МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ

Meder Saliev

МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ

2022

Abstract

Бул макалада грек мифологиясынын негизинде жаралган Ч.Айтматовдун "Кассандра тамгасы" тууралуу сѳз болмокчу. Айтматов башка Кассандрага байланышкан чыгармалардан айырмаланып, келечектеги түйүлдүктүн тагдыры тууралуу ой бѳлүшѳт. Кыргыз адабиятында ушул турмуштагы мифтикалык ойлордун уландысын Казат Акматов дагы ѳзүнүн «Архат» романында чагылдырат. Чыңгыз Айтматовдун "Кассандра тамгасы" романынын адам тагдырына мифтикалык ойжүгүртүүнүн негизинде коомдогу расизм, дискриминация, экологиялык маселелер, гумандыктан чыгып, жырткыччылык абалга ѳтүү сыяктуу адам баласынын жашоосундагы маселелерге токтолот. Аны менен катар Ч.Айтматов бул дүйнѳгѳ келүү же келбѳѳ сыяктуу түйүлдүктүн тандоосун анын келечектеги тагдырын эмне күтүп тургандыгына байланыштырат. Ч.Айтматовдун "Кассандра тамгасы" романы Кыргыз коомунда тагдырга кийлигише алуу, алдын ала тагдыр тандоо мүмкүнчүлүгү тууралуу жазылган чыгармалардын алгачкысы болуп эсептелет. Чыгарма коомчулукта түрдүү пикир жараткан, ѳзгѳчѳ адабият таануучулар арасында жаңычылыкты алып келген чыгарма катары бааланган. Бул романдын жаңылыгы кыргыз прозасында жаңы ѳңүттѳгү чыгармалардын жаралышына себеп болду, мисалы, Казат Акматовдун "Архат" романы да мистикалык окуяларга бай жана адамдын тагдырына байланышкан сюжеттер камтылган. Жыйынтыктап айтканда, макалада Чыңгыз Айтматов менен Казат Акматовдун чыгармаларындагы тагдыр маселесинин мистикалык кубулуштарын анализ кылуу менен адабий баалуугуна токтолобуз.

The paper deals with the mythological, cultural and semantic aspects of the snake, manifested in the theogony and mythology of some ancient peoples, as well as its meaning, in them. At the same time, a brief interpretation is given of its meaning from the aspect of Christianity, as well as its connection with the subconscious in man, according to Jung. At the same time, special emphasis is placed on its appearance in the material culture and folklore of the Balkan people and beyond, where it is usually represented in the form of a broken serpentine strip, zig-zag line or spiral shape. The appearance of the so-called “snake ornaments”, widely represented in the ornamentation and iconography of Neolith cultures, Rybakov interprets them as remnants of the ancient Indo-European cult of the snake, connected primarily with agrarian magic and fertility. The paper specifically analyzes those embroideries, part of Macedonian traditional ornamentation in which this type of motifs appear, classified and analyzed according to their iconography and semantics, as well as some ritual forms and beliefs, part of the traditional culture of the Macedonians. Трудот ги обработува митолошките, културолошките и семантичките аспекти на змијата, пројавена во теогонијата и митологијата на некои древни народи, како и нејзиното значење што го имала во нив. Истовремено се дава кусо толкување на нејзиното значење од аспект на христијанството, како и нејзината поврзаност со потсвесното кај човекот, според Јунг. Притоа, посебен акцент се става на нејзината појава во материјалната култура и во фолклорот на балкaнските народи и пошироко, каде што таа најчесто е претставена во вид на искршена змијовидна лента, цикцак линија или спирална форма. Појавата на овие т.н. "змијовидни орнаменти", широко застапени во орнаментиката и во иконографијата на неолитските култури, Рибаков ги толкува како остатоци од древниот индоевропски култ на змијата, поврзан, во прв ред, со аграрната магија и плодноста. Во трудот посебно се анализирани оние везови, дел од македонската традиционална орнаментика, во кои се појавува овој тип мотиви, кои се класифицирани и анализирани според нивната иконографија и семантика, како и некои ритуални форми и верувања, кои се дел од традиционалната култура на Македонците.

Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (Липецкий филиал) Полякова Ирина Павловна Липецкий государственный технический университет В статье дается определение современной социальной мифологии. При рассмотрении социальной ми-фологии выделяются два тесно связанных между собой уровня-«архаический» и «инструменталь-ный» («конъюнктурный»). Для лучшего понимания сущности социального мифа и механизма его трансляции в медиа-среде необходимо его рассмотрение с позиций трех субъектов: живущего мифом; создателя мифа; критика мифа. Существование выделенных субъектов мифа позволяет говорить о множественности функций мифа. Социальной мифологии свойственны процессы мифотворчества (за-печатление социального бытия в виде мифов, построение мифологических сюжетов) и мифологизации (придание социальной реальности мифологической образности). В настоящее время медиа-среда ока-зывается, с одной стороны, полем проявления основных характеристик социального мифа, с другой стороны, дополнительным звеном в процессе воздействия социального мифа на жизнь общества. Масс-медиа погружают человека в особую реальность, сравнимую с мифологической реальностью со своими иллюзиями, стереотипами, и претендуют на трансляцию определенных ценностей, вторгаясь в повсе-дневную жизнь. Пространство повседневности выступает местом, где смешиваются функции социаль-ной мифологии, где переплетаются сакральное и профанное. Распространенность мифов в повседнев-ной жизни и медиа-среде вносит коррективы как в механизм «работы» социального мифа, так и в соот-ношение мифотворческих и мифологизационных процессов. Особый интерес вызывает трансформация соотношения «сакральное-профанное» под влиянием развития коммуникационного пространства. Все это приводит к тому, что становится проблематичным выделение конструктивных функций мифа в «чистом виде». Функционирование социального мифа в медиа-среде придает общественной жизни, включая и такое ее измерение, как повседневность, дополнительные характеристики. Ключевые слова: социальный миф, социальная мифология, медиа-среда, коммуникационное простран-ство, повседневная жизнь, мифотворчество и мифологизация, субъект мифа, сакральное и профанное. * Данная статья подготовлена при поддержке гранта РФФИ 17-33-01056 a2 «Мифы о прошлом в современной медиа-среде: практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования».

Спрашивая о значении того или иного мифа, мы предполагаем, что сможем выделить в нём определённые смысловые взаимосвязи, которые являются парадигматическими для человеческого опыта. Всякий миф имеет в этом смысле фундаментальное практическое значение. Миф об Эдипе, изложенный Софоклом в двух трагедиях -Царь Эдип и Эдип в Колоне, -отличается от архаических космогонических мифов тем, что истина, которую он призван преподать, затрагивает не столько судьбу и жизнедеятельность определённого народа, сколько судьбу отдельного человека. Подобная «индивидуалистическая» оптика мифологического сказания располагает к его современному перепрочтению. Наиболее известная актуализирующая интерпретация мифа об Эдипе принадлежит, безусловно, Фрейду, обогатившему психоаналитическую теорию представлением об эдиповом комплексе. По мнению Фрейда, миф об Эдипе разоблачает тот первичный антропологический факт, что всякий ребёнок в своём онтогенезе испытывает сексуальное желание по отношению к родителю противоположного пола и соответственно -ненависть к другому родителю, выступающему в такой ситуации в качестве неизбывного соперника. Вовлечённость в этот роковой треугольник имеет решающее значение для формирования психики, обретающей свою индивидуальную определённость на почве конкретного пере-и проживания вины и страха, свойственных эдипову комплексу. Таким образом,

