Kuliyyat at Talibin Fi Hidayat at Talibin

2020

Berbincang tentang perkembangan Islam saat kini tentu kita tidakbisa mengingkari sejarah yang merupakan bagian dari proses awalmunculnya peradaban Islam di masa lampau. Mengetahui sejarah menjadisalah satu cara penting untuk menyingkap tentang bagaimana esensi danesksistensi Islam yang sebenarnya yang diajarkan oleh Rasulullah SAWbeserta para sahabatnya.Sehingga kemudian hal itu menggiring kita kepadawawasan dan pemahaman baru sebagai bahan perbandingan sertarevelansinya terhadap keadaan Islam dalam konteks era ini.

AL-SYATIBI DAN IBNU KHALDUN, 2019

Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT karena dengan rahmat dan karunianya kita dapat menyelesaikan proposal ini dengan baik. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk mengembangkan bakat para peserta dalam menghafal dan mengkaji ilmu Alquran Terimakasih kepada semua pihak yang telah ikut berpartisipasi dan mendukung dalam pelaksanaan acara ini, kami berharap acara ini bisa terselenggara dengan baik.

2021

Al-Quran merupakan bacaan sempurna dan mulia karena sejak manusia mengenal tulis-baca lima ribu tahun yang lalu tidak ada satu bacaan maupun surat bahkan satu huruf pun yang memiliki kandungan seperti Al-Qur’an yang diciptakan oleh manusia untuk dapat menandingi Al Qur’an. Tiada bacaan melebihi Al-Qur’an dalam perhatian, pengetahuan dan atau ilmu maupun sejarahnya secara umum, tetapi juga ayat demi ayat baik segi waktu dan saat turunnya, maupun sampai kepada sebab-sebab serta turunnya. Itu dapat dijadikan pengetahuan dan hukum. Istilah pendidikan sering kali tumpang tindih dengan istilah pengajaran. Oleh karena itu, tidak heran jika “pendidikan” juga dikatakan”pengajaran” atau sebaliknya “pengajaran” disebut “pendidikan”. 3 Konsep dasar pendidikan Islam setidaknya mengacu kepada tiga kata, yakni; tarbiyah, ta’lim, dan ta’dib. Ada juga ilmuan yang menambahi istilah tersebut dengan istilah riyadhah, irsyad dan tadris.

2020

Salah satu karakter (unik) dari bahasa yang digunakan oleh Alquran adalah multi-interpretatif-untuk tak menyebutnya: ambigu 1-. Hal ini memiliki konsekuensi Alquran bisa dimaknai dan ditafsirkan secara sangat beragam 2 dan dari berbagai macam sudut pandang sesuai dengan kualifikasi serta latar belakang intelektual yang dimiliki oleh masing-masing penafsirnya. Al-Suyu> t} i dalam kitab Al-Itqa> nnya menyebutkan sebuah riwayat bahwa suatu ketika Ali bin Abi> T} a> lib mengutus Abdullah Ibnu 'Abba> s untuk menemui kaum oposan, Khawarij. Sebelum ia berangkat, Ali berpesan: ‚Pergi serta temuilah mereka (kaum Khawarij) dan bantahlah argumen mereka. Namun jangan mendebat mereka menggunakan (dalil dari) Alquran. Sebab ia memiliki beberapa sisi makna (dhu> wuju> hin). Akan tetapi pergunakanlah al-sunnah untuk mendebat (argumen) mereka.‛ 3 Menurut riwayat lain, Ibnu 'Abba> s berkata kepada Ali yang saat itu menjadi Khalifah: ‚Wahai Amirulmukminin (saya akan menggunakan Alquran sebagai dalil untuk mendebat mereka), sebab saya lebih mengerti terhadap Alquran karena sebagian dari ayat-ayatnya diturunkan di rumah-rumah kami.‛ Ali kemudian menanggapi: ‚Engkau benar. Namun Alquran punya beberapa sisi makna. Engkau bisa berkata (terkait dengan penafsiran ayat Alquran tertentu)

Kertas ini disediakan oleh al-Fadhil Ustaz Mohd Noor bin Omar.

2021

The article aims to describe the nuances of inclusiveness in the interpretation of the Qur'an, that related to all issues of social dynamics, especially in terms of inter-religious relations. One of the representative figures with this idea is Husein Fadlullah with his his magnum opus Tafsir Min Wahyi Al-Qur'an. This research is qualitative by using a thematic interpretation approach in order to capture Husein Fadlullah's idea of religiosity. The results of this study show that interpretation of Min Wahyi Qur'an has its own relevance in developing Islamic attitudes that are able to respect diversity. Fadlullah's interpretation shows that he is moderate as religious leader. That proved from his idea related to religious freedom, the spirit of unity of religious communities and projecting inter-religious dialogue.

Alwi, 2021

Kulliah lapangan teknik pertambangan