Чувашские былички о превращениях заложных покойников в лошадей

In 2014 the United North Caucasian Archaeological Expedition of the State Historical Museum, the Kabardino-Balkarian State University and the Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences carried out works at the Zayukovo-3 burial mound located in the Baksan district of the Kabardino-Balkarian Republic. The excavation area was 107.5 square meters. 11 burials and 4 sacrificial pits were investigated. The analysis of the funeral rite and inventory made it possible to date the discovered 10 graves and all sacrificial pits by the second half of the 4th - 3rd centuries BC and correlate them with the final stage of the existence of the Koban-Kolkhida cultural-historical community. The article is devoted to the publication of 5 funeral complexes (4 graves and 1 sacrificial pit) with weapons and horse equipment. Overlapping of stone slabs was erected over all burials. In most cases, the burials were pits with a lining from small fragments of limestone slabs. An important detail of the funeral rite of the cemetery was the ritual destruction of the bodies of the buried. Among the inventory it is necessary to note the sword of the Sindo-Meotian type of the 4th - 3rd centuries BC, iron arrowheads, horse equipment, a bronze detail of horse headgear, also dating from this time. The presented complexes partially fill the time gap between the Koban and Sarmatian epochs in the history of peoples inhabiting the mountainous zone of the central regions of the North Caucasus in the early Iron Age.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07. 00. 07 – этнология, этнография, антропология

The article deals with the perceptions of «un-pure» dead people on the basis of the materials of the Belarusian-Russian (Polotsk-Pskov and Vitebsk-Smolensk) borderland. Special attention is paid to the analysis of such categories of «un-pure» dead people as unbaptized children, suicides and sorcerers. The study has shown the presence of many archaisms in these representations even on the basis of contemporary materials. The paper traces the evolution of the funeral rites of the «un-pure» dead, as well as the beliefs associated with them. The study is based on published and archival materials, as well as the author's notes. An important place in the study belongs to the materials of folklore and ethnographic expeditions which were conducted in the region at the end of XXth – beginning of XXIst century. A significant part of these materials is published for the first time.

Археологія і давня історія України, вип. 2 (15), 2015

В контексте ритуальной практики тавров характеризуется группа бронзовых бляшек VI—V вв. до н. э. от конской упряжи в виде горных козлов с отрубленными головами, обнаруженная в Юго-Восточном Крыму

Человек и общество: история и современность: межвузовский сборник научных трудов. Выпуск 24 / [науч. ред. М. В. Шакурова]. – Воронеж : Воронежский государственный педагогический университет. - С. 8-16., 2024

В статье представлены результаты экспериментально-трасологического анализа фрагментов трубчатых костей лошади, найденных в 2023 году на Архангельском городище раннего железного века. Интерпретация следов износа на поверхности костей и экспериментальные наблюдения позволили сделать вывод об использовании данных артефактов в кожевенном производстве для размягчения и лощения кожи. Для сравнения анализируются аналогичные орудия с памятников эпохи бронзы лесостепного Подонья, что демонстрирует известную традицию в орудийном обеспечении скорняжного производства в регионе. Кроме того, показывается перспективность применения трасологического метода к анализу остеологических коллекций с археологических памятников.

Художественный текст: опыты интерпретации. Петрозаводск: Изд-во КГПУ, 2007., 2007

// Manas Universitesi. Sosyal bilimler Dergisi. # 3. Bishkek, 2002. - с. 163-182., 2002

В статье анализируются данные разных категорий археологических источников и различных письменных традиций о христианстве в средние века в Чуйской долине (Кыргызстан). Предпринята попытка рассматривать их с целью выявления узко конфессиональных течений в христианстве региона

Тувинские старообрядцы на страницах советской периодики, 2021

Novye issledovaniia Tuvy Novye issledovaniia Tuvy 2021 №3 Тувинские старообрядцы на страницах советской периодики В статье проанализированы материалы, посвященные старообрядцам Тувы и опубликованные на страницах местной периодики с 1924 до конца 1980-х гг. Советские региональные газеты редко привлекаются исследователями старообрядчества в качестве материала для анализа в силу их идеологической ангажированности и необъективности фактической информации. В связи с этим в настоящей статье при обращении к газетам советской Тувы ракурс смещается с из влечения фактов об изучаемом сообществе на способы его репрезентации, что позволит обнаружить иные аналитические перспективы и избежать однозначной линейности интерпретаций. В исследовании выявляются количественные (частота упоминаний старообрядцев в прессе в разные годы) и качественные (содержание материалов, стереотипы, идеологическая направленность, риторические приемы, визуальный контент и т. д.) параметры публикаций. Так, в статье представлен вариант внешней репрезентации одной из конфессиональных групп Тувы, её взаимодействие с окружающим населением. Культурные особенности группы показывались в прессе сквозь идеологическую линзу. В публикациях образы старообрядцев наделялись преимущественно негативными характеристиками и фиксиро вали периферийное и маргинальное местоположение сообщества в социуме. Эти характеристики варьируются,-хотя и в границах жесткой атеистической рамки,-в зависимости от исторического момента. В первые годы советской власти старообрядцы предстают, прежде всего, ее политическими противниками, когда их религиозная принадлежность усиливает социально-классовую чуждость группы. Впоследствии это противостояние смещается в область идеологического соперничества, когда образ старообрядцев конструируется в оппозициях суеверного/ научного, отсталого/ передового, единоличного/ коллективного. В определенные периоды старообрядцы вовсе теряют черты религиозного сообщества, растворяясь в массе советских тружеников и оказываются представленным на страницах газет лишь как участники социалистического строительства.