The article is devoted to the analysis of process of mythological justifications of global social transformations (revolutions) on the example of activity of the Soviet revolutionary elite. The October revolution is considered as the purposeful act of forming the inverted view by means of creation of the semiotic twin of actual reality when "the new world" is being built on ruins of "the old world”. Mythological plots and scenarios act as ideological justifications of this process as they answer to the political tasks most adequately. During the formation of the revolutionary mythology, two fundamental conceptual "stages" (eschatological and cosmogonic) could be distinguished. The first is associated with a block of subjects dealing with the destruction of the foundations of the previous social model, and the second - with the formation of a new political paradigm. In this case, the old "system" is positioned without any positive characteristics and therefore does not have any vital perspectives. New world, on the contrary, is full of hope and forward-looking, which is viable. Thus the problem is not only devoted to respond a number of topical issues of the recent past but to the problems of today as well. Статья посвящена анализу процесса формирования мифологических обоснований глобальных социальных трансформаций (революций) на примере деятельности советской революционной элиты. Октябрьская революция рассматривается как целенаправленный акт формирования инвертированной картины мира посредством создания семиотического двойника актуальной реальности, в рамках чего «новый мир» строится на руинах «мира старого». В качестве идеологического обоснования этого процесса выступают мифологические сюжеты и сценарии как наиболее адекватно отвечающие поставленным политическим задачам.

Статья посвящена изучению типов модификации фразеологических единиц с мифологическими аллюзиями. Охарактеризованы функции, выполняемые ими в англоязычном дискурсе. Актуальность исследования обусловлена недостаточной изученностью намеренно модифицированных прецедентных единиц-фразеологизмов с компонентом-мифонимом-и специфики их функционирования в дискурсивном пространстве английского языка. Новизна исследования видится в уточнении классификации модификаций (трансформаций) прецедентных единиц применительно к фразеологизмам, содержащим мифонимы, отсылающие к древнегреческим мифам. Автор выделяет три основных типа модификации прецедентных единиц фразеологизмов с компонентом-мифонимом: семантическую, структурно-лексическую и синтаксическую. Особое внимание уделяется выявлению функций модифицированных фразеологизмов в разнодискурсных англоязычных текстах. Показано, что модификация рассмотренных прецедентных единиц позволяет автору высказывания оригинально обозначить освещаемые им ситуации и события (квалификативная функция модифицированных фразеологизмов), придать тексту выразительность и яркость (экспрессивно-декоративная функция), убедительно выразить свою точку зрения (персуазивная функция), передать иронию или создать юмористический эффект посредством языковой игры (людическая функция), идентифицировать свою групповую принадлежность (парольная функция). Ключевые слова: прецедентная единица; фразеологизм; модификация; функция; мифоним; ящик пандоры; гордиев узел.

Статтю присвячено розглядові українського мовно-національного питання на сторінках «Ab іmperio». Контрастивний метод дослідження дозволяє показати базову відмінність між українською та російською позицією. Доведено, що журнал «Ab іmperio» визначає себе як міжнародний (засновано його у Нью-Йорку та Казані), проте політика видавництва є відверто антиукраїнською. Простежено дефініції та змістове наповнення ідеологем мова, нація, націоналізм на сторінках журналу та показано політику лінгвоциду та етноциду, яку здійснює росія. Проілюстровано, що дописувачі тижневика «Ab іmperio» визначають російську мову як спадкоємицю Руси, що цілком заперечують факти. Виокремлено позицію Г. Кона, яку автори журналу пристосовують винятково до російського способу мислення та повністю заперечують аналогічні думки, якщо це стосується підколоніальних народів. Російські автори спекулюють на ідеї начебто добровільного забування мов, наприклад, фінської, яка поступилася місцем для російської. Отож доведено, що мовне питання подано виключно крізь призму загарбника. Проілюстровано прикладами, що зникнення будь-якої мови спричиняє неповторні втрати та призводить до дисбалансу в мовній архітектурі. Описано недопустиме ставлення авторів «Ab іmperio» до іспанськомовних, афроамериканців, емігрантів та місцевих, яким потрібно лише «переплавитися» в американському суспільстві та стати глобально однорідними. Відтворено, що денацифікація українців, яку на сьогодні намагається здійснити московія під час повномасштабної війни, стосується стирання зі світового ареалу української мови, історії, ідентичности, унікальности. Показано, що позиція про створення російської нації як «вдалого аналітичним поняття» є несумісна з українським розумінням ідеологем нація, мова, національність тощо. У статті доведено, що найважливішою цінністю є національні народи з їхнім характером та духом минулого. Kлючові слова: ідеологема, мова, націоналізм, нація, журнал «Ab іmperio» мовне і національне питання.

