Suor Chiara Di Mauro: la «monaca santa» di Siracusa

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Monastero di clarisse edificato all'esterno del centro abitato di Agira nei primi decenni del 1500.

La Sicilia, 1984

Santa Lucia nel folklore siracusano. Storia della festa di dicembre.

La domanda che si affronta in questa relazione è: "Come è stata recepita s. Chiara d'Assisi in una comunità come quella di S. Maria di Monteluce in Perugia?". Questa domanda è interessante innanzitutto perché si è parlato, per il II Ordine, di «una storia senza Chiara» 1 , e, nel caso specifico di Monteluce, monastero giunto a una enorme ricchezza e potenza 2 , una domanda del genere è più che legittima.

Alpha Omega (Roma, Italia), 2012

Mariology, of which important traces are found in the Mariology of Vatican II (Lumen Gentium,(52)(53)(54)(55)(56)(57)(58)(59)(60)(61)(62)(63)(64)(65)(66)(67)(69), the article presents in a systematic way the main issues and guidelines of the Marian theology of the bishop of Hippo. In the light of the Christ-centeredness of Augustinian Mariology twelve doctrinal themes and principles covered by the theologian are enucleated: Mary's cooperation in redemption, the divine motherhood, spiritual motherhood for believers, virginity, the issue of the vow and the marriage with Joseph, the role of exemplar for married couples and for consecrated persons, the Marian sign of assurance for the anthropological dignity of both sexes in relation to salvation, freedom from sin, the conditions for a devotion to Mary, Mary as the noblest new earth in the midst of the whole universe. Not neglecting further important developments in Mariology, in Augustine we found already the essentials of the Catholic Marian corpus, and we can see an openness to several Marian themes that will be specified only later.

Il velo, la penna e la parola. Le domenicane: storia, istituzioni e scritture, p. 93-112, a cura di G. Festa e G. Zarri, 2009

Nel 1582, all'epoca in cui le nuove norme del concilio di Trento sui monasteri femminili cominciavano ad essere applicate, le monache di san Domenico di Pisa furono sottomesse alla cura dell'arcivescovo pisano, e quindi sottratte a quella dei frati domenicani.

Teora (AV) - La Chiesa Madre San Nicola di Mira, 2016

a capo della quale vi è arciprete ch'esercita l'ufficio di Parroco. Vi sono 23 sacerdoti, due diaconi, due suddiaconi, 36 clerici, due clerici coniugati, uno cursore ed uno oblato, oltre altri sacerdoti ed ecclesiastici di questa Terra che sono collocati in diversi luoghi di questa Diocese al servizio di altre chiese e tra li sacerdoti di questa Terra ve ne sono sei partecipanti, uniti con l'Arciprete. … Sono di questa Terra l'infrascritti benefici ecclesiastici 1 : l'uno sotto il titolo di San Domenico, … l'altro sotto il titolo di S. Antonio di Vienne, … l'altro di San Giovanni

La storia di una mistica domenicana del XVIII secolo e quella dello scomparso monastero bolognese di San Pietro Martire sono accomunati dallo stesso malvagio destino di oblio e abbandono. Eppure, per quanto sembra che questa oscura volontà si sia voluta accanire particolarmente su di esse per cancellarne ogni memoria, non si sono perse le preziose testimonianze della santità di suor Laura Caterina Chiarini e del suo speciale legame spirituale con Maria Clementina Sobieska, moglie dell'esiliato re d'Inghilterra Giacomo III Stuart. Allo stesso modo resistono importanti parti dell'originaria struttura architettonica progettata da Floriano Ambrosini nel 1592 e si conserva ancora, pur se disperso, l'apparato pittorico che vi si custodiva e che comprendeva anche uno dei capolavori di Ludovico Carracci. Due vicende storiche complementari che lasciano spazio a importanti riflessioni spirituali sul trionfo finale del Bene.

Forma Sororum, 2024

L'articolo presenta sinteticamente la dottrina mariana di Nicola Cabasilas. Riferendoci principalmente a due studi di Yannis Spiteris, faremo emergere e motiveremo il perché di alcune differenze con la dottrina mariana occidentale. È Cristo che illumina per noi il senso pieno della Madre. Maria custodisce lo scopo dell’universo perché dona al mondo Cristo, è il tipo dell’umanità perché in lei, come desidera il Padre per ogni suo figlio, si può realizzare pienamente l’incarnazione del Verbo.

2018

G. Ortu, «Vale, carissima soror». Una lettura di Chiara d'Assisi, in L’eredità di Antigone. Sorelle e sorellanza nelle letterature, nel teatro, nelle arti e nella politica, a cura di Monica Farnetti e Giuliana Ortu, Firenze, Cesati, 2018, pp. 93-106