La dialéctica entre habitar y ecología

Este libro es una defensa apasionada del pensamiento de Federico Engels, en especial, de las ideas relacionadas con su Dialéctica de Ia naturaleza. Se sumerge y toma partido en una añosa y, sin embargo, actualísima polémica en torno al papel de Engels en Ia historia y la teoría del marxismo. Podría sorprender a muchos que el inseparable amigo y colaborador de Carlos Marx haya sido -y siga siendo- objeto de rechazo e, incluso, de graves acusaciones por parte de conocidos marxistas occidentales. El autor de esta corta, pero sólida monografía, combate esas acusaciones con evidencias y razonamientos expresados en un lenguaje que procura ser accesible al mayor número posible de lectores, sin descuidar en ningún momento el rigor cientffico, Ia precisión conceptual y Ia responsabilidad intelectual que exige el controvertido asunto. El presente libro no constituye un recuento erudito de esa larga polémica. Su objetivo es más modesto y, a Ia vez, mas urgente: ganar el debate.

Curso de posgrado centrado en el debate sobre el antropoceno desde la antropología, diferentes tendencias históricas y contemporáneas de la antropología ecológica y una propuesta de una antropología del habitar arraiga en la perspectiva fenomenológica de Tim Ingold.

Estudios Eclesiásticos , 2020

El ecologismo contemporáneo, a pesar de la polémica generada por su pretensión sociopolítica, su propuesta sistémica y su espiritualidad ecléctica, no tiene por qué entrar necesariamente en conflicto con la fe cristiana. Al contrario, en las últimas décadas el movimiento ecologista está siendo un acicate, un revulsivo y una oportunidad histórica para volver a las fuentes teológicas, profundizar en el significado de la tradición sacramental, recuperar una antropología relacional, redescubrir una mística de alabanza al Creador, rehabilitar la categoría de sacrificio y expandir el horizonte ético del pensamiento social cristiano. Al mismo tiempo, en el diálogo entre la teología y la ecología, el cristianismo puede realizar una valiosa contribución que corrija algunos de los excesos ideológicos del ecologismo.

Hermeneutic, 2023

This text seeks to reflect on the relationship between anarchist thought and the main axes of living in well-being: culture, society-nature stability, recognition of the diversity of human and non-human agents, empowerment to produce habitat, among other elements, all from a political ecology that provides content for critical thinking and a strong sustainability heuristic.

Suplemento Eduterapia 31, 2018

532 alegatos, núm. 88, México, septiembre/diciembre de 2014

2019

Marx es un científico con una concepción dialéctica del mundo. Este doble enfoque se refleja en su obra magna, El capital. En ella hace Marx importantes aportaciones teóricas que le permiten penetrar como nadie antes en la esencia del modo de producción capitalista. Pero Marx es también un defensor del materialismo dialéctico. En este artículo defiendo que la dialéctica tiene dos efectos positivos sobre la “investigación científica libre” que realiza Marx en El capital, y un efecto negativo. Los efectos positivos son, por un lado, la perspectiva genética que la dialéctica añade a la comprensión del capitalismo como realidad histórica dinámica y la idea según la cual una formación social contradictoria como el capitalismo genera necesariamente falsas apariencias que velan su esencia. Sin embargo, la dialéctica también le hace a Marx caer en la hybris intelectual por la que cree haber descubierto leyes de desarrollo del capitalismo, leyes que se imponen con férrea necesidad y permite...

PALABRAS CLAVE : Plop-Pinedo-biopolítica-animalidad RESUMEN En este trabajo intentaremos mostrar cómo en Plop (2007) de Rafael Pinedo se ponen en juego, en un contexto post-apocalíptico, toda una serie de modulaciones de la vida animal que dislocan los mecanismos ordenadores de cuerpos y sentidos. En un texto que pone en jaque las nociones de civilización y barbarie, las figuraciones de lo animal y sus relaciones con lo humano visibilizan las distribuciones que se dan entre personas/ no personas como un régimen de dominación biopolítico; desplazando de esta manera la supuesta oposición ontológica entre humano y animal y marcando las líneas de continuidad, pasaje y contigüidad entre humanos y animales. La figura animal y sus entrecruzamientos con lo humano a lo largo de la novela permiten vislumbrar las posiciones que los cuerpos ocupan en tanto vidas "vivibles" o vidas "eliminables" o "sacrificables". A su vez, la potencia de la animalidad permite cuestionar los regímenes normativos impuestos e imaginar nuevas formas de ordenamiento de lo común marcadas por la potencialidad afectiva de los cuerpos que permitan desactivar ciertos dispositivos inmunitarios de control y gestión de lo viviente. 0. Basura y reciclado: cuerpos y objetos. Plop (2007), de Rafael Pinedo funciona como la primera novela de una trilogía conformada por Frío (2013) y Subte (2013) en la que se pone en juego lo que Fabry y Logie llaman "la refiguración postapocalíptica" del mito: textos en los que las causas que llevaron a la catástrofe carecen de importancia porque lo que importa contar es lo que sucede "después del fin"(Berger, 1999) de la civilización. En Plop nos encontramos con un paisaje hostil, con un mundo en ruinas dominado por la basura acumulada y el barro. Los desperdicios materiales de todo aquello que alguna vez fue asociado con la civilización (vidrios, metales, madera, etc.) corroídos por el óxido y el moho, aparecen como la marca de un pasado presupuesto y la certeza de su destrucción. Como sostiene Sánchez Idiart "la politicidad del espacio que construyen estas ficciones reside, así, en la configuración de territorios que constituyen zonas de indistinción y pasaje

