Abelardus, Anselmus, Erigena sözlük maddeleri

Bu çalışma kapsamında Apiaceae familyasına dahil Eryngium billardieri Delar. 'ın toprak üstü kısımlarından hazırlanan %70 metanol ekstresinin ve bu ekstreden elde edilen fraksiyonların İnce Tabaka Kromatografisi (İTK) ile analizleri, saponin teşhis reaksiyonları ile saponin içerikleri, DPPH • ve ABTS • + radikallerini süpürücü aktiviteleri, Folin-Ciocalteu yöntemi ile toplam fenolik, AlCl3 kolorimetrik yöntemi ile toplam flavonoit madde miktarı incelenmiştir. Metanol ekstresinden elde edilen butanol fraksiyonunun steroidal ve triterpenik saponin içerdiği aydınlatılırken, etil asetat fraksiyonunun toplam flavonoit ve fenol bakımından zengin olduğu ve antiradikal aktivite deneylerinde de güçlü etki gösterdiği belirlenmiştir.

Fıkralar, Türk Halk Edebiyatında ilk dönemlerden beri sözlü gelenekte yaşayan nükteli küçük hikâyelerdir. Anadolu'da bazı yöreler veya bölgelerle(Karadeniz, Karatepe, Andaval…)ilgili yöre veya bölge insanının karakteristik özelliğini gösteren güldürücü fıkralar oldukça yaygındır. Ermence fıkraları da bu gruba giren fıkralardandır. Araştırmaya konu olarak seçtiğimiz Ermence Abstract Anecdotes, in the Turkish Folk Literature have been small stories with jokes since the early rich oral tradition. Funny anecdotes which are about some locations and regions in Anatolia (Black Sea, Karatepe, Andaval…) or which reflect the characteristics of the residents at the region are quite widespread. Anecdotes of the Ermence are in this group as well.

2021

Kalıp sözler arasında değerlendirilen beddualar Türkçede kargış, bedat, ilenç, inkisar ve benzeri kelimelerle de anılmaktadır. Beddualar, dil özellikleri, içerdiği anlam ve bağlam bakımından kültürün sonraki kuşaklara aktarılmasında önemli bir yer tutar. Bireyler, kötü bir durumla karşılaştıklarında, kendisinin, ailesinin veya yakın çevresinin başına olumsuz bir durum gelmesi, haksızlıkla karşılaşılması, memleket hasreti çekmesi neticesinde bedduaları kullanabilmektedir. Beddualar, olumsuz durumdan kurtulmak ve rahatlamak amacıyla kullanılırlar. Araştırmanın başlamasıyla birlikte Türkçe ve yabancı dilde yapılan literatür taraması çalışmalarında hem Türkçede hem de yabancı dilde kargışlarbeddualar konusunda yapılan pek çok çalışmaya yer verildiği görülmüştür. Araştırma çalışması 2017 yılında Antakya, Samandağ ve Harbiye yerleşim yerlerinde başlamıştır. Bu kapsamda farklı cinsiyet ve yaşlardan 24 kişiyle görüşülmüştür. Görüşülen kişiler Türkçenin yanı sıra Arapçayı da etkin şekilde kullanan iki dilli bireylerdir. Elde edilen Arapça cümleler, içerdikleri anlamlar bakımından farklı kategoriler altında değerlendirilmiştir. Her bölümün sonunda kategorilerin değerlendirmesi yapılmıştır. Arapça ifadelerin Türkçeye çevrilmesinde gerekli olduğu durumlarda ilk cümle ifadenin düz anlamını vermektedir, ikinci cümle Türkçede karşılık gelebileceği ya da anlamı karşılayacak ifadeler olmuştur. Hatay ilinde Arapça konuşan iki dilli bireyler gündelik dilde Arapçayı kullanmaktadır fakat yazılı Arapça kullanımı etkin değildir. Bu nedenle Arapça ifadeler Latin harfleri kullanarak yazılmış, seslerin tam karşılığını verebilmesi amacıyla Arap diyalektolojisinde kullanılan sesbirim temelli yazım sisteminden yararlanılmıştır. Çalışmanın geneli, cümlelerin kategorilendirilmesi ve içerdikleri anlamların değerlendirilmesi bakımından dil antropolojisi ve toplumdilbilim disiplinlerinin bakış açısıyla ele alınmıştır.

İSTEM, 2010

Endülüs medeniyeti ilim ve sanatlarda yüksek bir düzeye ulaşmıştır. Bunun çeşitli nedenleri vardır. En önemlileri şunlardır: Endülüslü yöneticilerin ilim ve sanatları teşvik edip desteklemeleri. Alim, edip ve şairlerin şahsi çaba ve gayretleri. Alimler için bir cazibe merkezi olan Endülüs'e çeşitli İslam beldelerinden beyin göçünün aralıksız devam etmesi. Kurtuba ile Bağdat, Kahire, Fas, Merakeş ve Şam gibi İslam başkentleri arasındaki ilmi ve edebi rekabet. Gerek yöneticilerin saraylarında gerekse halka açık mekanlarda düzenlenen edebi meclisler ile ilmi münazaralar.

