Fäbodvallar som förändring

2012

Religiös förändring: kristenheten i Sverige efter millenieskiftet., 2014

Paulusforskning i förändring Inledning År 1962 föreslog den amerikanske vetenskapsteoretikern Thomas Kuhn att vetenskapliga framsteg sker i vad han kallade vetenskapliga revolutioner. 1 Med det menade han att vetenskap inte utvecklas kumulativt, dvs, att enskilda vetenskapliga framsteg läggs till varandra, utan i mer omfattande processer där ett helt vetenskapsfält kan komma att förändras i grunden. Kuhn menade att den mesta forskningen sker inom etablerade ramar där ganska mycket är förutbestämt, vilket Kuhn kallade normalvetenskap. Det finns helt enkelt inom varje vetenskaplig disciplin vissa frågor och vissa svar som är vetenskapligt och socialt accepterade. När ett tillräckligt antal forskare emellertid når resultat som egentligen inte är förenliga med det dominerande vetenskapliga paradigmet, tänker sig Kuhn att det uppstår ett slags paradigmskifte varvid ett nytt vetenskapligt paradigm etableras och en ny normalvetenskap uppstår. Kuhns teori om hur vetenskap generellt utvecklas passar väldigt bra in på forskningen om aposteln Paulus. Under de sista decennierna har Paulusforskningen nämligen genomgått en radikal förändring där ett dominerande paradigm håller på att ersättas av ett annat. Enkelt uttryckt kan man säga att det som har hänt är att ett normativt teologiskt perspektiv kommit att ersättas av utgångspunkter som vilar på en vetenskaplig grund som kan accepteras inom historievetenskaperna generellt. Paulus texter har varit, och är, förstås av mycket stor betydelse för den kristna kyrkan. Av de 27 skrifter som ingår i den textsamling vi kallar Nya testamentet sägs Paulus vara författare till 13 brev. De flesta forskare tror visserligen att det egentligen bara är sju brev som Paulus själv författat men det faktum att andra tänkare förefaller att ha författat skrifter i hans namn säger något om den betydelse han hade inom delar av den tidiga Jesusrörelsen. Paulus har kommit att definieras som den kristna kyrkan huvudteolog och hans formuleringar om "rätt

2012

2008

Socialmedicinsk Tidskrift, 2009

specialist i socialmedicin, anställd vid CEOS, Akademiska sjukhuset Uppsala samt doktorand vid institutionen för folkhälso-och vårdvetenskap, Uppsala Universitet. 2 Med Dr i socialmedicin, chef för Västmanlands läns landstings kompetenscenter för folkhälsa, samt associerad forskare till institutionen för folkhälso-och vårdvetenskap, Uppsala Universitet.

SQS, 2021

Tidskrift för genusvetenskap, 1997

Tidsskriftet Antropologi, 1996

Ulf Johansson Dahre: Indigenous peoples and the right to self-determination: selfdetermination towards a new meaning? The beginning of the last decade of the 20th century has seen the end of a distinet era in international relations. This era, encompassing the years 1945-1990, was the era of decolonization, in which self-determination was defined or understood in relation to decolonization in the third world. This era also brought a distinet definition of self-determination. Entitled to self-determination were the peoples of European overseas colonies. Minorities and indigenous peoples excluded. However, a redefinition, or an extension of the concept, is ocurring. It is likely that self-determination will become a legal right of indigenous peoples, but not explicitly recognizing secession, but a right to political and social participation within the existing States. In the transition from colonial to postcolonial contexts, self-determination is becoming a means of conflict resolutio...

In Situ Archaeologica

This article deals with eastern central Sweden and the late Neolithic transition from a coastal based hunter-gatherer society, to a society based more or less on agriculture. The article proposes a hypothesis based on an earlier study, suggesting that the period for the shift to agriculture is visible; for example, in the change in waste management systems on dwelling sites, during the period 2500-2300 BC. Furthermore, it is suggested that the late Neolithic transition and the time span for the late Neolithic period itself, at least in the studied area, perhaps starts somewhat earlier than it is considered today.