The Lower Volga Archaeological Bulletin / Нижневолжский археологический вестник, 2022

The paper presents an overview of a unique Maeotian horse bridle assemblage from the cemetery of Starokorsunskaya settlement No. 2 located on the right bank of the Kuban river. The horse was buried lying with its abdomen in a ventral position, its legs folded up underneath its abdomen, its face turned east-northeast. The eastern part of the burial construction was damaged and collapsed into the storage reservoir. It is possible that the person's burial who was accompanied by the horse, also disintegrated. Two iron socketed arrowheads dating back to the 6 th-3 rd centuries BC were found between the horse ribs. In the horse's teeth there were two-piece iron bits with rigid check-devices; more than six sets of iron single-gnawed bits lay next to the horse. Two-piece iron bits were equipped with rigid check-devices in the form of short crosses, the ends of which were forged into blades with sharp small teeth (variant B). The check-devices of this variant were recorded in the Maeotian culture of the second quarter-middle 4 th century BC, and possibly existed throughout the first half of the next century. However, the latest assemblages with such check-devices from the sites on the right bank of the Kuban river dating back precisely to the beginning-the first quarter of the 3 rd century BC according to the amphorae containers. A group of single-gnawed bits consisted of six sets with cheek-pieces of different types. The bits themselves (except for one set) are pseudo-twisted, with a movable ring at one end and a cheek-piece at the other. Cheek-pieces with an 8shaped widening in the middle are of two different types. Three pairs of bits are equipped with a pseudo-twisted rod-shaped cheek-pieces, the other three blade cheek-pieces with conical and moon-shaped pendants. Cheeks of these types do not yet have close analogies either in the Maeotian or in the Scythian culture, and the singlegnawed bits were never found anywhere before. According to cross-shaped rigid check-devices on two-piece bits, the chronology of the burial is limited to the second quarter of the 4 th-beginning of the 3 rd century BC. The set of single-gnawed bits was most likely intended for training young horses on the lane. The presence of six sets of such bits in the burial probably indicates that a horse-breaker was buried there.

Духовенство Кольского благочиния по ревизским сказкам 1816 года, 2024

Для рассмотрения малоизученной темы о духовном сословии Кольского благочиния Архангельской епархии в первой четверти XIX века впервые привлекаются сведения из ревизских сказок, составлявшихся в 1816 году. Этот ценный информативный источник, имеющий сводный характер, сохранился в Национальном архиве Республики Карелия. На основании данных седьмой ревизии выясняется немногочисленный состав приходского клира Кольского благочиния и выявляется традиционная для предыдущих столетий практика передачи церковных должностей родственникам по прямым и боковым линиям. Это говорит о сохранении важной значимости семейных связей при формировании причтов в данном округе в первой четверти XIX века. По свидетельству ревизских сказок о священно- и церковнослужителях Кольского благочиния в составе его сельских причтов находились представители разных поколений старинных церковных династий, которые начинали складываться в первой четверти XVIII века. Наблюдается социальная мобильность внутри духовного сословия, позволявшая дьяческим сыновьям после получения специального образования в епархиальных учебных заведениях рукополагаться во священство. Уникальная персональная информация о штатных и заштатных клириках может быть использована для изучения генеалогии провинциального духовенства и создания просопографической базы данных о приходских священниках и причетниках Кольского Севера.

Российский Археологический Ежегодник №3. СПб. 2013.

2024

Тлийский могильник эпохи поздней бронзыраннего железа, относится к южной группе памятников Кобанской археологической культуры. Он располагается на южном склоне Главного Кавказского хребта, в Джавском районе Южной Осетии у с. Тли в высокогорной зоне среднего течения р. Большая Лиахва (рис. 1). На территории могильника, который исследовался под руководством Б.

Евразия в Энеолите - Раннем Средневековье, 2022

Погребения с черепами лошадей в хуннское время в Туве // Евразия в Энеолите - Раннем Средневековье. Санкт-Петербург, 2022. Аннотация: В некоторых погребениях хунну на могильнике Ала-Тей 1 в Туве встречается редкий элемент погребального обряда, когда в ногах погребенных (мужчин и женщин) был положен череп лошади, в двух случаях взнузданный. Эта традиция является для Тувы новой и, очевидно, связана с обычаями населения, пришедшего сюда в ходе экспансии хунну.

Статья и публикация материалов, посвященных трем деревенским чудакам, воспринимаемым в деревенском сообществе как святые