa, as peripécias dos navegadores sobressaem às peculiaridades das terras e gentes que viriam futuramente a merecer dos seus congêneres uma atenção especial. Neste ensaio, o alvo visado é o lugar, na cronística portuguesa quinhentista, conferido a esses territórios de pouco prestígio, melhor, o lugar que lhe é ...

THIS TEXT discusses the formation of Latin America, its place and role in configuring the "Coloniality of Power" as the world's dominant power pattern, and in the emergence of Western Europe as the control center for this standard. It also discusses Eurocentrism, the continent's hegemonic mode of producing and controlling knowledgedistant from, and opposed to the legacy of Don Quixote.

Editora da UFRN, 2016

Este livro é resultante de Projeto PROCAD coordenado pelo Prof. Henrique Alonso Pereira financiado pela CAPES e estabelecido como parceria dos Programas de Pós-graduação em História da UFRN, UFF e PUC/SP. Procurou tratar de diversas questões relacionadas as múltiplas possibilidades de pesquisa e análise dos Estados Americanos. Como apresentado na Introdução, esta é uma produção coletiva que, como fruto de um Simpósio Internacional realizado em outubro de 2012 sobre a temática, procurou responder a uma das grandes demandas da produção acadêmicas no Brasil e contou com a participação de pesquisadores de várias universidades brasileiras e estrangeiras. O acesso gratuito pode ser feito também no repositório digital da UFRN em: repositorio.ufrn.br.

Revista de História

Ettore Ximenes (Palermo, 1855/Roma, 1926) foi um escultor italiano de grande notoriedade internacional nas primeiras décadas do século XX. Autor do Monumento à Independência do Brasil, situado em São Paulo, sua maior obra escultórica, Ximenes construiu uma trajetória de grande relevo na América, desde que ganhou o concurso para o Monumento ao General Belgrano, em Buenos Aires, em 1898. Nos Estados Unidos, Ximenes realizou esculturas em homenagem a italianos célebres, como os monumentos a Giovanni da Verrazzano e a Dante Alighieri, encomendados por Carlo Barsotti, editor do jornal Il Progresso Italo Americano, na cidade de Nova York. Este artigo reconstitui o processo de encomenda destas duas obras e evidencia a relevância dos monumentos para os seus promotores e para a projeção da carreira de Ximenes, de modo a perceber como as ações de valorização da identidade italiana foram centrais na consagração do artista naquele país, ao mesmo tempo em que enalteciam a comunidade imigrante it...

Resumo de História do Brasil Colonial