MOVIMENTO DE SANTAREM

NO CENTENÁRIO DE: -O MOVIMENTO DE SANTARÉM-Janeiro de 1919, -A ATRIBUIÇÃO DA CONDECORAÇÃO DA TORRE E ESPADA DE VALOR, LEALDADE E MÉRITO, À VILA DE ALCOBAÇA-1919-1920, -O BRASÃO DA VILA-1922, 2019

Em Janeiro de 1919, os ambientes político, social e económico-financeiro, eram muito instáveis. Havia o risco de restauração monárquica. O Governo de Tamagnini Barbosa, parecia deixar entreabertas as portas para tal, pelo que, alguns republicanos, em defesa dos puros princípios da República, ensaiaram um movimento em defesa desta e contra o Governo. Esta ação, conhecida por Movimento Santarém fracassou e quando, ao fim de pouco tempo, as condições se alteraram, esses republicanos, então derrotados, foram considerados heróis. Para recompensar a atuação do Quartel de Alcobaça, no Movimento de Santarém, o Governo da Republica, então em funções, atribuiu à vila de Alcobaça, a condecoração da Torre e Espada, de Valor, Lealdade e Mérito, no grau de Cavaleiro. Este é um apontamento sobre esses acontecimentos, que também em breve irão determinar, a criação de um novo brasão para a vila.

A prática arqueológica em Portugal tem registado grandes alterações nos últimos 20 anos, com uma progressiva afirmação da Arqueologia de carácter preventivo e salvamento, em função de uma diminuição das intervenções enquadradas em projectos de investigação. Por outro lado, surge uma necessidade cada vez maior de afirmação da Arqueologia perante o grande público. Este artigo, tendo como base as premissas anteriormente referidas, procura analisar a actividade arqueológica em Santarém e o impacto perante a população da cidade.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia e o Pentecostalismo: desafio à identidade adventista", 2024

Prezados leitores, tenho a honra de anunciar que no dia 26 de julho publicarei um artigo sob a autoria de Mauricio Mucomba, tratando de um tema de suma importância para a identidade adventista. Intitulado "A Igreja Adventista do Sétimo Dia e o Pentecostalismo: desafio à identidade adventista", o estudo aborda um assunto que vem gerando debates entre os cristãos. O autor analisa de forma criteriosa como o crescente diálogo com o pentecostalismo vem impactando a forma como os adventistas se veem dentro do contexto evangélico. Mucomba discute os desafios trazidos pelo crescimento da Igreja Adventista e como isso influencia a percepção da doutrina e missão entre os cristãos. Ele avalia de que maneira determinados ensinos neopentecostais vêm sendo incorporados por alguns segmentos adventistas e quais riscos isso pode acarretar para nossa identidade doutrinária. Ao mesmo tempo, o autor não condena indiscriminadamente o diálogo ecumênico, apontando casos onde o contato com outras denominações trouxe enriquecimento mútuo. Trata-se, portanto, de um estudo isento e profundo sobre esse tema relevante para o futuro dos adventistas. O autor acredita, que esse artigo contribuirá sobremaneira para uma reflexão cuidadosa sobre nossa missão e propósito enquanto igreja no contexto cristão atual. Espera-se que seja de grande valor para todos os nossos leitores.

DO MOVIMENTO AO ELO DE AMARELO, 2020

O presente artigo tem como objetivo descrever como a produção cultural em torno do rapper não se trata apenas de uma produção artística, mas também de um movimento que provoca mobilização social contra uma cultura hegemônica, que usualmente é branca, cis e pertencente a classes mais abastardas economicamente, além de ser um desdobramento da cidadania, explica-se melhor, sendo uma forma de articulação para uma participação social mais ativa em que por meio da música é possível expressar ideais, afetos e indignações e como acréscimo quebra com algumas representações sociais impostas pela cultura dominante já mencionada. Por fim, trata-se também de pontuar como AmarElo é uma produção referência em diversidade cultural e ampliação de vozes tão potentes

2021

Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar o problema da alteridade em Sartre em sua relação com a finitude. Esta relação possibilita escapar ao círculo vicioso que resulta do conflito ontológico como estrutura originária da relação com o outro na medida em que aponta a condição de enriquecimento que as relações concretas podem tecer. Seguindo essa linha, ao mesmo tempo em que tentamos legitimá-la, procuramos ressaltar as condições positivas da relação com o outro. Num segundo momento desenvolvemos a análise sobre o grupo de forma a corroborar nossa hipótese. Por fim, apontamos como a singularidade e a finitude do projeto existencial requerem a mesma condição para o outro, fazendo, assim, que tal enriquecimento seja o mote próprio de análise das relações concretas com o outro enquanto imagem singular e histórica da liberdade. Palavras-chave: Ontologia, dialética, alteridade, finitude, grupo. Abstract: This article aims to analyze the problem of alterity in Sartre in its relation with finitude. This relation makes it possible to escape the vicious circle that results from the ontological conflict as the original structure of the relationship with the other, insofar as it points to the condition of enrichment that the concrete relations can weave. Following this line, while trying to legitimize it, we try to highlight the positive conditions of the relationship with the other. In a second moment we developed the analysis of the group in order to corroborate our hypothesis. Finally, we point out how the singularity and finitude of the existential project require the same condition for the other. Thus, this enrichment is the proper motto of analysis of the concrete relations with the other as the singular and historical image of freedom. Em O ser e o nada Sartre dedica grande parte da obra à análise do outro, ou na sua terminologia, ao para-outro. Seu objetivo era explicitar a partir do cogito fenômenos que manifestavam uma estrutura ontológica radicalmente diversa daquela da descrição reflexiva. Tais fenômenos, antes que remetessem à consciência reflexiva, como no primeiro exemplo por ele apontado, a saber, a vergonha, aludiam à existência imediata do outro. A partir dessa particularidade Sartre empreende uma longa investigação acerca desse tipo de fenômeno. A tese maior era a de que, embora a tomada do outro não se desse primeiramente tal como a de um objeto (SARTRE, 2007, p. 307), nem sua objetividade fosse algo dado e que, portanto, o que o cogito deveria nos * Professor Colaborador. © Dissertatio [51] 339-365 | 2020

Movimentos Sociais, v. 3, n. 7, 2019, 2019

O ano de 1997 expressou significativamente a consolidação de uma nova dinâmica da luta de classes na Argentina. Os movimentos de contestação social, seus métodos, sua forma organizativa, seus sujeitos contestadores etc. marcaria essa nova dinâmica da luta de classes que se estenderia para diversas províncias do país. Não queremos dizer com isso que as tradicionais modalidades de lutas institucionais (especialmente as greves sindicais) foram suprimidas, mas tão somente que essas perderam a centralidade que possuíam no início da * Professor do Programa de Pós-Graduação em Sociologia da UFPR (Universidade Federal do Paraná).

Dotada de uma localização geográfica estratégica, as populações humanas procuraram, desde épocas remotas, esta região para se estabelecer. As escavações efectuadas no Castelo Velho, onde se situam as ruínas romanas de Miróbriga, demonstram que a região foi habitada desde a Pré-história.