Presentación de un texto de henri hubert

Voluntad libertario - Hugues HENRI - Primera parte : Revolution anarquista en Cataluna y Aragon, 1936/1937

Ante el volumen de contenido sexista que todavía circula en los medios, en muchas ocasiones es fácil olvidarse de los pasos ya dados en la dirección correcta, hacia la igualdad. Sí, se ha avanzado, pero, debido a que estos temas requieren de un compromiso político y ético por parte de los equipos de investigación, cuesta aceptar la evidencia de que hay que seguir trabajando o,quizá sería mejor decir, de que hay que seguir esforzándose. Ante una sociedad hipersexualizada sostenida por una potente industria cultural (ringrose et al., 2013; adriaens y van bauwel, 2011), es francamente difícil hacer valer un discurso público asentado en la perspectiva de género. Si, además, añadimos la falta de recursos financieros destinados a i+d, el panorama es todavía más desalentador. Pero no quisiéramos contribuir aquí a un espíritu pesimista,todo lo contrario. De hecho, para esos momentos de duda sobre el camino ya recorrido, les queríamos ofrecer en esta presentación, entre otras cosas, un antídoto.

La posguerra española Paralelo entre el Este y el Sur Volviendo a los años sesenta, la dictadura franquista estaba a las puertas de la región donde vivía mi familia, pero la dictadura comunista también estaba al este, más allá del "telón de acero" que yo había visto cuando fui a pasar un verano en Alemania, en Hamburgo con los Hartwig, a los 14 años. Cuando la familia y yo habíamos ido a ver un espectáculo del Oeste al aire libre, habíamos pasado por Lübeck, un gran puerto en el Báltico, donde habíamos podido bañarnos un poco más adelante en un pintoresco balneario que estaba cerca del "Muro".

Este texto propone interpretar la obra de Humberto Giannini a partir de la lectura de uno de sus libros iniciales, “El mito de la autenticidad”, publicado en 1968. En el filósofo chileno la exploración de la noción de autenticidad obliga a una ampliación de la racionalidad, para pasar de la argumentación irrefutable, que vence por su fuerza lógica incontrovertible, al espacio propio de la retórica, que convence porque revela un valor intrínseco, que abre a una comprensión de un argumento portador de sentido. De esta forma “El mito de la autenticidad” permite advertir la transición desde un primer Giannini que busca fundamentar una ética ontológica que rebase la racionalidad formal, a un segundo Giannini que descubre en la expresión de la cotidianidad un punto de anclaje que le permite fundar una eticidad auténtica, que permite al ser humano encontrarse “en lo mismo” con sus iguales, haciendo coincidir su bien propio con el bien de sus semejantes.

2021

The goal of this article is to address the interrelation between the epistolary genre and the Bildungsroman in Hyperion, by Friedrich Holderlin. Its features as an epistolary novel are consistent with its characteristics as a Bildungsroman, so the epistolary genre is justified. Thus, the element of intimacy, the need for an interlocutor, and the fragmentary treatment of time proper to epistolary novels are functional to the formation of the protagonist and the reader and to the handling of time inherent in Bildungsromane, respectively. This article discusses both genres (theoretically and specifically in the novel) and the abovementioned features in Hyperion.

En este artículo abordaré no sólo el problema de la conciencia de Huckleberry Finn, sino también la de otros dos casos más. Uno de ellos es el de Heinrich Himmler, quien se convirtió al nazismo en 1923 sirviendo de manera velada pero muy eficientemente al partido, lo que luego le fue recompensado con un incremento de responsabilidades y un mayor poder. En lo más alto de su carrera ejerció varios cargos, pero el que le valió el máximo poder era el de ser el líder de las SS -la fuerza de policía principal del régimen nazi. En esta tarea, Himmler ordenó todo el sistema de los campos de concentración, y fue el responsable de la ejecución de la llamada "solución final" 2 del problema judío. Es importante para mis objetivos considerar que esta obra de ingeniería social que fue la "solución final" no se piense en términos abstractos, sino de la manera concreta en que las familias judías, estando ya en los campos, marchaban a lo que creían eran sus lugares de aseo -acompañados al ritmo de La viuda alegre 3 y Los cuentos de Hoffman 4 -para ser finalmente ahogados por gases venenosos. En total, el éxito de Himmler consistió en FOUCAULT, Michele, Nietzsche, Freud, Marx, Buenos Aires, El cielo por asalto, s/f HARRIS, John, "Principles, Sympathy and Doing whats Right" en Philosophy, Vol.52, Nº199, Enero 1977, pp.96-99

Cuadernos del Hipogrifo. Revista de Literatura Hispanoamericana y Comparada, 2020

El artículo propone una lectura para un conjunto de textos tardíos de Hebe Uhart en los que la vida de los otros, y de modo muy especial la de los otros no humanos, constituye un objeto primordial de interés y reflexión. Con una perspectiva ética que evoca la de los antiguos filósofos cínicos, las cronistas y narradoras de Uhart se lanzan a la calle para observar de cerca a esos seres y, analizando actitudes, comportamientos y costumbres, recrear en cada escena, en cada historia contada, un arte de vivir y un estilo. La vida animal-la de los animales, y la vida animal humana-se le presenta a la escritora, en este contexto, como una puerta de acceso a las fuentes secretas de la creación. Abstract. The article proposes a reading for a set of late texts by Hebe Uhart in which the lives of others, and in a very special way that of other non-humans, constitute a primary object of interest and reflection. With an ethical perspective that evokes that of the ancient cynical philosophers, Uhart's chroniclers and narrators take to the streets to observe these beings closely and, analyzing attitudes, behaviors and customs, recreate in each scene, in each story told, an art of living and a style. Animal life-that of animals, and human animal life-is presented to the writer, in this context, as a gateway to the secret sources of creation.