IL MONDO NON EUCLIDEO DI KEYNES

La globalizzazione ha tradito le nostre aspettative di prosperità e di stabilità economica. Essa, infatti, ha prodotto innumerevoli effetti positivi, ma ha portato anche tanta fragilità e vulnerabilità, aggravando il problema delle risorse e della lotta per la sopravvivenza, piuttosto che risolverlo, come presagiva ed auspicava Keynes nel 1931 per i suoi nipoti. Ad oggi, il mondo e la comunità internazionale si interrogano su come superare le nuove crisi e catastrofi, individuando nel "Resilience Approach" il metodo giusto per affrontarle.

Oggi viviamo in un mondo che sembra diventare sempre più inospitale, percorso da minacce di ogni genere e da un'angoscia diffusa che incide persino sulle nostre scelte più banali e quotidiane, come prendere la metropolitana o decidere la meta di un viaggio (per un approfondimento dei temi trattati, cfr. Pulcini 2009). È innegabile che la globalizzazione ha mutato profondamente lo scenario antropologico e sociale, ponendoci di fronte a sfide inedite e aprendo necessariamente nuove prospettive sul piano etico e politico. Si potrebbe affermare che le due sfide fondamentali che siamo chiamati ad affrontare sono prioritariamente due: la sfida sociale, vale a dire l'emergere della figura dell'altro come diverso (basti pensare alla drammatica questione dei migranti che equivale sempre più a una triste contabilità dei morti); e la sfida ecologica, che riguarda il destino stesso dell'uma-nità e del pianeta.

Foglietto 4 COSE DELL'ALTRO MONDO

Una breve lettura mediologica del lavoro di Stephen King a partire dalla novella - scritta a quattro mani con Richard Chizmar - "La scatola dei bottoni di Gwendy" (2018).

Un tentativo di dimostrare che la tradizionale dicotomia doveri-desideri è fuorviante ed è, in ultima analisi, la causa prima della disaffezione che il mondo sta dimostrando nei confronti dei valori occidentali.

Studia Patavina, 2016

The French Dominican friar Claude Geffré is one of the most famous theologians devoted to study the impact of globalization on the expression of the Christian faith. This study intends to highlight his important contribution as an answer to the challenges Christendom has to face in this always more interconnected world. First of all we review the work of famous thinkers who have guessed how an encounter between theology and historical data is badly needed, in order to explain how nowadays, under Geffré’s guide, we must focus on geographical coordinates in order to build up a really universal Christendom.

Le Parole e Le Cose (leparoleelecose.it), Decemberber, 2023

A partire da un libro recente di Giuseppe Lupo sulla letteratura industriale, svolgo delle riflessioni sull'Italia, gli Usa e la modernità.

Il rapporto fra arte contemporanea e mondo del lavoro: riflessione in occasione di "NoPlace 3" per il 49° Premio Suzzara.

Una riflessione sulla nozione di "male" nell'Antico Testamento, con particolare riferimento alla figura di Giobbe.

Dopo Come la pandemia può cambiare la politica, l’economia, la comunicazione e le relazioni internazionali, 2020

Come la pandemia può cambiare la politica, l’economia, la comunicazione e le relazioni internazionali a cura di Alessandro Campi La pandemia scatenata su scala globale dal Covid-19 ha aperto interrogativi inquietanti: sull’evoluzione in sé del contagio virale, sconosciuto nelle sue origini e per il quale manca ancora una cura efficace, ma anche sugli effetti – politici, economici, sociali – con i quali dovremo confrontarci anche una volta terminata l’emergenza sanitaria. Molti sostengono che nel “mondo di domani” nulla sarà più come prima: dobbiamo dunque aspettarci trasformazioni radicali, a partire dalle abitudini relative alla vita quotidiana. Altri credono, cinicamente, che passata la “grande paura” le società torneranno ai loro ritmi abituali. Lo spirito che anima i saggi compresi in questo volume è diverso da entrambi questi atteggiamenti. Non ci aspetta il “mondo nuovo” (distopico o utopico che sia), ma nemmeno torneremo al “mondo di ieri”. La pandemia rappresenta una accelerazione della storia destinata, come tutte le crisi storiche del passato, a produrre cambiamenti che, in molti casi, saranno da considerare il punto d’arrivo di tendenze e processi che erano già in atto. Il che significa che il futuro si radica sempre nel passato e nel presente. Ciò vale soprattutto per la sfera politico-istituzionale, per quella economica e per quella politico-internazionale, sulle quali si concentra il libro. Il cui obiettivo è provare a descrivere – senza scadere nella futurologia pseudo-scientifica o nel gioco letterario su “come saremo” – i cambiamenti che potrebbero ragionevolmente investire, a causa della crisi pandemica, i regimi politici (a partire dalle democrazie), le leadership e le tecniche di governo, le forme della rappresentanza parlamentare, la comunicazione e la propaganda (già oggi pesantemente inquinate dalle fake news e dalla mentalità complottista), le scelte di politica economica e sociale degli Stati, l’Unione europea e, più in generale, le relazioni tra Stati e potenze a livello internazionale. Un domani non sempre roseo quello che ci aspetta. Ma che, in parte, era già sotto i nostri occhi.