A Estratégia Narrativa De Marcos Na Apresentação De Jesus

Marcos: Reino, Messias, discipulado (KONINGS, Johan; VITÓRIO, Jaldemir [Orgs.]), 1ª ed., Campinas (SP): Saber Criativo, 114 p., 2020. ISBN: 978-65-87446-15-8, 2020

Apresentamos aqui o estudo do Grupo de Pesquisa "A Bíblia em Leitura Cristã", da FAJE-Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia, realizado durante o ano de 2017. O tema foi o Evangelho segundo Marcos em perspectiva narrativa. O foco é o diálogo entre o autor e o leitor implícitos, percebendo os recursos literários e a condução pragmática que o texto apresenta. A leitura deste subsídio se desloca das observações analíticas para uma compreensão abrangente, caracterizada pelas dimensões narrativa e pragmática, na linha da exegese recente do Novo Testamento. Narrativa, no sentido de não procurar uma reconstrução historicista dos fatos, mas a compreensão do ensinamento que o autor proporciona a seu leitoradoaudiência original, segundo o modo de organizar e a lógica narrativa de que lançou mão no seu relato, em função, exatamente, do que "eles podiam compreender" (Mc 4,33). Esse princípio querigmático-catequético, Marcos o tem diante dos olhos em toda a sua narrativa: os ditos e os feitos de Jesus, sua atuação inteira, têm o caráter de parábola: pela narração do que é visível e acessível, "revela" aquilo que ultrapassa nossa compreensão natural. Esse modo de narrar tem índole pragmática-no sentido literárioporque molda a mente e o coração do destinatário do texto, o leitor-ouvinte, no sentido daquilo que a Revelação espera dele como resposta. E este destinatário, ainda que seja em primeiro lugar o cristão do fim do primeiro século cristão, é concebido numa perspectiva que atravessa as gerações e os continentes, como mostra a injunção de rememorar a mulher que ungiu Jesus, "no mundo inteiro" (14,9). Como mostra a exposição abrangente do último capítulo deste estudo, Marcos abre essa visão da fé de modo progressivo, pedagógico, confrontando-nos, no início, no meio e no fim, com o perfil misterioso de Jesus, que transforma nossa vida diante dele: ele é o Filho amado de Deus (1,11; 9,7; 15,39), ao qual nos é dado escutar e acompanhar no caminho do discipulado.

Estudos de Religião, 2024

O segredo messiânico não é tema vencido. Investigar sua função estratégica em Marcos é o objetivo deste trabalho, a partir de elementos narrativos e da associação de segredo a personagens heroicas. Em Marcos, esses elementos sugerem a necessidade de análise de temas afins como a incompreensão dos discípulos e o medo. A pesquisa bibliográfica foi o procedimento adotado, em combinação com o levantamento dos temas apontados e da recorrência deles. Usam-se princípios teóricos de Teologia, Hermenêutica, Linguística e Literatura, principalmente, buscando situar o processo de construção de sentido da narrativa na confluência de empréstimos discursivos e textuais. O segredo messiânico é fenômeno interno ao evangelho e deve ser explicado a partir de indícios nele inseridos.

Verner Hoefelmann, 1995

V e rn e r H oefelm ann 1-A novidade teo lógica do evangelho de M arcos Menos de 20 anos antes do evangelista Marcos, o apóstolo Paulo levantava o tema da cruz e ressurreição de Jesus Cristo em cartas ocasionais, endereçadas a com unidades por e le fundadas. Pode-se afirm ar, com relativa segurança, que este tem a constitui o e ix o de seu pensam ento teológico. Aos coríntios, por exem plo, ele ousa a firm a r que decidiu nada saber entre eles, a não ser a Jesus Cristo, e este crucificado (1 Co 2.2). A cruz de Cristo, que para o m undo circundante constitui escândalo e loucura, isso justam ente Paulo destaca com o sendo sinal do poder e da sabedoria de Deus (1 Co 1.24). Aos gálatas, que decairam da graça, o apóstolo per­ gunta, perplexo: Quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi Je­ sus Cristo exposto como crucificado? (Gl 3.1). Se há algum a motivo para gloriar-m e, escreve ele, p re firo g loriar-m e na cruz de Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para m im e eu para o m undo (Gl 6.14). Chama a atenção, no entanto, que, excetuando algum as poucas palavras de Jesus (Rm 14.14; 1 Co 7.10; 9.14; 11.24ss; 1 Ts 4.15), o apóstolo não recorre à tradição das com unidades palesti-nenses para a rtic u la ra boa-nova do hom em de Nazaré. Toda a po­ lêm ica em torno da lei m osaico-farisaica, por exem plo, ê conduzi­ da com base em reflexões dogmáticas, sem q ua lq u er referência à tradição sinótica. Tê-la-á desconhecido ou sim plesm ente ignora­ do? A pesquisa neotestam entária não é unânim e a esse respeito. (*) A p resente c o n fe rê n c ia in a u g u ra l, p ro fe rid a na Escola S u p e rio r d e T e o lo g ia em 06.11.1985, re to m a e a p ro fu n d a a lg u n s aspectos d a c ris to lo g ia d e M arcos, le va n ta d o s e m nossa Tese d e M e strad o.

