Retórica y estilo

Revista Folios

Este artículo presenta el planteamiento inicial y las principalesconclusiones de la fase ¡del proyecto Retórica, poética y formación; describe elentorno colaborativo y los principios que orientaron el planteamiento del proyecto;en seguida se expone la pregunta: ¿cómo automatizar los procesosargumentativos en el mundo de la vida —desde el reconocimiento de éste y enfunción de “operar” razonablemente dentro del mismo—?; la metodología planteauna investigación fenomenológica en la que, a partir del reconocimiento del otro,se relacionan argumentación y mundo de la vida; finalmente se presentan losprincipales resultados de la investigación: el esbozo de un transformador lógico.

Evidente pero no simplemente, existen varias diferencias entre buscar y encontrar: toda búsqueda presupone un elemento anterior, más o menos deseado; todo encuentro propone una combinación, más o menos deseable. En un caso el sentido, aunque cambie, siempre se completa: se produce sentido -en la búsqueda-por llenado. En el otro, porque permanece, el sentido se compone: se produce sentido -en el encuentro-por distinción.

Diseño en Síntesis, 2012

Lo real es un abismo lleno de lo desconocido. Pregunte usted a los verdaderos sabios. La ciencia explica el reloj, pero todavía no ha logrado explicar al relojero. La derrota de la razón se ubica en la cumbre de todo el conocimiento. Y usted hombre positivista, usted mismo es un misterio.

Continija Vives argumentando que las reglas del exordio, narración, argumentación, moción de afectos, etc. amenazan con convertir a la Retórica en la ciencia de todo.

Revista Empresa Y Humanismo, 2000

L CONOCIDO semanario alemán Der Spiegel publicó a principios de enero de 1999 un artículo en la sección "Cultura de empresa" (encabezamiento ya muy significativo) con el título: "Good bye Mr. Brutalo" y añadía como resumen entre otras cosas: "Consenso en vez de bochinche. El ideal del guerrero de oficina ya oficial

2020

Estudios De Filosofia, 2002

Cario Michelstaedter, en su tesis de licenciatura publicada póstumamente en 1913, afinnaba: El hombre quiere de las cosas del tiempo futuro aquello que le falta de por sí: la posesión de sí mismo y sin embargo cuanto desea está tan repleto de futuro que escapa de él mismo en cada presente. Así actúa a diferencia de las cosas distintas de él, distinto de sí mismo : continuando el tiempo. Aquello que quiere le viene dado, y queriendo la vida, se aleja de sí mismo: no sabe lo que quiere. Su destino no es su destino, él no sabe de aquello que hace por qué lo hace: su actitud es la de un ser pasivo, puesto que no se tiene a sí mismo: mientras viva en él irreductible, oscura. el hambre de la vida. La persuasión no vive en quien no vive sólo de sí mismo: hijo y padre, esclavo y señor de aquello que está alrededor de él, aquello que estaba antes, de lo que debe venir después : una cosa entre las cosas. Por eso cada cual está solo y distinto entre los demás, porque su voz no es su voz y él no la conoce ni puede comunicarla a otro. "Los discursos se hacen fatigosos" (Eclesiastés 1.8). Pero cada cual da vueltas bajo una égida que no es la suya y el pan que no tiene no puede darlo a los demás. Quien no tiene la persuasión no puede comunicarla (San Lucas VI 39). Persuadido está quien tiene en sí su vida: el alma desnuda en la Isla de los Bienaventurados (Gorgias. 523a; 524a). 1 Quise iniciar este escrito con una cita de este hermoso libro, pues desde él Gianni Carchia, en la Retórica de lo Sublime, vuelve a los sofistas para mostrar cómo la persuasión es la fuente de la retórica y no su fin, al Aristóteles convertirla en un instrumento para la persuasión la pervierte y desvincula de la poética. 2 Se encuentra en la Retórica de Aristóteles la siguiente afirmación: "Entendamos por retórica la facultad de teorizar lo que es adecuado en cada caso para convencer". 3 El fin es convencer, 7tÍcr'w;, y la retórica se convierte así en

La retórica vista desde Platón.

Resumen: Presentamos en este trabajo algunos errores frecuentes de traducción, recogidos a partir de la revisión de diversas traducciones realizadas por investigadores de la EEPF Indio Hatuey (Matanzas, Cuba). Palabras clave: traducción científica, didáctica de la traducción, errores de traducción.