AYAT TENTANG HADANAH DAN ADOPSI

HADITS TENTANG ADAB TERHADAP HEWAN

A. Pengertian Wadi'ah 1. Secara Etimologi Secara etimologi wadi'ah (‫)الودعة‬ berartikan titipan (amanah). Kata Al-wadi'ah berasal dari kata wada'a (wada'a-yada'u-wad'aan) juga berarti membiarkan atau meninggalkan sesuatu. 1 2. Secara Terminology : Secara terminologi wadi'ah menurut mazhab hanafi, maliki dan hambali. Ada dua definisi wadi'ah yang dikemukakan ulama fiqh : Ulama Hanafiyah : ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫ىي‬ ‫يداع‬ ‫اال‬ ‫مبعين‬ ‫ادعة‬ ‫الو‬ ‫حفظ‬ ‫علي‬ ‫غًنه‬ ‫شخص‬ ‫يسلط‬ Artinya: "Wadi'ah dengan makna penitipan merupakan suatu istilah dari mengikut sertakan orang lain dalam menjaga barangnya. 2  Ulama Malikiyah, Syafi'iyah, dan Hanabilah (Jumhur Ulama) : ‫خمصوص‬ ‫وجو‬ ‫على‬ ‫مملوك‬ ‫حفظ‬ ‫يف‬ ‫توكيل‬ Artinya : "mewakilkan orang lain untuk memelihara harta tertentu dengan cara tertentu". 3 Secara istilah wadi'ah dapat disimpulkan sebagai akad yang dilakukan oleh kedua belah pihak orang yang menitipkan barang kepada orang lain agar dijaga dengan baik. Sementara itu menurut Menurut UU No. 21 Tentang Perbankan Syariah yang dimaksud dengan "Akad wadi'ah" adalah Akad penitipan barang atau uang antara pihak yang mempunyai barang atau uang dan pihak yang diberi kepercayaan dengan 1

Salah satu sifat penting dari permukaan zat adalah Adsorbsi. Seperti halnya kinetika kimia, kinetika Adsorbsi juga berhubungan dengan laju reaksi. Hanya saja, kinetika Adsorbsi lebih khusus, yang hanya membahas sifat penting dari permukaan zat. Adsorbsi digunakan untuk menyatakan bahwa zat lain yang terserap pada zat itu, misalnya karbon aktif dapat menyerap molekul asam asetat dalam larutannya. Tiap partikel adsorban dikelilingi oleh molekul yang diserap karena terjadi interaksi Tarikmenarik. Zat-zat yang terlarut dapat di adsorbs oleh zat padat, misalnya CH 3 COOH oleh karbon aktif, NH 3 oleh karbon aktif, fenolftalin dari larutan asam atau basa oleh karbon aktif, Ag + atau Cloleh AgCl. C lebih baik menyerap non elektrolit dan makin besar BM semakin baik. Zat anorganik lebih baik menyerap elektrolit. Adanya pemilihan zat yang diserap oleh arang darah, hingga konsentrasi naik.

Hadits yang dapat dijadikan pegangan adalah hadits yang dapat diyakini kebenarannya. Untuk mendapatkan hadits tersebut tidaklah mudah karena hadits yang ada sangatlah banyak dan sumbernya pun berasal dari berbagai kalangan. Dilihat dari sudut bilangan perawi dapat digolongkan menjadi dua bagian yang besar yaitu mutawatir dan ahad. Dalam pembagian hadits tersebut, hadits mutawatir ini diriwayatkan oleh sejumlah orang yang banyak, sedangkan hadits Ahad diriwayatkan oleh orang yang banyak, tapi tidak sampai sejumlah hadits mutawatir. Jadi hadits ahad itu bukanlah hadits palsu atau hadits bohong, tapi hadits yang shahih pun bisa termasuk hadits ahad juga, namun perlu penyelidikan (Syamsul Ismail, 1991). Agar lebih jelasnya, makalah ini ditulis untuk mengetahui lebih dalam tentang hal tersebut.