ÖZET Bu makalede Abbasi Devletinin, Ermeniler'in yaĢadığı bölge olan-Ermeniye‖ üzerindeki politikaları ve Ermeniler'in Abbasi idaresine karĢı çıkardıkları isyanlar ele alınacaktır. Ermeniye bölgesi, Hz. Ömer dönmeminden itibaren Ġslâm idaresi altına girmeye baĢlamıĢ, Hz. Osman ve Emeviler döneminde bölgede hâkimiyet tesis edilmeye çalıĢılmıĢtır. Abbasiler dönemine gelindiğinde Ermeniye bölgesin-de ciddi huzursuzluklar meydana gelmiĢ ve Müslüman valilerin himayesinde olan mahalli Ermeni yöneticileri Abbasi idaresine karĢı isyan etmiĢtir. Bu isyanların en etkilisi Halife Mütevekkil (847-861) döneminde meydana gelmiĢtir. Bu dönemde Ermeniye ve Azerbaycan bölgesine atanan Müslüman valiler bölgedeki hâkimiye-ti sürdürmeye çalıĢmıĢlardır. Ancak gerek uzun yıllar boyunca bölgeyi ve Ermeni-leri himayesinde bulunduran Bizans Ġmparatorluğu'nun bölgede etkin olmaya baĢlaması ve gerekse isyanlar sırasında Müslüman valilerin tutumu üzerine X. yüzyılın ortalarından itibaren bölge Abbasi idaresinden çıkmıĢtır. Anahtar Kelimeler: Abbasiler, Ermeniler, Boğa el-Kebîr, Mütevekkil, Ebû Saîd Muhammed b. Yûsuf el-Mervezî ABSTRACT In this article, policies of Abbasid State in the region of-Ermeniye‖ where Armenians used to inhabit and Armenian revolts against to the Abbasid administration will be discussed. The region of-Ermeniye‖ had started to come under the rule of Islam since the period of the Caliph Umar and the region was tried to be dominated in the periods of Caliph Uthman and Umayyads. Within the period of Abbasids, some serious unrests occurred in Ermeniye and local Armenian managers under the auspices of Muslim governors rebelled against the Abbasid administration. The most effective of these rebellions occurred during the period of Caliph Mutawakkil (847-861). During this period, Muslim governors appointed to Armenia and Azerbaijan tried to sustain the dominance in the region. However, because of the Byzantine Empire, dominating the region and Armenians for many years, began to be influential in the region and becasue of Muslim governers' attitudes during the rebellions, the region got out of the hand of Abbasid administration in the Mid 10th-century.

Arap Alfabesi ile Yazılan ve 17. yüzyıla Kadar Endülüs Müslümanları Tarafından Kullanılan Aljamia

Edirne Bibliyografyası, 2009

YERİ ESKİ NU. YENİ NU. DURUMU SAYFA, VARAK ÇEŞİDİ HİCRÎ TÂRİHİ BOA. TD 818 20 Başı eksik, sonu tam 308 s. Mufassal-Evkaf BOA. TD 748 73 Tam 312 s. İcmal BOA. TD 275 77 Eksik 840 s. Mufassal-Evkaf BOA. TD 173 120 Başı tam, sonu eksik 347 s. Mufassal BOA. TD 247 128 Tam 54 s. İcmal BOA. TD 259 136 Başı tam, sonu eksik 129 s. İcmal BOA. TD 510 151 Tam 389 s. Mufassal BOA. TD 497 170 Başı tam, sonu eksik 254 s. Mufassal-Müsellem BOA. TD 165 185 Tam 156 s. Evkaf BOA. TD 988 202 Başı tam, sonu eksik 347 s. Evkaf BOA. TD 253 210 Tam 233 s. Evkaf BOA. TD 63 220 Tam 112 s. İcmal BOA. TD 82 222 Başı eksik, sonu tam 104 s. Mufassal-Yörükan BOA. TD 286 223 Tam 123 s. Mufassal-Yörükân BOA. TD 640 226 Tam 94 s. Mufassal-Yörükan BOA. TD 391 240 Tam 232 s. Evkaf BOA. TD 441 303 Tam 109 s. Mufassal-Yörükan BOA. TD 815 306 Başı eksik, sonu tam 159 s. Mufassal-Evkaf BOA. TD 378 309 Tam 74 s. Mufassal-Evkaf YERİ ESKİ NU.

Eskiçağ'da Savaş ve Diplomasi (Ege Yayınları), 2021

Sözcük derlemeleri Eski Mezopotamya’da kâtiplerin eğitim-öğretim süreçleri için oldukça önemli olmakla birlikte, aynı zamanda epistemolojik ve bilimsel bir uğraşının da temelini oluşturmaktaydı. Elimizde tek ve çift dilli çok sayıda Sumerce ve Akadca sözcük derlemesi bulunmaktadır. Bu makalede özellikle Orta Babil döneminin önemli sözcük listelerinden Erimhuš (=Anantu) derlemesinde geçen savaş terminolojisi üzerinde bazı değerlendirmelerde bulunulacaktır. Erimhuš serisi, savaş ile ilgili çok sayıda Sumerce ve Akadca terim içerir. Derleme bu yönüyle aslında tematik bir liste işlevi görmektedir. Ancak bu durum, kâtiplerin savaş terimlerini bir araya getirdikleri, yalnızca entelektüel bir uzmanlaşma pratiği olarak görülmemelidir. Geç Tunç Çağı’nda Eski Yakındoğu’daki savaş ve diplomasi ağırlıklı ortamın da derleme faaliyetinde etkili olduğu göz önünde bulundurulmalıdır. Serinin bu yönünün MÖ II. ve I. binyıla tarihlendirilen diğer çivi yazılı metinlerle olan bağlantısı hakkında bazı bilgiler verilerek, Erimhuš’un kaynak materyal olarak değeri gösterilecektir.