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2011, Moralia
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Abstract The recent legalization of homosexual “marriage” in Argentina has revealed the difficulties magisterial teaching is bound to face in the public square, difficulties which arise, at least in part, from the fact that the condemnation of this kind of “marriage” not only draws on public reasons concerning the common good, but also on the condemnation of homosexuality itself. The present article proposes a “reconstruction” of the official argument which, while preserving its core, focuses primarily on the defence of (heterosexual) marriage as public institution, with a relative autonomy from moral judgements regarding homosexual behaviour. In this way, the magisterial teaching would become more persuasive, more likely to generate consensus, and would allow a better discernment of the requirements of justice.
Este texto es mi capítulo dentro del libro "Matrimonio en conflicto", coeditado con Mauro Basaure.
Razón Pública, 2012
Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 2021
Revista "Claves de razón práctica", 2000
El artículo trata sobre la necesidad de conceder iguales derechos a las parejas de diferente sexo y del mismo sexo. Caben dos niveles de compromiso: menor (parejas de hecho) y mayor (matrimonio). Ahora bien, sea cual sea el nivel de compromiso, la ley no puede discriminar a las parejas del mismo sexo frente a las de diferente sexo, puesto que sería inconstitucional.
Introducción El espectro de la homosexualidad en el varón, es sumamente amplio, porque principalmente las tendencias homosexuales, conscientes o inconscientes existentes en todos los individuos y no se es homosexual por tenerlas; es cosa que asusta a muchas personas descubrirse en ocasiones con alguna inclinación homosexual, más o menos definida, la orientación sexual se presenta en cualquier persona, sin importar su religión, etnia, educación, etc. Cabe resaltar que no existe ser humano 100% heterosexual, no homosexual, pues nuestra naturaleza es bisexual, con tendencia más cercana a la heterosexualidad o la homosexualidad. Homosexualidad procede del griego homo " igual " y del latín sexus " sexo ". Por tanto podemos definirla como la atracción sexual hacia personas del mismo género. El término gay se utiliza para referirse a las personas homosexuales. En el caso femenino también podemos referirlo como lesbianas. Por otra parte, cuando una persona siente atracción sexual por hombres y mujeres, se califica como bisexualidad. La lista de grandes hombres que han contribuido a la cultura humana y han sido homosexuales incluye a Se considera que la homosexualidad ha tenido un carácter universal en tiempo y en espacio ha existido prácticamente en todas las épocas y en todos los pueblos a lo largo de toda la historia del mundo desde las narraciones homosexuales de los dioses egipcios, pasando por los ritos de iniciación y banquetes griegos, las relaciones homosexuales de los grandes guerreros romanos, la persecución hacia los homosexuales por parte de la inquisición, el gran regresos de la aceptación de los homosexuales durante el renacimiento, todo esto hasta la persecución de los nazis y el trato de los homosexuales en los campos de concentración. La homosexualidad es tan antigua como la vida misma del humano y siempre ha estado presente en nuestras civilizaciones ya sea de forma positiva o negativa. Delimitación Enmendar el juicio alterado que se tiene sobre la homosexualidad masculina es de vital importancia para nuestra sociedad, ya que vivimos en una comunidad indiferente y lacerante, que ha olvidado su naturaleza para intentar convertirse en na red de etiquetas absurdas, generalizaciones ridículas que resaltan la ignorancia, sexismo, narcisismo y demás prejuicios que atormentan nuestra sana convivencia. A lo largo de mi vida me he topado, lamentablemente con personas que no paran de utilizar adjetivos peyorativos hacia personas que tienen comportamientos distintos a los establecidos, lo mas triste es que no tienen ni idea de lo que hablan, sobre todo al discriminar a hombres homosexuales o con " comportamientos afeminados " llamándolos " jotos " , " niñas " , " pasivas " , " sodomitas " , entre otros muchos, siendo obviamente todos los anteriores incorrectos, primeramente por ser extremadamente ofensivos y luego, por hacer
Las relaciones entre dos hombres están expresamente prohibidas en el Levítico 18:22 y 20:13.
Objetivo: Describir la actitud sobre el aborto, matrimonio homosexual y adopción de niños por ese matrimonio, prostitución legalizada y relaciones sexuales libres en la mujer soltera. Material y Métodos: Estudio descriptivo transversal prospectivo, población: alumnos del sexto año (12º ciclo) de medicina humana de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque 2013: 49 varones (V) y 17 mujeres (M), Se usó test anónimo en escala Likert aplicado por el investigador, se compararon las actitudes según género, aplicándose chi cuadrado. Resultados: 77,6% (V) y 88,2% (M) están en desacuerdo con que la mujer pueda abortar libremente, 55,1% (V) y 82,3% (M) consideran que es un crimen que por ningún motivo debe hacerse; sobre matrimonio civil homosexual 53,1% (V) y 52,3% (M) manifestaron su desacuerdo y la adopción de niños por ese matrimonio tuvo desacuerdo 73,5% (V) y 82,4% (M) y el matrimonio religioso mayor desacuerdo 81,6% (V) y 82,3% (M); la prostitución legal es un mal necesario con acuerdo de 40,8% (V) y 52,9% (M), desaparición fue contradictoria en desacuerdo 51% (V) y acuerdo 53% (M); la proposición acerca de las relaciones sexuales libres en la mujer soltera tuvo desacuerdo 58,9% (M) y acuerdo 59,2% (F). Conclusiones: la actitud del estudiante del sexto año de medicina es negativa al aborto libre, como también al matrimonio homosexual y adopción de niños por ese matrimonio, acepta la prostitución legalizada como mal necesario y actitud negativa femenina a las relaciones sexuales libres de la mujer soltera.
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