Debates Ciencias Sociales

Avances en la teoría e investigación de la creatividad: Un manifiesto sociocultural1, 2019

Este manifiesto, discutido por 20 académicos y académicas que representan diversas líneas de investigación sobre la creatividad, marca un cambio conceptual dentro de los estudios de este campo. Los enfoques socioculturales han hecho contribuciones sustanciales al concepto de creatividad en las últimas décadas y hoy pueden proporcionar un conjunto de propuestas para guiar nuestra comprensión de la investigación anterior y generar nuevas direcciones en investigación y práctica. Estas proposiciones son urgentemente necesarias en respuesta a la transición de una Sociedad de la Información a una Sociedad Post-Información. A través de las proposiciones descritas aquí, nuestro objetivo es construir un terreno común e invitar a la comunidad de investigadores y profesionales de la creatividad a reflexionar, estudiar y cultivar la creatividad como un fenómeno sociocultural.

Centro de Investigación y Desarrollo Ecuador, 2017

Análisis y planificación para migración a televisión digital en Ecuador……………………….....…...16 Msc. Luis G. Guerra A. Vinculación con la sociedad a través de implementación de una página web en una organización social………………………………………………………..

Epistemología: (Del gr. ἐπιστήμη, conocimiento, y -logía).

iaph.es

Cuando en 1947 André Malraux proponía en su ensayo Le Musée imaginaire que el Museo había de ser una institución abierta a la sociedad y cuya influencia no estuviera limitada al lugar en donde permaneciera y se exhibiera el objeto, sino que su conocimiento había de sobrepasar el edificio físico, poco podía imaginar que la revolución informática haría factible sus deseos. Él quería utilizar la imagen fotográfica, el cinema y la radio, los inventos del momento, para aprovechar su poder de comunicación y convertirlos en herramientas educativas que pudiesen difundir los contenidos de los Museos.

2021

En el proceso de aprender a interactuar en contextos académicos, los estudiantes de las carreras de profesorado y traductorado en inglés participan en diálogos diversos al tiempo que ponen en igual interacción aspectos de su saber en relación con la lengua. Es así como los alumnos establecen diálogos con los docentes y con sus pares, entre el conocimiento y las destrezas, entre las clases teóricas y los trabajos prácticos, durante los procesos de la enseñanza y la evaluación. Se establece así una compleja red de interacciones que permiten la apropiación de la lengua y del saber sobre la lengua y facilitan el diálogo entre teoría y práctica con sus pares y docentes. El propósito de trabajo es presentar el enfoque de la cátedra de Dicción Inglesa I para mejorar la comprensión de la interrelación de estas variables a fin de desarrollar la competencia en ámbitos académicos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

UNIDAD 1: EL SER HUMANO: definiciones e hipótesis sobre sus orígenes 1-El origen humano El interés acerca de los comienzos de la humanidad ha llevado a la producción de relatos, mitos y leyendas en el intento de dar cuenta del ordenamiento del universo y del surgimiento del ser humano. Actualmente disponemos además, de teorías científicas. La Antropología proporciona respuestas fundamentales y sistemáticas a las interrogaciones acerca del origen humano. Esta disciplina reúne y analiza los resultados de los exámenes paleoantropológicos junto con las contribuciones de los estudios arqueológicos. Los primeros realizan estudios de los registros fósiles en base a métodos actualizados a fin de establecer las dataciones que permiten reconstruir las derivas filogenéticas que dieron lugar a nuestra especie, mientras que la Arqueología aporta a la reconstrucción de las formas de vida social y cultural a través del análisis de restos materiales que se van encontrando en los yacimientos. Se evitan los aportes que se reducen a un solo factor explicativo a la discusión de la temática del origen de la humanidad, ya sea biológico, psíquico o cultural, y se privilegian las aportaciones que permiten aperturas en el tratamiento de una temática compleja. 2-Evolución y cultura: HUMANIZACION Y HOMINIZACION: Según Topete Lara, los antropólogos toman como punto de partida la idea de que el hombre es un animal sociocultural. La consolidación del pensamiento occidental acoto los emprendimientos multi y trandisciplinares (para estudiar cómo se lleva a cabo la integración entre los procesos biológicos y culturales, cómo se entrelazaron las dos dimensiones durante el proceso de hominización/humanización) al afiliarse a dualismos y reduccionismos explicativos de la particular existencia humana. Desde tales bases epistemológicas las acciones individuales y colectivas se explicaron invocando solo causas biológico/genéticas. La oposición entre natural y cultural, innato y adquirido, biología y cultura podría entenderse en términos de tensiones y movimientos sin buscar la reducción de un componente por sobre otro. La existencia humana puede estudiarse como una " unidad biológico cultural " que emerge del mundo animal creando cultura y constituyendo una realidad más compleja. El ser humano, como creador de la cultura, trasciende el nivel biológico y constituye una nueva dimensión. Transforma a su entorno y a sí mismo en un proceso que retroalimenta y modifica sus condiciones biológicas. La inclusión del papel de la cultura como factor explicativo de la evolución humana constituye aun un tema controversial porque no existe un consenso o la aceptación de una única propuesta. Se ha recurrido a la hipótesis de la cultura para explicar el proceso de humanización, proceso que tiene un ritmo de cambio mucho más acelerado que el de hominización. Pero nuestros orígenes no son solo el resultado de la evolución biológica, sino también de cambios culturales, ambos procesos están presentes e íntimamente relacionados aunque cambian a diferentes ritmos. La evolución cultural esta ya presente en los primeros homínidos y la evolución biológica sigue estando presente hoy en día en el ser humano actual. La humanización (sociogénesis) hace referencia al proceso a través del cual se

Editorial de la Universidad Nacional de Costa Rica, 2012

The article does a brief review of the Social Sciences in Latin America stating its main moments. Addresses the Social Sciences crisis as a paradigmatical crisis of marxism and emphasizes the need to rethink the role of the Social Sciences in the current world situation marked by complexity as well as uncertainty. The article also proposes certain posibilities that are presented as virtues of the Social Sciences: the interdisciplinary approach, the new professional profile, the social trasnformation, the knowledge of the reality as a tool for struggle and the unveiling of the reality and the prepositive capacity.