DESCRIPCIÓN Y CLASIFICACIÓN TIPOGRÁFICA

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CLASIFICACIÓN DE LOS TIPOS PENALES Y EJEMPLOS • POR LA FORMA DE LA ACCIÓN: de comisión, de omisión, de comisión por omisión Delito de Comisión viola ley prohibitiva, ej. , Robo, calumnia, aborto. Delitos de simple omisión. Es el no hacer lo que la ley manda. Vulnera la norma imperativa. Por ejemplo del deber de denuncia. Delitos de Comisión Por Omisión. Hacer lo que no se debe, dejando hacer lo que se debe. El delito de comisión por omisión alcanza el resultado mediante una abstención Por ejemplo dejar de amamantar, enfermera que deja de alimentar al paciente para que muera, abandono de hijos menores.

El vocabulario usado para la descripción de las diferentes partes de una letra, se compone de una serie de términos acuñados desde hace mucho tiempo y que se asemejan a los usados para describir las partes de nuestro cuerpo. Así las letras tienen brazos, piernas, ojos, y otras partes como cola y asta de las que afortunadamente nosotros carecemos (la mayoría).

por Alberto Marradi (Universidad de Florencia) Este ensayo quiere reivindicar el rol de la construcción de tipologías en las ciencias sociales. Dicho rol fue reconocido como central por el pensamiento occidental después de Aristóteles; pero en los últimos dos siglos ha sido reducido más allá de que me parece aceptable. Voy analizar las causas de esta subvaloración después de examinar los rasgos de clasificaciones y tipologías en la doctrina clásica.

Es comúnmente aceptada como una de las formas antiguas de expresión escrita, según el registro de restos arqueológicos.

Verapaz destaca especialmente el área de Cobán, en la que los huipiles utilizados por las mujeres se diferencian de los de otros departamentos por ser más cortos, y estar hechos de un tejido más delicado. Se conocen con el nombre de kembilz o pikbil. El huipil se adorna con figuras variadas, entre las que se incluye la manta de tabaco. Representa la belleza, la pureza y, en definitiva, el recato de las mujeres mediante dibujos representativos de la naturaleza y un corte que simboliza el cielo, la oscuridad y los cuatro puntos carinales. El huipil va acompañado por una amplia falda o corte tradicional que suele ser de color azul oscuro, gracias al cual se consigue una combinación que llama la atención por el contraste entre los colores y la textura de la falda y el huipil. Bajo la falda, es común que la mujer vista con una enagua (prenda interior femenina) de color verde, aunque también las hay blancas o rojas, decorada con rayas anchas o pequeñas. Las mujeres casadas utilizan un tocado de lana conocido como tupui o tupuy, que simboliza a la serpiente de coral, considerada mensajera de los dioses. Además, las mujeres indígenas de esta zona de Guatemala usan collares y anillos de plata llamados chacales, los cuales son un símbolo de riqueza, por lo que la mujer que lo lleva puesto lo hace con un gran orgullo. Los anillos van decorados con pajaritos, esferas, animales salvajes… y los collares suelen estar hechos con monedas antiguas y terminan en una cruz que se llama cuansh. Por su parte, en Baja Verapaz destacan las fajas que las mujeres utilizan en lo días festivos, las cuales se adornan con motivos en forma de zigzag. En su día a día, se trata de una de las pocas comunidades guatemaltecas donde las mujeres no usan una faja para sujetar el corte, sino que los extremos se retuercen y se meten dentro del mismo. El huipil en este caso es de un solo lienzo, de cuello redondo y sin apertura para la cabeza. Departamento de Chimaltenango Durante la fiesta patronal de este departamento es especialmente frecuente ver que las mujeres chimaltecas acostumbran a vestir con un huipil caracterizado por sus anchas franjas rojas para enmarcar los hombros. Son franjas de diseños geométricos alternados con dibujos de animales y secciones de líneas multicolor. Aunque hoy en día el uso del traje tradicional se está perdiendo y únicamente suele verse en las personas mayores, a continuación enumeramos las características del mismo para hombre y para mujer: • El huipil de las mujeres chimaltecas destaca también por su escote en V o cuadrado hecho a base de terciopelo negro en los bordes. La falda, por su parte, también incluye numerosos colores y es por lo general muy larga, razón por la cual se suele enrollar alrededor de la cintura. Se la sostienen con una faja de color rojo. • En cuanto a los hombres, acostumbran a vestir con una indumentaria más sencilla. Ésta suele ser una combinación de pantalón y camisa blancos, con un saco de color azul o negro, y una rodillera de color blanco o negro que cuelga de la cintura por medio de una faja roja. El traje de las nuevas generaciones es el resultado de una combinación de telas y multitud de colores. Esta es la razón por la que es habitual ver a las mujeres chimaltecas vestidas con faldas hechas con telas típicas plisadas a la altura de la rodilla. En lugar de usar huipil, lo más común hoy en día es vestir con una blusa de colores, habitualmente adornada con encajes o bordados diversos. En el municipio de San Juan de Comalapa, el llamado sobregüipil es la vestimenta más tradicional, ya que es la prenda que se usa durante las fiestas ceremoniales. Éste destaca por estar dividido en las siguientes partes: • Creya: de color rojo, queda a la altura de los hombros y en ella se alternan diversos motivos (geométricos, de animales…). • Franja superior: en ella se reconocen figuras de águilas, un símbolo del carácter dualista de la cosmovisión chimalteca. • Franja inferior: incluye un felino, animal asociado con el inframundo. Si se observan estas tres partes en su totalidad, se aprecian tres diseños que están asociados con los tres estratos del cosmos de acuerdo con la cultura de este departamento: cielo, inframundo y tierra. El fondo azul con franjas blancas representa el cielo (color azul) junto con la pureza de las tierras comalapenses (color blanco).