Juan José Millás y las nuevas tecnologías audiovisuales

“Juan José Millás: La realidad y el delirio” in (En)claves de la transición. Una visión de los Novísimos. Prosa, poesía, ensayo. Edited by Elide Pittarello and Enric Bou. Iberoamericana Vervuert Verlag, 2009.

Juan José Millás (Valencia, 1946) publica su primera novela, Cerbero son las sombras en 1975. En los años siguientes publica Visión del ahogado (1977) y El jardín vacío (1981), y a continuación, Papel mojado (1983) y Letra muerta (1984). Estas cinco novelas son el objeto de un conocido ensayo de Gonzalo Sobejano dentro del volumen editado en 1987 por Ricardo Landeira y Luis T. González-del-Valle, Nuevos y novísimos: Algunas perspectivas críticas sobre la narrativa española desde la década de los 60. El ensayo de Sobejano, titulado "Juan José Millás, fabulador de la extrañeza" dice de ellas que son "edificios poemáticos destinados a memorable supervivencia" (Sobejano 1987: 214), y su lectura de las obras dará la pauta para cualquier estudio que se haga de ellas de ahí en adelante. Las características que de acuerdo a Sobejano unifican estas cinco novelas son el ambiente de pesadilla angustiosa; la extrañeza (entendida como una versión de lo siniestro, aquello que es familiar y extraño a un tiempo), así como la extrañación, "el efecto enajenador del mundo descrito sobre la conciencia que vive o describe ese mundo" (1987: 196). Visión del ahogado, en concreto, se ha interpretado como un trasunto de ese momento en la historia reciente de España que marca la transición de la dictadura a la democracia 1 . Sobejano dice que los protagonistas de la novela "[s]on los desplazados del 60, con su vaivén de la apatía a la anarquía, los que atestiguan el franquismo avanzado, ya marchito y extenuante, en que se formaron o deformaron. Y la novela capta muy bien ese ritmo de angustia de una juventud incapaz de mejorar" (1987: 208, énfasis en el original). Sobejano usa una cita de la novela que ilustra bien esa angustia. Así, en palabras de Jorge, uno de los tres protagonistas: 'Pasan los años sin que nada, bueno o malo, madure en mí. No soy peor ni mejor que aquel adolescente insoportable. Ni siquiera soy distinto. Me parece que no tengo acceso a nada. Me parece que todo esto ya estaba previsto" (Millás 1977: 212). Más recientemente Brad Epps ha vuelto a la novela para interpretarla como una representación de la actitud de desencanto que cristaliza ya en los últimos años del franquismo. Señalando la ausencia en la novela de referencias a hechos políticos o históricos concretos Epps sugiere que el texto de Millás es una pequeña historia sobre seres pequeños, quizá mezquinos, cuyas vidas transcurren y se relatan sin ningún asomo de grandeza ni heroismo, sin posibilidad alguna de redención (Epps 2001: 30). Por otro lado, Epps señala que, en contraste con versiones más celebratorias que proliferarán en los primeros años de la democracia, el ambiente reflejado en la novela de Millás "does not bring to mind the Movida, or the Destape; it does not represent something wild, ecstatic, glamorous, campy, or kitsch. Instead, it stays with what has not quite changed: the routines of daily work, the presence of the police, the eyes and ears of others" (2001: 32). Al hablar de su novela de 1977 en una entrevista reciente Millás corrobora estas lecturas: "Mi intención [al escribir Visión del ahogado] fue comentar la transición sin nombrar la dictadura y de hecho creo que ese recurso

Anticuentos , 2021

Serie de cuentos publicados en diversas revistas

Juan José Millás (Valencia, 1946), con una obra importante y consolidada, es en la actualidad uno de los narradores más reconocidos y originales en castellano. Se reveló en los años Ilamados de la Transición y ha aportado una visión nueva del fenómeno y los planteamientos narrativos, contribuyendo a la superación de la tendencia -experimentalista", mayoritaria en la ŭ ltima década del franquismo l . Su realismo renovado, o innovador, asume la complejidad narrativa para crear un mundo de ficción y un estilo propios en los que, por debajo de su aparente brillantez y juego novelístico, se esconden intenciones más profundas de enjuiciamiento de la realidad.

El Profesional de la Informacion, 2000

Pasavento: Revista de Estudios Hispánicos, 2015

En este ensayo se propone un analisis de la novela "El mundo" (2007) de Juan Jose Millas en la que el autor pone en escena a si mismo a traves de un recorrido autoficcional y en el cual se revelan las motivaciones profundas que constituyen el origen de sus obras mas importantes. El ensayo toma en consideracion especialmente aquellas partes en que se representan zonas de frontera en las cuales el sentido de la experiencia se problematiza gracias a la sensibilidad visionaria del protagonista y se esfuman los limites entre apariencia y realidad y las definiciones de los generos literarios. Ademas, el relato parcial y fragmentado de la vida del joven Juanjo activa procedimientos metadiscursivos y autotextuales. Cada episodio significativo es al mismo tiempo una revelacion literaria que, sin embargo, crea un paradojico efecto de desconocimiento entre el mismo protagonista y el autor narrador que rechaza toda definicion y en el final hasta renuncia a su propio nombre.