ABSTRAK Tanaman transgenik adalah tanaman hasil rekayasa gen dengan cara disisipi satu atau sejumlah gen (transgene) yang merupakan salah satu kemajuan bioteknologi yaitu Genetically Modified Organism (GMO), untuk mengatasi masalah pangan, kesehatan dan kualitas hidup. Disatu sisi penggunaan tanaman ini menguntungkan, namun disisi lain juga mempunyai kelemahan yang berkaitan dengan dengan uji keamanan pangan untuk kesehatan dan keamanan aspek lingkungan. Oleh karena itu adopsi tanaman ini hendaknya dibutuhkan beberapa pertimbangan yang arif, baik dilihat dari aspek agama, legalitas (hukum), kesehatan, sosio-ekonomi, perkembangan iptek, dan aspek etika lingkungan.(bioetika). Kata kunci: Adopsi, tanaman transgenik, bioetika PENDAHULUAN Pertumbuhan populasi penduduk dunia yang sangat pesat dewasa ini sebagai akibat dari angka kelahiran (natalitas) yang tinggi menyebabkan konsekuensi yang besar terhadap upaya-upaya pengadaan dan peningkatan suplai pangan dunia. Salah satu alternatif untuk mengatasi permasalahan di atas ditempuh dengan menerapkan bioteknologi untuk pertanian. Menurut Matsui, Miyazaki, dan Kasamo (1997) dalam Susiyanti (2003), salah satu teknik yang dapat diterapkan adalah teknologi transgenik yang merupakan bagian dari rekayasa genetika (RG). Salah satu produk RG yang dikenal saat ini adalah tanaman transgenik (Muladno, 2002; Elrod & Stansfield, 2007). Tanaman transgenik dihasilkan dengan cara mengintroduksi gen tertentu ke dalam tubuh tanaman, sehingga diperoleh sifat yang diinginkan. Jenis-jenis tanaman transgenik yang telah dikenal diantaranya tanaman tahan hama, toleran herbisida, tahan antibiotik, tanaman dengan kualitas nutrisi lebih baik, serta tanaman dengan produktivitas yang lebih tinggi. Teknologi transgenik pertama kali dikembangkan oleh Herbert Boyer dan Stanley Cohen pada tahun 1973 (BPPT, 2000 dalam Susiyanti, 2003). Sejak saat itu, semakin banyak jumlah transgenik (komoditas hasil rekayasa genetika) yang dibuat dan disebarluaskan ke dunia. Enam belas tahun sejak diperkenalkan (1988), terdapat 23 tanaman transgenik. Jumlah ini meningkat pesat pada 1989 menjadi 30 tanaman dan pada tahun 1990 meningkat lagi menjadi 40 tanaman. Perakitan macam tanaman transgenik ini diikuti pula oleh bidang industri dengan perluasan lahan tanam transgenik. Dokumen FAO tahun 2001 menunjukkan luasan tanaman transgenik di dunia sudah mencapai 44.2 juta hektar dan sebagian besarnya terdiri dari kedelai (58%) dan jagung (23%) (Widodo, tanpa tahun). Di satu sisi perkembangan pemanfaatan tanaman transgenik sebagai komoditi pangan cukup pesat dan terlihat menjanjikan, namun di sisi lain terdapat berbagai kekhawatiran dan keresahan masyarakat terhadap penggunaan tanaman transgenik, terutama menyangkut kesehatan masyarakat dan aspek lingkungan, sehingga penggunaan tanaman transgenik masih banyak menuai pro dan kontra di kalangan masyarakat. Sikap Pro dan kontra penggunaan tanaman transgenik juga terjadi di Indonesia. Pemakaian tanaman transgenik di Indonesia, terutama diprotes keras oleh kalangan aktivis lingkungan dan petani. Seperti diberitakan oleh Intisari (2003), empat lembaga non-pemerintah/LSM (KONPHALINDO, YLKI, PAN Indonesia, dan ICEL) terang-terangan menolak SK Menteri Pertanian No. 107/Kpts/KB/430/2/2001 tentang Pelepasan Terbatas Kapas Transgenik Bt DP 5690B sebagai Varietas Unggul, dan ditanam di tujuh kabupaten di Sulawesi Selatan (Susiyanti, 2003). Dokumen FAO tahun 2001 menjelaskan bahwa penggunaan produk transgen (yang mencakup tanaman, hewan dan mikroorganisme) atau disebut GMO (genetically modified organism) berkaitan erat dengan etika pangan dan etika pertanian dunia. Akibatnya pembahasan mengenai penggunaan tanaman transgenik tidak