Al Farabi y Maimónides

SEPTIEMBRE 1916 8 trancos tiances.es (España 200 pautas) AVERROES Dos grandes espíritus del siglo XII MAIMQNIDES

La constitución no es sólo un texto jurídico o una obra normativa reguladora, sino que también es expresión de una situación de desarrollo cultural, medio de autorrepresentación cultural del pueblo, reflejo de su herencia cultural y fundamento de sus esperanzas. Peter Häberle

Introducción Mosé ibn Maymón, también llamado Maimónides o Rambam por la tradición judía, es el rabino más célebre de la Edad Media. Además fue un importante filósofo, religioso y médico hebraico. Sin duda influyó en el pensamiento medieval y muchos filosofos anteriores sacan de sus concepciones. Este trabajo trata sobre este personaje, su vida y capacidades científicas y teológicas.

Se estudia el conflicto en torno a la propiedad de la tierra en el sur de Chile (principalmente en la Araucanía, Valdivia y Osorno), el que tuvo como protagonistas al Estado, chilenos y extranjeros. Se revisan los antecedentes del problema, especialmente la llegada de población chilena y extranjera a la zona y la presencia de comunidades indígenas, entre mediados del siglo XIX y 1929. Después, la búsqueda de una solución, a través de diversas leyes, la acción de un ministerio especial y, particularmente, la política estatal sobre comunidades indígenas. En general, se destaca el interés estatal por consolidar la propiedad rural privada, mediante el reconocimiento rápido de los propietarios con títulos y de los ocupantes efectivos y el término de las comunidades indígenas. El éxito de la labor estatal fue parcial, fortaleciendo la propiedad privada, pero sin lograr acabar con la propiedad comunitaria.

E L descubrimiento del Código de Hammurabi, el cuerpo legal más antiguo, se debe a las excavaciones realizadas por una misión francesa, encabezada por M. J. de Morgan, en el montículo de la acrópolis de Susa en los comienzos de este siglo.

Maimónides y su época. Carlos del Valle, Santiago García-Jalón, Juan P. Monferrer, eds. Madrid (2007) 187-204, 2007

Abstract.- This paper analyzes the bilingual dinars struck in the Maghreb and al-Andalus. The comparative study of their typologies and their contextualization within Umayyad oriental coins makes some general valuations possible, as well as the formulation of new hypotheses about the symbolism of the star, which is characteristic of the first issues of al-Andalus. Furthermore, the relation between the al-Andalus’ bilingual dinars and the capital status of Córdoba will also be examined. Resumen.- En el presente artículo se analizan las emisiones de dinares bilingües tanto del Magreb como de al-Andalus. El estudio comparativo de sus tipologías y su contextualización con la moneda omeya oriental permite realizar una serie de valoraciones generales y plantear hipótesis novedosas sobre la simbología de la estrella, característica de las primeras emisiones andalusíes. Asimismo, se valorará la relación entre el dinar bilingüe andalusí y la capitalidad de Córdoba. Abstract This paper analyzes the bilingual dinars struck in the Maghreb and al-Andalus. The comparative study of their typologies and their contextualization within Umayyad oriental coins makes some general valuations possible, as well as the formulation of new hypotheses about the symbolism of the star, which is characteristic of the first issues of al-Andalus. Furthermore, the relation between the al-Andalus' bilingual dinars and the capital status of Córdoba will also be examined.