Estudios Sobre El Mensaje Periodistico, 2003

Este trabajo de investigacion es un analisis de contenido de los 62 articulos de opinion (columnas) escritos por Juan Jose Millas durante un ano (2000-2001) y publicados en el diario El Pais. J.J. Millas ,columnista reconocido con varios premios y con exito de lectores, ha proporcionado a este genero genuinamente periodistico, la columna, un impulso de una muy inductiva imaginacion apelando a lo mas cotidiano. Con este trabajo, la autora pretende demostrar que todo analisis de contenido debe supeditarse al analisis retorico porque no existe otro camino para conocer el pensamiento, el caracter, la ideologia y la intencion persuasiva y comunicativa del emisor / escritor.

El cambio de modelo de santidad durante la segunda mitad del siglo Xvii 1 The Change of the Model of Holiness during the Second Half of the 17 Th Century José Martínez Millán instituto Universitario la Corte en Europa Universidad Autónoma de Madrid Resumen Desde tiempos muy antiguos, la devoción a los santos estuvo vinculada a la cristiandad. Los santos eran personas que habían destacado por una vida ejemplar a juicio de la sociedad. Asimismo, protegían a los creyentes en momentos de dificultad. A finales del siglo Xvi, en pleno proceso de centralización de la iglesia, la Curia romana consideró que era ella quien debía definir la santidad y no solo eso, también definir las virtudes y el ejemplo de vida que constituían el modelo de santidad. Para ello creó una serie de instituciones. El nuevo modelo de santidad estaba de acuerdo con la ideología y espiritualidad que quería imponer el Papado. En mi opinión, este modelo coincidía con la espiritualidad practicada y difundida por Felipe Neri, que en el mundo hispánico practicaba la Santa Escuela de Cristo. Palabras clave: Santidad, Congregación de los Ritos, Felipe Neri, Santa Escuela de Cristo. Abstract Since the antiquity the devotion to the saints was related to the Christianity. The saints were persons who, in opinion of the society, had been outlined for an exemplary life and, furthermore, they protected the believers in moments of difficulty. At the end of the 16th century (during the process of centralization of the Church), the Roman Curia thought of herself as the head of the Church who had to define the holiness, and moreover, the virtues and the example of life that should imply this model of holiness. Therefore the Papacy created a series of institutions. The new model of holiness depended on the Roman ideology and spirituality. in my opinion, this model coincided with the spirituality spread by Philip Neri, that was practiced in the Hispanic world by the Christ's Holy School. En la historia de la cristiandad, el santo se convirtió desde muy pronto en el ideal social cuya vida ejemplar se quería imitar y al que se le invocaba como protector. Durante la Edad Media, la devoción a los santos se manifestó en la 1. El presente trabajo forma parte del proyecto concedido por el MiNECO, HAR2015-68946-C3-1-P.

Hispanistica Xx, 2002

El desarrollo, durante el ultimo cuarto del pasado siglo, de la tecnologfa digital ha extendido a todos los 6rdenes de la vida, desde el consumo a la docencia, de la ciencia a la literatura, el desarrollo de la virtualizaci6n que se inicia, de hecho, en los albores de la cultura humana, con el nacimiento del pensamiento simb6lico y la invenci6n del lenguaje. Aunque con el retraso que caracteriza a nuestro pafs, también en Espafia ha sido apreciable ese fen6meno y su influencia tanto en lo cotidiano como en el pensamiento y en la creaci6n literaria 1 • El objetivo de estas paginas es realizar una aproximac10n a la influencia que ha tenido esa creciente virtualizaci6n de la vida en las ficciones que Juan José Millas concibe y publica durante la década de los noventa. Aunque planteado ya en algunos de sus relatos anteriores-fundamentalmente en El desorden de tu nombre (1988) y en La sokdad era esta (1990), a los que la crftica ha dedicado ya un buen mimero oe trabajos 2-, a lo largo de esos tiltimos afios del siglo y, sobre todo, a partir de Volver a casa (1990), la obra del escritor intensifica el proceso oe reflexi6n acerca de los mecanismos de la imaginaci6n, de la ficci6n y de su ' Utilizo como gufas en este peregrinaje por los territorios virtuales los trabajos de Pierre Lévy, Qu' est-ce que le virtuel?,

Tintas Quaderni Di Letterature Iberiche E Iberoamericane, 2014

Habitando la vanguardia entrevista a Fernando Millán Raúl díaz rosales experimental. i. estudios (ed. y coord. de Raúl díaz rosales), número extraordinario (marzo, 2014), pp. 525-532. Tintas. Quaderni di letterature iberiche e iberoamericane. http://riviste.unimi.it/index.php/tintas.