Зерттеудің мақсаты адам дамуының жаһандық рейтингінде Орталық Азия елдерінің орнын анықтау болып табылады. Әрбір ел үшін есептелген адам даму индексі дамудың қазіргі шығармашылық және деструктивті факторлары арасындағы тепе-теңдіктің тиімділігін сипаттайтын оның дамуының өзіндік көрсеткіші болып табылады. Талдау барысында экономикалық және статистикалық зерттеу әдістері, салыстыру, феноменді танымдық танымның диалектикалық әдісі қолданылады. Зерттеулер Қазақстан Республикасы Ұлттық экономика министрлігінің Статистика комитетінің деректері, БҰҰДБ, Дүниежүзілік банк, Дүниежүзілік экономикалық форум, халықаралық рейтинг агенттіктері және т.б. деректерінен алынған. Мақалада адам дамуының мәнін түсінудің тәсілдері қарастырылып, оның құрамдас бөліктері баяндалған; қазіргі заманғы экономикалық жағдайлардағы адам дамуының индексін есептеудің қалыптасу әдістерін бағалау әдістемесі зерттеледі. Құжатта Орталық Азия елдерінің әлеуметтік-экономикалық дамуының факторлары келтірілген. Адам дамуы индексінің құрамдас бөліктерінің динамикасы мен қазіргі заманғы параметрлерін талдау атап айтқанда, орташа өмір сүру ұзақтығы, білім беру, Орталық Азия елдерінің жан басына шаққандағы жалпы ұлттық табыс, ұлттық экономикалардың бәсекелестік артықшылықтары, кемшіліктері мен даму әлеуеті қарастырылған. Қазақстандағы адам әлеуетінің құрамдас бөліктерінің динамикасын талдау әлеуметтік-экономикалық дамуда қол жеткізілген прогресске, әл-ауқаттың артуына, адам даму үдерістерін зерттеуге байланысты мәселелердің маңыздылығына қарамастан, инновациялық экономикаға көшу жағдайында оны қалыптас-тыру үдерісінде сапалы өзгерістерге бағытталған бірқатар әдістемелік және ұйымдастырушылық міндет-терді шешумен байланысты. Түйін сөздер: адам дамуы, Орталық Азия, ұзақ өмір сүруі, білім беру, табыс. Аннотация Целью работы является оценка достигнутого уровня человеческого развития в центрально-азиатских странах и определение его потенциала. Актуальность исследования обусловлена тем, что на современном этапе мирового развития эти вопросы рассматриваются в непосредственной взаимосвязи с темпами роста и конкурентоспособности экономики, повышением качества жизни. В статье рассмотрены подходы к раскрытию сущности понятия «человеческое развитие», выделены его неотъемлемые составляющие в современных экономических условиях. Предлагаемые выводы и рекомендации базируются на принципах и методологии расчета Индекса человеческого развития (ИЧР). Кроме того, применялись экономическо-статистические методы, а также рейтинговой оценки, сравнения и обобщения; были использованы данные Программы развития ООН, Всемирного банка, Всемирного экономического форума, Комитета по статистике Министерства национальной экономики РК. На основе анализа динамики показателей, характеризующих ожидаемую продолжительность жизни, уровень образования, валовый национальный доход на душу населения, определено место центральноазиатских стран в глобальном рейтинге ИЧР, выделены проблемы и факторы, влияющие на его формирование, определены конкурентные преимущества, недостатки и перспективы человеческого развития в государствах региона. В частности, в Казахстане, несмотря на достигнутые успехи в социально-экономическом развитии и возросший уровень благосостояния, в числе приоритетных остается необходимость реализации комплекса мер по расширению параметров человеческого 1 ҚР БҒМ ҒК Экономика институты, жетекші зерттеуші, э.ғ.к.

Log In

МИФОЛОГИЯ-АДАМ КОНЦЕПЦИЯСЫНЫН АЧКЫЧЫ

Sign up for access to the world's latest research

Abstract

Related papers