2016

RESUMO : O evangelho de Marcos apresenta o titulo cristologico de Messias em Jesus. Ele o faz numa construcao literaria que utiliza o estilo para cumprir a totalidade da funcao retorica: estetica e persuasao. Para tanto ha um detalhe na obra marcana que o diferencia de outros evangelhos: um segredo em torno da funcao messianica de Jesus. Marcos narra pedidos de discricao do proprio Jesus, bem como constroi narrativas ligando a obra do rabino nazareno com discursos messianicos encontrados no Antigo Testamento. Palavras-chave : segredo messianico; estilo literario; evangelho de Marcos. Messianic Secret in Mark: Style with Aesthetic and Persuasive Function ABSTRACT : The Gospel of Mark presents the christological title of Messiah in Jesus. He does a literary construction that uses the style to meet all the rhetoric function: aesthetic and persuasion. To this end there is a detail in the Mark work that sets it apart from other gospels: a secret around the messianic role of Jesus. Mark s...

INTERAÇÕES, 2017

RESUMO Este artigo tem como finalidade identificar o ponto de vista do narrador da Paixão de Jesus em Marcos (14,1-16,8). O ponto de vista constitui todos os expedientes narrativos, seja antropológico, social, geográfico e teológico que perpassam o horizonte do narrador de Marcos e formam o escopo e significado da cristologia na Paixão de Jesus. A cristologia, por sua vez, consiste no modo como Jesus se revela nas cenas derradeiras do Evangelho de Marcos, nos momentos decisivos de sua vida, que tem como culminância a Paixão e entrega na cruz do Calvário em vista da Ressurreição. Portanto, o ponto de vista do Evangelho de Marcos centraliza-se nas figuras do Filho de Deus e Filho do Homem. PALAVRAS-CHAVE: Evangelho de Marcos. Ponto de vista. Paixão. Morte. Cristologia. ABSTRACT The aim of this article is to identify the point of view of the narrator of the Passion of Jesus in Mark (14.1 to 16.8). This point of view comprises all the expedients of the narrative: anthropological, social, geographical and theological that pervade the horizon of Mark's narrator and form the scope and meaning of Christology in the Passion of Jesus. Christology in turn is the way Jesus reveals himself in the final scenes of Mark's Gospel, in the decisive moments of his life, the culmination of which is the passion and the acceptance of the cross on Calvary in view of the Resurrection. Therefore, Mark's Gospel point of view centers on the figures of the Son of God and the Son of Man. KEYWORDS: Gospel of Mark. Point of view. Passion. Death. Christology.

Manual de Estratégia Narrativas, 2020

REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2018

Na Modernidade, acostumamos a abordar o Evangelho de Marcos pelo viés da historicidade. Desde que ela lida mal com o testemunho, aprendemos a desprezá-lo como má ou falsa História. A obra marcana, todavia, é uma transcrição de testemunhos. Isso exige colocar a questão da relação entre a História e o testemunho, a recuperação do testemunho na História Oral, e o protagonismo do testemunho na contemporaneidade, chamada Era do testemunho e da História imediata. Somente, após, respondemos à pergunta se o Evangelho de Marcos é uma obra histórica e, se seu autor foi um historiador, compositor de uma história testemunhal denominada Evangelho de Marcos.

2018

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Teocomunicacao, 2007

O presente artigo tem o objetivo de mostrar a relação existente entre a "estrutura literária" e "estrutura narrativa" do Quarto Evangelho. Por meio de critérios literários e elementos narrativos, as "quatro grandes partes" do Evangelho relacionam-se de modo a formar uma unidade orgânica e harmônica, literária e teológica. O trabalho consiste em caracterizar bem cada uma das quatro partes do Evangelho, e tentar descobrir, a partir daí, sua função no conjunto da obra. PALAVRAS-CHAVE: "estrutura literária" e "estrutura narrativa" e "estrutura narrativa" do Quarto Evangelho; relação entre as partes do Quarto Evangelho.