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Tentative de clarification de la théorie de Bourdieu

1994, Archives Europeennes De Sociologie

Abstract

Le champ II est inutile d'insister sur l'importance de la notion de champ chez Bourdieu. II s'y refere constamment, et quand il fait des etudes empiriques, c'est souvent pour mettre en evidence des champs, qu'il s'agisse du champ religieux, artistique, economique, ou academique, par exemple. Bourdieu cherche ainsi a rendre compte de caracteristiques purement sociales (et, selon lui, independantes des individus), et attribue au champ un role primordial dans l'explication des faits sociaux. On pourrait commencer par poser la question suivante : de quoi parle Bourdieu lorsqu'il parle de champ ? Une premiere reponse pourrait etre de rassembler les definitions que Bourdieu donne du champ, a commencer par celles qui figurent dans « Le metier de sociologue» (Bourdieu, Chamborderon, et Passeron, 1973), mais ce serait la un travail un peu fastidieux. Bourdieu (1992) dit lui-meme qu'il n'aime pas les definitions professorales, et qu'il prefere les «concepts ouverts» (p. 71) (1), ce qui, soit dit en passant, ne facilite pas le travail d'analyse semantique auquel j'aimerais me livrer ici. Un peu d'ontologie (2) Je vais done proceder autrement. Je vais commencer par me demander quel est le statut ontologique du champ, posant ainsi une question generique et non pas specifique. Des lors, ma question se transforme (1} Sans autres precisions, les numeros de (2) L'ontologie(oumetaphysique)atraita«la pages se referent a BOURDIEU, P., Reponses nature du reel ainsi qu'a toute question d'ordre (Paris : Seuil, 1992). general et fondamental • (Montagu, 1925).