M ar ía A rc e Íñ ig o G o nz ál ez E va M ar tí ne z M ar in a T ar an có n Recetas para las cuatro estaciones M ar ía A rc e Íñ ig o G o nz ál ez E va M ar tí ne z ecOLOGia Mesa sOBre La ecOLOGia Mesa sOBre La Autoras | María Arce, Iñigo González (recetas), Eva Martínez y Marina Tarancón Fotografías | María Arce Diseño e ilustraciones | Amelia Celaya Impresión | La Cooperativa Depósito Legal: AS-2597-2011 ISBN: 978-84-939633-1-6

Exploro en este ensayo los alcances distorsionadores que el colapso del sistema mundo capitalista neoliberal posee sobre la cotidianidad; proponiendo que la solución a sus efectos se gesta en la dinámica de cogestión de nuevas formas identitarias de ser, pensar y actuar frente a la exclusión, que la diversidad humana realiza desde el espacio vivencia de resistencia al que llamamos colectivos. Se deja de lado la imprescindible relación entre hombre y medio, por lo cual este se va dañando a sí mismo aun cuando no lo crea. La violación indiscriminada de una, es el efecto bumerán del otro, el cual, tarde o temprano ha de recibir los efectos de sus actos. Es por ello que esa relación de “beligerancia” debe ser objeto hoy de discusión y el ser humano debe darse cuenta de que sus actos no pueden permanecer sin repercusión. No es el amo de la naturaleza, sino una parte más de esta. Los movimientos en pro de la naturaleza hoy no son más que la necesidad de un aviso de que las consecuencias se vienen dando a pasos agigantados y los meros avisos ya no son tales, sino realidades palpables.

2011

Dado que el problema que quiero tratar involucra una exhaustiva reflexión sobre la utilización (o la relación con) del entorno o la naturaleza, sigo un camino que parte de revisar la ecología como disciplina científica, y su articulación (o no) con los movimientos ambientalistas para, desde estos sitios de acción, investigar y movilizar, avanzando sobre los temas que en ambos casos subyacen como problema, y que no terminan de explorarse desde las perspectivas habitualmente aceptadas. Indago, así, la tradición occidental de pensamiento en cuanto a los supuestos jerarquizantes se refiere, a fin de mostrar los modos en que históricamente se han edificado, tanto las prácticas en relación al uso del medioambiente (criticadas por los ambientalismos), como la producción del conocimiento científico, entendido como base legítima del saber reconocido en nuestras sociedades. Aún cuando haga mención a formas de vida no-humanas o a culturas ajenas a la tradición moderna, dirijo el foco de mi ref...

Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía, 2021

Este artículo expone una reflexión sobre las dinámicas de producción del espacio urbano contemporáneo, a partir del histórico segundo ensanche de Montevideo. En particular nos centramos en la búsqueda de una perspectiva compleja que nos permita superar la dicotomía entre deterioro y gentrificación. En primer término realizamos una breve contextualización. Luego, reflexionamos sobre los fenómenos de deterioro en zonas consolidadas de la ciudad, preguntándonos sobre su sentido y significación desde el habitar cotidiano. Posteriormente problematizamos la noción de gentrificación, considerando posibles alternativas desde prácticas emergentes y analizando el proceso histórico de la zona desde diferentes agentes que han intervenido en su conformación. Por último, consideramos los intentos por producir espacios públicos desde las políticas urbanas del último período como forma de promover el derecho a la ciudad. Sumamos unas consideraciones finales centradas en las cualidades de las territorialidades urbanas latinoamericanas.