PERGAMINO SEFARDITA DEL LIBRO DE LAS CRÓNICAS

Resumen universitario del LIbro Gris, escrito por Genesis P. Orridge.

LA IGLESIA dónde todo ya empezó no existe. Como el tanto resto en este caso raro que ha estado haciendo la historia calladamente en los últimos cuatro años él ha retrocedido silenciosamente en las lloviznas de memoria. Simón había sido monje, un sacerdote, después abad y finalmente obispo consagrado de esta Iglesia Oriental, incluso se ordenado antes de que él graduara la escuela secundaria. Viniendo de un fondo eslavo (sus abuelos huyeron el Imperio Austrohúngaro) él adquirió un conocimiento ancho de varios idiomas extranjeros, mientras incluyendo francés, español, italiano, Slavonic, griego, latín y mandarín igual chino. Esta habilidad le permite que comunique con las personas de muchas razas y nacionalidades así como para sondear los misterios de religión y magick en los manuscritos antiguos y los libros de cuero estropeados de muchas tierras largo-olvidadas. Él se encontró llamado en realizar los exorcismos entre las familias étnicas pobres en como un sacerdote joven, el a veces Nueva York Ciudad barrios granado y peligrosos que eran su parroquia. Él había enfrentado el mal muchas veces en su vida, y luchó con el diablo él en su muchos fingimientos. Todavía, él todavía no se preparó para la apariencia súbita del NECRONOMICON que la tarde nublada en la Primavera de 1972.

LOS CAMINOS DE SANTIAGO EN EL CODEX CALIXTINUS, 2023

SEGUIMIENTO DEL LIBRO V DEL CODEX CALIXTINUS, LIBER PEREGRINATIONIS, COMPUESTO POR AYMERIC PICAUD EN LA CUARTA DÉCADA DEL SIGLO XII Y QUE CIERRA EL CODEX CALIXTINUS. EL RELATO REVELA UN CONOCIMIENTO MUY PRECISO Y TAMBIÉN MUY PERSONAL DEL ITINERARIO, SUS GENTES Y SUS COSTUMBRES. EL AUTOR MUESTRA PREDILECCIÓN POR LAS COMUNIDADES DE FRANCOS ASENTADAS EN ESPAÑA Y UNA MARCADA ANIMOSIDAD HACIA LOS NATURALES, DE SUERTE QUE EL CAMINO JACOBEO ESTÁ JALONADO DE PELIGROS. PERO RESALTA SU OBSERVACIÓN METICULOSA Y SAGAZ, PLAGADA DE REFERENCIAS GEOGRÁFICAS, HISTÓRICAS Y MONUMENTALES.

Revista de Filología Española , 1983

l. La construcción de participio, sintácticamente vinculado a un ver bo auxiliar, con pronombre enclítico 1 , usual en los comienzos del caste llano; continuada, en algunas de sus variedades, hasta época reciente, e inusitada (aunque no faltan testimonios excepcionales) en la actual, se enmarca en determinadas estructuras sintácticas o está condicionada por ellas.

nota: si ud. no ve, a continuación de esta nota, la palabra "logos", escrita en caracaters griegos, deberá instalar la fuente SPionic que se provee junto a este e-book: lo/goj CAPÍTULO XII -ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE FECHA Y VIDA Bastan estos pasajes para mostrar la dificultad de determinar las fechas de la vida de Anaxágoras. La sección primera del 459, cuya mayor parte es probablemente una mera conjetura de Apolo-doro basada en una noticia de Demetrio Falereo imposible de reconstruir, presenta, de inmediato, serios problemas de cronología; porque, aunque admitamos, como al parecer debemos, la enmienda de Escalígero y concluyamos que vivió aproximadamente del año 500 hasta el 428 a. C., es aún necesario, si queremos dar coherencia al pasaje, suponer que las palabras e)pi\ Kalli/ou, "en el arcontado de Calias", deben más bien leerse e)pi\ Kalli/dou, "en el arcontado de Calíades", i. e., 480 a. C. Esta aceptación daría el siguiente esquema: -Nacimiento 500/499 a. C. -Llegada a Atenas y comienzo de su actividad filosófica 480/79 a. C. -Muerte en Lámpsaco 428/27 a. C.

Los filosofos presocraticos

RIHC, 2018

La crónica es anterior al periodismo. Cuando este, tras la consolidación de la imprenta, comienza a expandirse incorpora la crónica, transformándola, como uno de sus géneros. Un género muy dúctil que además no hará sino crecer hasta configurarse como elemento básico en el periodismo de hoy, lo mismo en la prensa que en la televisión o la radio. La crónica está viva y sigue evolucionando. En tiempos de sobreinformación y falsas noticias acudimos a la descripción, al análisis y a la valoración del periodista. Pero ¿cómo era la crónica antes del periodismo? A esta pregunta responde con ecuanimidad y conocimiento la obra de Javier Vidal Vega. De inicio, anotamos que el autor, aunque circunscribiendo su trabajo al mundo antiguo, no limita su análisis, como suele ser tan habitual dentro y fuera de España, a la crónica brillante en Grecia y Roma, sino que ofrece un panorama bastante más amplio al incluir también, y no de forma testimonial sino con minucioso recorrido interpretativo, Mesopotamia, Egipto e Israel, mucho menos conocidas en esos aspectos, más primitivas en sus rasgos, además del ofrecernos en la última parte de la obra una galería de los grandes cronistas de la Antigüedad, con sus características, sus deficiencias y sus aportaciones. ¿Qué tienen de común todas esas crónicas, separadas por centenares de años, tan heterogéneas y procedentes de culturas muy diferenciadas? Javier Vidal detecta ante todo la decidida voluntad de contar los hechos tal y como ocurrieron, rehuyendo –y cada vez más- rumores o leyendas. Una voluntad común de veracidad y de imparcialidad. Describen e interpretan, hablan de gestos heroicos, ensalzan, pero también saben evidenciar fanatismos y denunciar horrores. Son a menudo testigos privilegiados de los hechos, y aunque nunca estarán ausentes inexactitudes o parcialidades, van dejando atrás leyendas orales y domina el afán de explicar los hechos y sus consecuencias. El dato sobre la fantasía. Esos cronistas saben ubicar, comparar, resumir, incluso analizar y cuestionar.

LOS PROCERES GARCÍA DE SENA Y SU DESCENDENCIA, 2017

Presentación al Instituto Venezolano de Genealogía sobre una poco conocida familia de próceres venezolanos, cuya relación con Estados Unidos fue central en la distribución de las bases de la democracia a Latinoamérica, y de sus descendientes en Venezuela y Cuba

2025

El libro de los Proverbios con algunos comentarios