Préambule

1. Le bien suprême : fin de la discipline maîtresse. Toute technq, démarche, action et décision vise le bien. Diff de fins Actes OEuvres architektonikè 2. La connaiss du bien suprême : oeuvre de la pol 3. Rq sur le mode d'arg°4 . Rq sur l'auditeur de la pol Eth. Nic. I, Le Bien Humain Suprême 1. Un objectif nommé bonheur La politique a pour fin le bonheur. Eth. Nic. III, Le consentement, la décision et la responsabilité. 1. ≠ vertueux Actes accomplis p. violence Le choix prime la contrainte p. ignorance ≠ tj sans consentemt ≠ ds l'ignorance p. ignorance = sans consentmt ignorance des circonstances = agi contre son gré ds ignorance = en raison d'un motif dt on est resp Eth. Nic. VII, Le plaisir 1. Lien Bh/plaisir 2. 3 op° réfractaires au plaisir Plaisir ≠ Bien Plupart des plaisirs st mauvais Le Bien suprême ≠ plaisir 3. Arg de ces op°T out plaisir = sensible => nature bêtes poursuivent plaisir Plaisir = obstacle pr penser (ex : plaisir sexuel) La fin vaut mieux que le processus. Plaisir est mauvais car certaines choses agréables st morbides.

2018

Contre la simplicité ? A priori, le simple évoque quelque chose de négatif, qui traîne derrière lui le simpliste, le simplet, le pauvre, le niais ou le facile. Les connotations, lourdes et dysphoriques, pointent des faiblesses, des fragilités, des défaillances : « le simple d'esprit » ou « les simples gens » se laissent aisément tromper et la simplicité se conçoit parfois comme synonyme de naïveté ou de médiocrité. Mieux vaut alors la richesse du multiple ou la composition de la synthèse, de l'agrégat, contre la simplicité et ses modestes oripeaux. Pourtant, Jean-Jacques Sempé, dont on connaît le trait rapide, la touche chromatique juste, les formes dépouillées, la simplicité exemplaire du dessin, déplorait en 1962, dans son premier album, que rien ne fût simple : Rien n'est simple 1 , écrivait-il. Ce titre programmatique permet de mettre au jour à la fois un désir de simplicité et un regret. Le regret, peut-être, que les choses ne soient pas aussi simples qu'on le désire... Il faut entendre par là, en une manière d'avertissement, que les choses sont trop affectées, perdent en évidence, en clarté, s'accompagnent de complications inutiles et oiseuses. Sempé nous prévient aussi que derrière le simple peut se cacher tout et son contraire. Mais alors qu'est-ce que le contraire du simple ? De l'autre côté de la simplicité, les choses deviennent compliquées, composées, multiples, alambiquées, synthétiques, mélangées, ambiguës, confuses, absconses, symboliques, hermétiques… On peut alors poser un premier problème. Le simple est-il aimable ? Est-il souhaitable ? Faut-il lui préférer le complexe, l'élaboré, le sophistiqué ? « Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué ? », s'interrogeait un Shadok. Peut-on dire quelque chose du simple en littérature ? Cette réflexion nous permet de revenir au titre de l'album de Sempé en le questionnant : rien n'est simple, écrit-il, nous voulons bien l'admettre… Mais le simple peut-il seulement être ? A priori, une oeuvre littéraire-ces travaux s'organisent autour de la littérature, il est donc bien légitime de penser la littérature-s'interdit la simplicité dans la mesure où il n'y a pas un seul texte qui ne suppose une composition. Et, bien entendu, le composé n'est pas le simple. Il n'y a pas un seul texte qui ne suppose un développement, c'est-à-dire une complexité, avec une histoire qui se structure, des personnages qui s'exposent, différentes pages qui se tournent. Il n'y a pas un seul texte qui ne suppose une multiplicité. Un livre n'est donc pas simple. Cela n'interdit pas pour autant qu'il n'y ait pas du simple dans des oeuvres littéraires. Le travail du critique consiste d'ailleurs à analyser, c'est-à-dire à réduire ce qui est complexe et

Renaissance and Reformation, 2015

Des restructurations du travail à l’accompagnement vers l’emploi, 2015

En application du Code de la propriété intellectuelle, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement, par photocopie ou tout autre moyen, le présent ouvrage sans autorisation du Centre français d'exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris). Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. Le catalogue des publications de la Casa de Velázquez peut être consulté sur le site Internet de l'établissement ou expédié sur demande. remerciements XII clairvoyants et ses lectures irremplaçables sur l'histoire de la corrida qui malheureusement fait encore l'objet d'étranges détournements. Je remercie également Luís Capucha et José María Sotomayor pour tout ce qu'ils m'ont apporté sur le Portugal et l'Espagne taurine, en m'ouvrant leur bibliothèque, leurs archives et finalement leur maison pour avoir le temps d'en apprendre le plus possible. Je souhaite ensuite remercier les géographes qui m'ont guidé dans mes réflexions ou qui m'ont apporté des informations utiles à mon propos : Michel Favory, habité d'une docte passion pour la tauromachie, Marilys Dauga pour tout ce qu'elle sait sur la course landaise, Jean-Pierre Augustin, Guy Di Méo, André Humbert, Sophie Lignon, Claire Guiu et Jean-René Trochet qui ont toujours fait preuve d'attention à l'égard de mon travail chaque fois que je les ai sollicités. Plus largement, je tiens à remercier le laboratoire « Espace, Nature et Culture » ainsi que toute l'équipe du laboratoire « Société, Environnement, Territoire » avec qui je travaille depuis déjà quelques années. Merci aussi à tous ceux qui m'ont encouragé et m'ont fait profiter de tout ce qui était en leur pouvoir pour m'éclairer :

Acquisition et interaction en langue …, 2002

Strata, 2019

ISSN 1918-9540 (Imprimé | Print) ISSN 1918-9559 (En ligne | Online) © Strata : La revue d'histoire des étudiants diplômés de l'Université d'Ottawa | University of Ottawa Graduate Students' History Review, 2019

Éditions de la Bibliothèque publique d’information eBooks, 2016

Ce document a été généré automatiquement le 30 avril 2019. Il est issu d'une numérisation par reconnaissance optique de caractères.

2015

2015

Preface a la section "Du camp au memorial, de la litterature a l'Histoire" Prefazione "Dal lager al memoriale, dalla letteratura alla storia" Vorwort zur Sektion "Du camp au memorial, de la litterature a l’Histoire"

Labyrinthe, 2004